佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經(jīng) 第五卷

佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經(jīng) 第五卷

西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉詔譯

除諸業(yè)障一切智金剛儀軌分第十八

爾時觀自在復(fù)說三摩地

最上清凈法是即金剛手

調(diào)伏于諸惡而現(xiàn)蓮花部

諸佛方便力利益眾生故

忿怒大明王清凈諸三有

以眾生性欲未遠(yuǎn)離諸染

諸佛無礙力起大悲愍心

尚未能救度是故觀自在

說此三摩地是三世諸佛

大三摩地王諸法之自性

名金剛智明由是三摩地

諸佛所觀照令一切有情

皆得大自在菩薩摩訶薩

以大智悲愍自在度眾生

現(xiàn)作自在相左手持妙蓮

右手開蓮葉觀照于自性

住此三摩地猶眾妙色蓮

自性無諸染無染清凈故

不著諸煩惱三界貪欲生

貪欲亦清凈一切眾生類

當(dāng)隨其所應(yīng)此三摩地門

得諸佛自在金剛手菩薩

及與諸菩薩皆依勝定力

起大總持教即說觀想明

紇哩(二合引)

當(dāng)想此心明即自性清凈

所有金剛手至于觀自在

觀想此心明清凈如寶山

次觀眾色蓮出生諸賢圣

遍清凈法界成調(diào)伏大輪

眾業(yè)調(diào)伏已三界皆清凈

為利諸有情說曼拏羅法

為大法儀軌安置佛圣賢

得如上清凈成就無量法

時諸佛菩薩勸請觀自在

說本蓮花部金剛大法王

最勝自在者即說曼拏羅

于外曼拏羅內(nèi)畫八葉蓮

于此蓮華中安其觀自在

左持金蓮華作大自在相

以眾寶嚴(yán)身頂戴五佛冠

于菩薩周回畫八佛世尊

妙定及大蓮定與觀照等

復(fù)于八佛外當(dāng)畫八賢圣

大力自在天大梵與欲天

大蓮與馬頭鉤兼妙法語

即說蓮華部諸賢圣心明

薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多缽訥摩(二合)[口*弱]吽(引一句)

嚩日啰(二合)缽訥摩(二合)系(引一句)

嚩日啰(二合)缽訥摩(二合)鑁(引一句)

呼(引)缽訥摩(二合)摩尼啰(引)惹(一句)

吽(引)缽訥摩(二合)贊尼(引)說啰吽(引)發(fā)吒(半音一句)

系(引)摩賀(引)缽訥摩(二合)尾說蘭拏(二合)悉[亭*也]吽(引)發(fā)吒(半音一句)

紇哩(二合引)缽訥摩(二合)缽訥摩(二合)吽(引)阿(引一句)

呼(引)缽訥摩(二合)室作(二合)訖啰(二合)摩(引)訖啰(二合)摩吽(引)[口*弱](一句)

復(fù)于其四門用鉤索鎖鈴

四心明如次依大曼拏羅

儀法而安置入曼拏羅已

觀彼開敷蓮想心而頂禮

當(dāng)以此大明安置于本尊

即說大明曰唵(引)尾輸(引)達(dá)野戍提(引一句)薩埵馱(引)都(引)薩哩嚩(二合)啰(引)誐(引)禰散左曳(引二)唧旦彌(引)薩哩嚩(二合)達(dá)哩彌(二合引)數(shù)嚩日哩(二合)尼(引三)

聞此大明已觀自在歡喜

所求諸成就皆悉得如意

然后結(jié)鉤印誦此最上明

唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)啰路吉帝(引)說啰(一句)缽捺摩(二合)賀娑多(二合引)野(二)醯尸伽啰(二合)彌昧嚩日啰(二合)母捺啰(二合引)缽乃(三)啰(引)訖哩(二合)沙也(二合)缽啰(二合)尾(引)設(shè)也(二合四)三摩曳哩嚩(二合)馱(引)嚩尸葛嚕彌(五)[口*弱]吽鑁呼(六)輸馱野薩哩嚩(二合)薩達(dá)野(七)缽捺[牟*含](二合)摩賀(引)嚩日啰(二合)達(dá)啰薩怛鑁(三合八)

