大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第三十卷

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第三十卷

罽賓國(guó)三藏般若奉詔譯

入不思議解脫境界普賢行愿品

爾時(shí)善財(cái)童子。一心欲往親近佛母摩耶夫人。即時(shí)獲得微細(xì)觀察諸佛境界無(wú)邊正智。作如是念。我當(dāng)云何方便。得見(jiàn)此善知識(shí)。此善知識(shí)。遠(yuǎn)離世間。住無(wú)所住。超過(guò)六處。離一切著。不染欲泥。住無(wú)礙道。知如實(shí)行具凈法身。以如幻業(yè)而現(xiàn)化身。以如幻智觀察世間。以如幻愿而現(xiàn)色身。以佛威力加持自身。此善知識(shí)。隨意生身。此善知識(shí)。無(wú)生滅身。無(wú)來(lái)去身。非虛實(shí)身。不變壞身。無(wú)起盡身。不思議身。所有諸相皆一相身。遠(yuǎn)離二邊住解脫身。無(wú)依處身。無(wú)窮盡身。如影普現(xiàn)無(wú)分別身。如夢(mèng)所見(jiàn)離尋伺身。如鏡中像不出入身。普于十方而化現(xiàn)身。住于三世無(wú)變異身。非身心身。無(wú)差別身。此善知識(shí)。所行無(wú)礙。猶如虛空。超諸世間一切眼境。唯是普賢凈目所見(jiàn)。如是之人。我今云何而得親近承事供養(yǎng)令生歡喜。與其同住。觀其狀貌。處其眾會(huì)。聽(tīng)其音聲。思其語(yǔ)言。受其教誨

善財(cái)童子。作是念時(shí)。有主城神。名曰寶眼。無(wú)量城神。眷屬?lài)�繞。于虛空中。而現(xiàn)其身。種種瓔珞。以為莊嚴(yán)。各現(xiàn)無(wú)量殊異色身。手持無(wú)量諸天寶華。以恭敬心。散善財(cái)上。作如是言。善男子。汝應(yīng)善巧守護(hù)心城。謂不貪一切生死境界。應(yīng)莊嚴(yán)心城。謂觀察趣求如來(lái)十力。應(yīng)凈治心城。謂畢竟遠(yuǎn)離慳嫉諂誑。應(yīng)清涼心城。謂思惟一切諸法實(shí)性。應(yīng)增長(zhǎng)心城。謂以大精進(jìn)成辨一切助道之法。應(yīng)嚴(yán)飾心城。謂建立一切禪定解脫自在宮殿。應(yīng)照耀心城。謂普入一切如來(lái)道場(chǎng)聽(tīng)受般若波羅蜜法。應(yīng)增益心城。謂普能出生一切如來(lái)諸方便海。應(yīng)堅(jiān)固心城。謂恒勤修習(xí)增長(zhǎng)普賢清凈行愿。應(yīng)防護(hù)心城。謂常能御捍煩惱惡友一切魔軍。應(yīng)廓徹心城。謂開(kāi)引諸佛普智光明。應(yīng)善補(bǔ)心城。謂受持諸佛甘露法雨。應(yīng)扶助心城。謂深信一切佛功德海。應(yīng)廣大心城。謂大慈遍及一切世間。應(yīng)普覆心城。謂集眾善法以覆其上。應(yīng)寬博心城。謂大悲哀愍一切眾生。應(yīng)開(kāi)辟心城。謂悉舍所有隨應(yīng)給施一切眾生。應(yīng)密護(hù)心城。謂防諸生死惡欲境界不令得入。應(yīng)嚴(yán)肅心城。謂斷除一切諸不善法流轉(zhuǎn)根本。應(yīng)決定心城。謂集一切智助道之法恒無(wú)退轉(zhuǎn)。應(yīng)安立心城。謂正念三世一切如來(lái)圓滿(mǎn)境界。應(yīng)瑩徹心城。謂明解一切如來(lái)法輪修多羅中所有法門(mén)。應(yīng)部分心城。謂普能曉示一切眾生皆令得見(jiàn)薩婆若道。應(yīng)住持心城。謂普攝一切三世如來(lái)諸大愿海。應(yīng)令心城富實(shí)。謂積集一切周遍法界大福智聚。應(yīng)令心城明了。謂普知眾生諸根樂(lè)欲煩惱等法。應(yīng)令心城自在。謂普攝一切十方法界。應(yīng)令心城清凈。謂正念一切諸佛如來(lái)。應(yīng)知心城自性。謂知一切法皆無(wú)有性。應(yīng)知心城幻。謂以一切智了諸法性。善男子。菩薩摩訶薩。若能如是凈修心城。則能積集一切善根。隨所修行。皆能證入。何以故。蠲除一切諸障難故。所謂見(jiàn)佛障。聞法障。親近供養(yǎng)諸如來(lái)障。方便攝取諸眾生障。嚴(yán)凈種種佛國(guó)土障。善男子。菩薩摩訶薩。以離如是諸障難故。若發(fā)希求善知識(shí)心。不用功力。則便得見(jiàn)。乃至究竟。成一切智