如是召請已即時觀自在

降赴曼拏羅所作皆成就

然后依儀法引弟子入壇

傳授秘密教善施諸成就

此三昧印明根本圓滿故

速成觀自在行人求此法

于隨所住處乃至四威儀

想大蓮華尊隨時以自力

而作成就法任意之所欲

見世皆圓滿及大勝欲樂

遠(yuǎn)離老病苦當(dāng)證佛菩薩

與金剛手等皆依觀自在

即得悉圓滿若求印成就

當(dāng)結(jié)印入定成就三昧者

當(dāng)結(jié)三昧印求諸羯磨法

當(dāng)結(jié)羯磨印若諸成就法

有所難成者皆依三摩地

依法得成就若有一切業(yè)障惡夢不祥。及諸災(zāi)害憂悲苦惱。散失財(cái)寶貧窮所逼。斗諍觸嬈疾病纏綿中[乏-之+犮]之難。如是等事欲遠(yuǎn)離者。皆依大蓮華真實(shí)三摩地法

又復(fù)欲除風(fēng)黃痰癊及諸瘧病。疥癩癕疽水腫干痟。乃至宿曜拏吉儞等。令滅除銷散者。當(dāng)依大蓮華印明法

若欲堅(jiān)固一切者。當(dāng)依被甲佛頂印

若欲擁護(hù)己身結(jié)界曼拏羅作金剛圍等。及置飲食衣服莊嚴(yán)等具者。皆依大蓮華印法

若欲擁護(hù)一切增長色力壽命。勇猛精進(jìn)吉祥無病。求財(cái)寶豐盈有大名稱一切愛敬。通達(dá)三摩地有大智慧等者。當(dāng)依大蓮華最上成就法

圓滿一切愿金剛寶儀軌分第十九

爾時金剛手現(xiàn)大文字相

遍滿于虛空施灌頂勝義

變化于寶部安住三摩地

觀照清凈故覺寤于諸法

根本諸勝義盡空界有情

如水見星象入寶三摩地

觀彼虛空界如凈琉璃色

金剛寶菩薩從虛空藏生

是時以堅(jiān)固依本相而住

觀想三摩地成就有情故

依諸佛軌儀及與金剛手

欲以寶金剛而作灌頂法

授賢圣灌頂令滿一切愿

諸賢圣灌頂誦此灌頂明

即說大明曰唵(引)薩哩嚩(二合)嚩日啰(二合引)地缽底埵(引一句)摩毗詵左(引)彌部(引)哩部(二合)嚩莎(二)

說此大明時本部最上法

從寶金剛尊出生諸賢圣

依寶金剛法灌頂諸世間

授諸灌頂已安住曼拏羅

佛菩薩隨喜寶金剛部主

說最上儀軌于外曼拏羅

內(nèi)畫大月輪其色如虛空

依法畫宿曜于其月輪中

畫虛空藏尊凈如琉璃色

以眾光普照左手持寶珠

安心如鉤召右手作施愿

于此尊四面畫四親近尊

而復(fù)于四隅當(dāng)畫四菩薩

灌頂及寶藏供養(yǎng)與吉祥

各持本幖幟四親近明曰

嚩日啰(二合)薩埵[口*弱](一句)

嚩日啰(二合)啰怛那(二合)吽(引一句)

嚩日啰(二合)達(dá)哩摩(二合)鑁(一句)

嚩日啰(二合)羯哩摩(二合)呼(引一句)

四菩薩明曰

嚩日啰(二句)阿毗試(引)計(jì)(引)[口*弱](一句)

摩賀(引)嚩日啰(二合)儞馱(引)泥(引)吽(引一句)

嚩日啰(二合)摩尼啰怛那(二合一句)

特嚩(二合)惹阿屹啰(二合)計(jì)(引)喻(引)哩鑁(一句)

摩賀(引)嚩日啰(二合)摩系(引)呼(引一句)

如是諸所作法。皆依大曼拏羅儀已。然后阿阇梨持眾寶花入于曼拏羅。依法獻(xiàn)供養(yǎng)敬禮本尊。而誦三昧明曰

唵(引)悉[亭*也]部(引一句)悉[亭*也]部嚩(二)悉[亭*也]莎(三)悉[亭*也]摩賀(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合四)嚩左吒吒怛囕 (二合引五)

誦此大明時。虛空藏菩薩施一切成就。然后阿阇梨依法結(jié)摩尼拳鉤曰。而作請召虛空藏菩薩請召明曰

唵(引)部(引)阿(引)夜(引)呬[口*弱](一句)部嚩缽啰(二合)尾舍吽(引二)莎屹哩(二合)恨拏(二合)鑁(三)嚩嚩誐誐悉[亭*也]呼(引)怛囕(二合引四)

誦此大明時。虛空藏菩薩速降曼事羅。阿阇梨所求法皆悉得成就。然后令弟子持眾妙花結(jié)如前印。引入曼拏羅傳諸真實(shí)法。弟子從是已后。得諸富樂所作皆成。乃至出世間法如佛菩薩皆速成就

復(fù)說成就法是金剛寶印

行人作成就欲利益世間

由此大印故一切皆如意

寶自在印力遠(yuǎn)離老病苦

如世大寶聚能隨意欲成

三昧印亦然能成種種事

當(dāng)結(jié)三昧拳獻(xiàn)眾妙供養(yǎng)

依法作成就所作悉圓滿

復(fù)說成就法諸儀軌中最

難成者能成如是令當(dāng)說

若欲鉤召諸部多令入三昧。安住堅(jiān)固敬愛隨所愿求。凈諸惡趣成就最上法等。皆依金剛寶灌頂印明

若欲鉤召作諸吉祥。安住堅(jiān)固敬愛等法。皆依金剛寶吉祥印明

若欲鉤召求諸富樂。安住堅(jiān)固等諸成就法。皆依金剛寶富樂印明

若欲鉤召作諸供養(yǎng)。安住堅(jiān)固乃至敬愛等法。皆依金剛寶供養(yǎng)印明。即說頌曰

金剛手哀愍利益諸有情

說此成就法行人當(dāng)受持

一切儀軌中最上成就儀軌分第二十

爾時金剛手三界最上尊

欲凈貪等法為說此成就

滅此三毒已世間成甘露

復(fù)為攝諸龍而說曼拏羅

說此心明曰普

當(dāng)作曼拏羅四方與四門

畫八大龍形門各畫其二

龍首皆向門引尾至壇隅

曼拏羅中畫阿難陀龍王

其龍王八首于外曼拏羅

畫八族龍王如是安布已

即時阿阇梨作大忿怒相

當(dāng)想于己身即為大龍王

速入曼拏羅誦鉤召大明

鉤召諸龍王而彼大明曰

唵(引)紇哩(二合引)阿儞羅惹嚩吠(引)誐(一句)必哩(二合)體尾埵啰試(引)沙(引)夜(引)呬普(二)

薩哩嚩(二合)那(引)誐酤邏(引)[寧*也](引)那野普(一句)

三摩曳(引)缽啰(二合)吠(引)舍夜(引)吠(引)誐野普(一句)薩哩鑁(二合)娑(引)達(dá)野普(一句)

薩哩嚩(二合)那(引)誐補(bǔ)怛啰(二合)哥(引)普(一句)

誦召請明已諸龍皆云集

入于曼拏羅阿阇梨所有

三毒諸煩惱即時皆銷滅

當(dāng)為彼諸龍說三昧誓曰

世間貪嗔癡為汝等三毒

安住于三昧三毒即銷滅

爾后阿阇梨諸惡不能害

設(shè)服諸毒藥而亦成甘露

具大力勇猛如和修吉龍

一切諸毒法亦皆能銷滅

復(fù)次金剛手為利有情故

說降諸宿曜諸惡宿曜等

以三毒所惱不能利眾生

為執(zhí)持等害諸罪業(yè)皆生

降伏惡曜故即說心明曰

吽(引)

當(dāng)畫曼拏羅四方安四門

于曼拏羅中依法畫宿曜

如是安布已然后阿阇梨

入其曼拏羅作法而鉤召

召已設(shè)供養(yǎng)而作忿怒相

金剛手立勢持誦此心明

所有諸惡曜即時皆調(diào)伏

爾后阿阇梨得盡一切苦

眾惡不能侵諸善皆增長

金剛手菩薩于法大自在

為利益有情復(fù)說曼拏羅

先說此明曰吽(引)阿(引)呬(引)紇哩(二合引)怛覽(二合引一句)

說此大明時最上大自在

一切最勝者以五秘密法

為作調(diào)伏故調(diào)伏世最上

我今當(dāng)宣說是大毗首法

最上曼拏羅諸法中自在

依法畫壇場內(nèi)畫金剛手

及金剛部眾四邊四菩薩

各持本幖幟前謂那羅延

手持金剛輪右贊尼說啰

手執(zhí)于三叉左金剛蓮華

手持金色蓮后安虛空藏

手持金剛杵復(fù)于其四隅

當(dāng)畫四賢圣謂金剛吉祥

與金剛偶梨及金剛多羅

虛空金剛等各有本心明

諸賢圣明曰唵(引)嚩日啰(二合)那(引)啰(引)野拏親捺親捺(一句)阿缽啰(二合)底賀多嚩日啰(二合)嚩訖哩(二合)拏呼(引二)婆誐鑁嚩日啰(二合)怛他(引)誐多[口*弱]吽(引)鑁呼(引三) 嚩日啰(二合)怛他(引)誐多吽(引一句)嚩日啰(二合)骨嚕(二合)馱摩賀(引)瑜(引)詣(引)儞(引)誐尼(引)說啰(二)摩賀(引)嚩日啰(二合)戌邏阿屹啰(二合)播(引)尼(引)呼(引三)婆誐鑁嚩日啰(二合)贊尼說啰阿(四)賀賀賀賀系(引五)

嚩日啰(二合)達(dá)啰紇哩(二合引一句)嚩日啰(二合)缽訥摩(二合引)訥婆(二合)嚩呼(引一)婆誐嚩鑁日啰(二合)阿嚩路(引)吉帝(引)說啰摩賀(引)沒啰(二合)吽摩(二合三)悉[亭*也]唵(引)部哩部(二合)嚩莎(四)莎悉帝(二合)那莫莎賀(引五)

嚩日啰(二合)酤穌摩(引)欲馱(一句)薩哩嚩(二合)哥(引)摩(引)彌(引)娑(引)達(dá)野呼(引)婆誐鑁嚩日啰(二合)阿哥(引)舍誐哩婆(二合三)嚩嚩吒吒怛囕(二合引四)

那謨曳那薩帝也(二合)那婆誐嚩帝(引)缽啰(二合)倪也(二合引)播(引)啰彌多(引一句)薩怖(二合)吒(引)親捺嚩日哩(二合)尼作訖哩(二合)拏(二)帝那薩帝也(二合)那播缽剛(引三)唵(引)地室哩(二合)輸嚕(二合)底薩蜜哩(二合)底尾惹曳(引)莎(引)賀(引四)

唵(引)嚩日啰(二合)偶哩摩賀(引)尾儞踰(二合一句)怛哩(二合)路哥尾惹曳說哩(二)嚩日啰(二合)骨嚕(二合)馱(引)儗儞(二合)三摩曳(三)嚩日啰(二合)馱(引)哩那謨窣睹 (二合)帝(引四)怛[寧*也]他(引五)醯隸彌隸(六)隸(引)隸羅隸啰(引)隸(七)嚩日啰(二合)哥(引)哩母(二合)哥曳莎(引)賀(引八)

那謨曳那薩帝也(二合引)那婆誐嚩帝(引一句)沒馱冒地啰耨多啰(引二)嚩日啰(二合)達(dá)哩摩(二合)缽啰(二合)踰儗拏帝那薩帝也(二合)那悉[亭*也][牟*含](四)唵(引)多(引)哩睹多(引)哩(引)睹哩(引)莎(引)賀(引五)

唵(引)哥(引)摩嚩日哩(二合)尼悉馱(引)悉(一句)尾戍馱(引)悉(二)誐誐怒訥婆(二合)嚩踰儗那悉[亭*也][牟*含](引三)缽啰摩(引)叉哩(引四)怛[寧*也]他(引五)誐誐怒訥婆(二合)尾(引六) 誐誐那尾輸提(七)薩哩嚩(二合引)鼻缽啰(二合引)野缽哩布啰尼(引)莎(引)賀(引八)

于外曼拏羅依位安幖幟

天及摩怛哩并護(hù)世天等

各依位安住四隅及四門

安其十會主各持歌樂具

皆以本心明各安于本位

如是曼拏羅安諸賢圣已

然后阿阇梨依法入壇場

請召諸賢圣當(dāng)結(jié)鉤召印

誦召請明曰唵(引)摩賀(引)蘇珂嚩日啰(二合)薩埵悉[亭*也]吽(一句)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐旦薩摩(引)哥哩沙(二合)野[口*弱](二)薩哩嚩(二合)嚩日啰(二合)俱攞地半(三)捺摩曳埵(引) 缽啰(二合)尾(引)設(shè)野吽(四)薩哩嚩(二合)路計(jì)說囕缽啰(二合)尾設(shè)也(二合五)三摩拽哩嚩(二合)馱(引)那野鑁 (六)薩哩嚩(二合)啰怛那(二合引)地半摩尼啰(引)惹(引)難(七)嚩尸(引)俱嚕呼(八引)吽惡醯紇哩(二合)咄籠(二合九)

誦召請明時五大秘密主

最上金剛手并余諸賢圣

即降曼拏羅令堅(jiān)固安住

于是諸賢圣施最上成就

然后阿阇梨當(dāng)依前儀法

作成曼拏羅及作諸成就

圓滿一切事盡無量無邊

調(diào)伏無與等以如上章句

一切義清凈諸佛善宣說

甚深如來部善獲諸妙樂

是最上寂靜諸佛之隨喜

一切相應(yīng)諸佛三昧曼拏羅儀軌分第二十一

金剛手菩薩復(fù)說甚深法

微妙不思議廣大最上明

清凈本無相無作而無盡

是真實(shí)究竟最勝無有上

大適悅妙樂以真凈法界

而利益眾生最上義妙字

施一切成就善施安樂法

以金剛?cè)脲欢�覺寤眾生

是秘密勝義決定金剛具

為第一儀軌最上無能勝

諸佛大三昧而此大樂界

不思議所成眾寶王莊嚴(yán)

依妙寂靜地大牟尼所居

大適悅妙樂自然天樂音

是最上愛樂具種種供養(yǎng)

是最上適悅無比寶宮殿

是最上安住度無量眾生

是最上成就演說微妙字

即金剛薩埵修習(xí)普賢行

而引道眾生證諸佛菩薩

最上諸成就金剛手大主

所有妙欲樂悉圓滿自在

金剛手菩薩即說最上心明曰

吽(引)

說是大明時金剛手菩薩

五秘密出生真實(shí)印賢圣

常施諸欲樂最上大自在

四大賢圣眾皆化利眾生

此法于世間最勝諸成就

勝義增長故富有大圣財(cái)

能作大成就施廣大利樂

無數(shù)諸賢圣即金剛薩埵

令說諸賢圣最上秘密明

怛[寧*也]他(引)摩賀(引)啰多室哩(二合)嚩日啰(二合引)謨伽啰底(一句)三摩野(引)那(引)莫嚩日哩(二合)尼(引二)摩賀(引)啰多室哩(二合引)嚩日啰(二合引)謨伽啰底(三)三摩野嚩日羅(二合)計(jì)隸(引)吉攞摩賀(引)啰多(四)室哩(二合引)嚩日啰(二合)謨伽啰底三摩野(五)尾惹野嚩日啰(二合引)摩賀(引)多啰(六)室哩(二合引)嚩日啰(二合引)謨伽(引)啰底三摩野(七)嚩日啰(二合)哥(引)彌說啰(引)彌底(八)

如是秘密明若有人受持

是人獲諸印及成一切法

復(fù)說此究竟是上成就法

由如是法故所作得究竟

若有諸行人誤犯諸罪業(yè)

亦未曾成就于諸秘密法

若依此法行即得皆圓滿

欲作成就者一日或一月

乃至于一年但隨分隨力

先當(dāng)依法儀畫金剛手像

其身如月色于大蓮花上

而結(jié)跏趺坐作大高舉勢

種種莊嚴(yán)身眾色光熾盛

如佛灌頂儀左手持寶鈴

右執(zhí)金剛杵于前蓮華上

復(fù)畫四賢圣左右各安二

皆作高舉勢此名四親近

一作白蓮色余三如青蓮

金剛手后面枳哩枳羅尊

而復(fù)于右邊畫大金剛尊

右手捻箭勢左手持寶幢

而復(fù)于左邊畫波哩賀娑

如是諸賢圣如寶灌頂相

畫此[巾*((ㄇ@人)/登)]像已或復(fù)作觀想

或復(fù)作供養(yǎng)或能隨喜者

得究竟解脫所作皆如意

如是金剛手[巾*((ㄇ@人)/登)]像秘密法

是最上大樂若有愛樂者

當(dāng)?shù)米钌蠘烦删颓鍍舴?/p>

以此清凈法是真秘密義

復(fù)說曼拏羅當(dāng)擇清凈處

或上好園林或伽藍(lán)精舍

擇如是處已以眾寶莊嚴(yán)

懸鈴及瓔珞幢幡并傘蓋

香花眾伎樂依法而嚴(yán)飾

然后作成就秘密曼拏羅

作成就法已諸賢圣皆成

入此曼拏羅大秘密中者

成金剛阇梨諸所欲愿樂

皆速得圓滿阿阇梨先當(dāng)

沐浴而潔凈以妙香涂身

著新凈上衣以寶鬘嚴(yán)身

手持眾妙花誦金剛歌明

入于曼拏羅即說歌明曰

缽啰(二合)尾舍婆誐鑁(一句)摩賀(引)穌珂謨(引)叉補(bǔ)囕(二)薩哩嚩(二合)悉提穌亢啰咩(三)缽啰摩穌枯(引)怛摩悉[亭*也](引四)[口*弱]吽(引)鑁(引)鑁(引)呼(引)缽啰(二合)悉[亭*也]莎(五)

入曼拏羅已手持眾妙花

而結(jié)佛眼印即誦此心明

擲花而禮拜其禮拜明曰

唵(引)波啰摩穌珂(引)舍野(一句)薩啰哩多尾邏(引)娑那彌帶(引二)那摩(引)彌婆誐嚩當(dāng)(三)[口*弱]吽(引)鑁 (引)呼(引四)呬呬呬呬(五)缽啰(二合)帝(引)蹉酤穌[牟*含](引)惹里那(引)他(六)

擲華作禮已依金剛薩埵

如作灌頂勢持金剛鈴杵

誦灌頂三昧其灌頂明曰

唵(引)薩哩嚩(二合)沒馱嚩啰啰怛那(二合)散左野(一句) 缽啰(二合)怛踰(二合)缽多(二合)禰咩摩酤吒(引)野那摩(二)阿毗詵左[牟*含](引三)缽啰(二合)嚩啰啰日啰(二合)達(dá)囕 (四)室哩(二合引)嚩日啰(二合)薩埵三摩野薩怛鑁(三合)摩[亢*欠](呼郎切五)

杵表真實(shí)理振鈴為法音

三昧是大印安住誦心明

持此鈴杵者即成金剛手

是大阿阇梨金剛手無異

此最上秘密三種三昧法

成就曼拏羅最勝無倫比

復(fù)說成就法最甚深究竟

由究竟法故得決定成就

若復(fù)有行人三業(yè)不清凈

未得成就者皆悉得圓滿

行人當(dāng)依法先作菩薩像

塑畫或雕鏤于菩薩像前

獻(xiàn)種種供養(yǎng)執(zhí)金剛鈴杵

以三種三昧諸鉤召大明

依儀軌作法所有三三昧

諸鉤召大明皆以鉤召印

亦用最上明而彼大明曰

薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多烏多摩悉[亭*也](引)哥哩沙(二合)拏(一句)缽啰摩啰喝寫三摩野(二)嚩日啰(二合)儗睹缽賀(引)啰[口*弱](三)缽羅摩[寧*也]嚩日啰(二合)達(dá)啰(四) 嚩日啰(二合)薩埵薩穌亢缽羅(二合)沒[亭*也](五)穌啰多薩怛[亭*也](三合)摩[亢*欠](六)缽啰(二合)底沒[亭*也]沒馱呬吽(七) 嚩啰嚩日啰(二合)哥哩摩(二合)缽啰摩(引)叉啰(八)惡叉焬婆嚩(九)缽啰(二合)悉地穌珂騷摩那寫(十)三摩野(引)[寧*也]悉[亭*也][牟*含](引)鑁(十一)缽啰摩(引)薩母哩底(二合)達(dá)啰(十二)薩哩嚩(二合)踰誐尾惹踰蹉啰(二合)野(十三) 缽啰(二合)嚩啰戍地穌契婆嚩(十四)缽捺摩(二合)啰(引)惹呬呼(引十五)缽啰(二合)嚩啰缽囕缽啰摩(十六)薩哩嚩(二合)悉地缽啰彌說啰(十七)缽啰(二合)婆嚩呬珂誐哩婆(二合十八)薩多旦薩蜜哩(二合)[亭*也]彌(十九)[口*弱]吽鑁呼(引二十)虎盧虎盧(二十一)悉[亭*也]薩摩(引)哥哩尸(二合)睹 (二十二)摩賀(引)三摩拽(二十三)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多三摩野(二十四)蘇啰多薩怛鑁(三合)摩[亢*欠](二十五)

根本大秘密三種三昧法

然當(dāng)依本尊成就諸供養(yǎng)

以供養(yǎng)大明而作歌舞等

即說諸如來圣最上成就

大供養(yǎng)儀軌大秘密三昧

金剛歌舞等最上大明曰

薩哩嚩(二合引)耨啰(引)誐蘇珂三摩那三(引一句)怛鑁(二合)嚩日啰(二合)薩埵蘇啰多(二)三摩焬婆嚩彌(三)摩賀(引)蘇珂擔(dān)哩(二合)除蹉啰(二合)野捺(四)缽啰(二合)底缽[亭*也]悉[亭*也]左(五)羅虞缽啰(二合)拏多(六)

最上大秘密三種三昧法

安住諸成就此大法儀軌

如彼本尊法用印亦皆然

持誦于心明即說諸如來

安住成就法最上真實(shí)義

大秘密三昧金剛歌舞等

諸大勝法明而說彼明曰

唵(引)阿(引)哥(引)輸怛波(二合)捺唧賀那(二合)埵(引一句)捺那(引)禰儞馱那缽囕(二)摩賀(引)嚩日啰(二合)三摩野薩怛侮(二合引三)嚩日啰(二合)薩埵缽啰(二合)悉[亭*也]彌(四)薩哩侮(二合)怛摩摩賀(引)悉地(五)摩咍說哩也(二合引)地乃嚩多(六)薩哩嚩(二合)嚩日啰(二合)馱嚕啰(引)惹(引七)悉[亭*也]彌缽啰摩(引)叉啰(八)儞哩禰(二合)設(shè)設(shè)(引)說多室左(二合)悉(九)薩哩嚩(二合)啰(引)誐(引)耨啰(引)誐拏(十)怛怛尾(二合引)那悉[亭*也]婆誐鑁(十一)摩賀(引)啰(引)誐摩賀(引)啰多(十二)阿爹焬(二合)怛戍戍馱哩嚩(二合十三)誐啰阿禰目訖多(二合)薩怛(二合)他誐多(十四)三滿多婆捺啰(二合)薩哩嚩(二合引)怛摩(二合) (引十五)冒地薩埵缽啰(二合)悉[亭*也]禰(引十六)薩哩侮(二合)怛摩摩賀(引)悉地(十七)哩摩(二合)咍說哩也(二合引)誐啰(二合)母捺啰(二合)野(引十八)悉[亭*也]嚩日啰(二合)摩呼(引)怛哥(二合)哩沙(二合十九)嚩日啰(二合)誐哩嚩(二合)阿缽底摩摩(二十)

此根本大明真實(shí)之理法

若人依法誦是人成諸圣

得圣財(cái)自在能成諸難事

此金剛薩埵成最上秘密

攝諸大成就依勝法儀軌

速召金剛手所成就諸法

而集大富樂此勝法當(dāng)就

即見眾色光或出余祥瑞

阿阇梨見已即獲大富樂

諸儀軌成就皆隨心所作

此名為根本三種三昧法

作此成就事諸賢圣降臨

依此本尊法諸賢圣亦然

歌舞等諸儀亦同前本尊

本尊生警寤當(dāng)以根本明

振鈴及歌舞而以羯磨印

或用三昧印如是諸儀軌

以金剛?cè)脲唤援?dāng)令警覺

成一切三昧出過本尊法

此最上秘密三種真實(shí)法

金剛歌舞等是為最成就

行人作法者當(dāng)隨意隨力

選擇殊勝地宮殿及園林

或?qū)毣虮娀▏?yán)飾其勝地

行人當(dāng)沐浴著新凈妙衣

然后安尊像彩畫或塑像

敷設(shè)布壇場依法嚴(yán)佛事

行人于像前以本尊儀法

持金剛鈴杵而作于警覺

鉤召各安置供養(yǎng)作成就

既作成就已于四威儀中

語言及戲笑處處皆隨意

最上秘密輪隨所欲皆成

諸成就自在脫老病死苦

即如金剛手是金剛部王

一切印自在其相不可見

解脫諸禁縛攝一切有情

能作大主宰善為諸成壞

作一切愛敬諸成就最勝

世間大自在最上第一樂

如清凈蓮海若能修習(xí)者

是即建法幢高顯出三界

皆得善勝利如是金剛手

說根本最上三種三昧法

供養(yǎng)成就儀及諸鉤召等

秘密大安樂諸佛皆隨喜

金剛手心印攝諸眾生心

是金剛薩埵廣修普賢行

自在若虛空從自性真理

一法生無邊如清凈蓮海

此最上妙樂甚深大秘密

能作諸成就是建妙法幢

獲如是成就最上妙法樂