爾時(shí)有身眾神。名蓮華吉祥。及妙華光明。無(wú)量百千諸身眾神。前后圍繞。從道場(chǎng)出。住虛空中。于善財(cái)前。以妙音聲。種種稱(chēng)嘆摩耶夫人。時(shí)諸神眾。各從耳珰。放無(wú)量色清凈眾寶焰網(wǎng)光明。放無(wú)量色眾寶香焰云網(wǎng)光明。放無(wú)量色離垢清凈焰網(wǎng)光明。放無(wú)量色普能顯示眾生心性清凈光明。放無(wú)量色速疾增長(zhǎng)愛(ài)樂(lè)光明。放無(wú)量色能除熱惱清涼光明。放無(wú)量色能普顯示清凈光明。放無(wú)量色勇猛出現(xiàn)無(wú)著境界寶焰光明。放如是等種種眾色大光明網(wǎng)。普照無(wú)邊廣大佛剎。能令善財(cái)。普見(jiàn)十方一切國(guó)土所有諸佛。其諸光明右繞世間經(jīng)一匝已然后還來(lái)。入善財(cái)頂。乃至遍入身諸毛孔。善財(cái)童子。以得如是光明照故。即時(shí)獲得十種法眼。所謂得凈光明眼。永離一切愚癡闇故。得無(wú)瞖眼。能了一切眾生性故。得離垢眼。能觀一切法性門(mén)故。得凈慧眼。能觀一切佛剎性故。得毗盧遮那眼。能見(jiàn)如來(lái)凈法身故。得普光明眼。見(jiàn)佛平等不可思議妙色身故。得無(wú)礙光眼。觀察一切無(wú)邊剎海成壞相故。得普照明眼。見(jiàn)一切佛起大方便轉(zhuǎn)正法輪出生種種修多羅故。得普境界眼。見(jiàn)無(wú)量佛神通威德調(diào)伏一切諸眾生故。得普見(jiàn)眼。觀察一切種種剎中一切如來(lái)出興世故

時(shí)有守護(hù)菩薩法堂羅剎鬼王。名曰妙眼。與其眷屬萬(wàn)羅剎俱。于虛空中。以天拘蘇摩可愛(ài)妙華。及眾妙香。散善財(cái)上。作如是言。善男子。菩薩具足成就十法。則得親近諸善知識(shí)。何等為十。所謂離諸諂幻。其心質(zhì)直。恒清凈故。離諸分別。大悲平等。普攝眾生故。覺(jué)法自性。知眾生性。無(wú)真實(shí)故。知無(wú)去來(lái)。趣一切智。心不退故。具信解力。普入一切佛道場(chǎng)故。得凈慧眼。了一切法性無(wú)生故。住平等慈。普令眾生。得勝義故。開(kāi)智光明。能廓自心諸妄境故。作清涼。云灑甘露雨。滌煩惱故。作廣大眼。徹鑒諸法。心常隨順善知識(shí)故。若諸菩薩。具足圓滿(mǎn)此十種法。則得親近諸善知識(shí)。復(fù)次善男子。菩薩成就十種三昧。微細(xì)觀察。則�，F(xiàn)見(jiàn)諸善知識(shí)。何等為十。所謂法空無(wú)盡清凈輪三昧�，F(xiàn)見(jiàn)十方一切諸佛剎海三昧。于諸境界不舍離無(wú)缺減三昧。普見(jiàn)一切如來(lái)出現(xiàn)三昧。普集一切福智海藏三昧。心恒不舍諸善知識(shí)三昧。常念一切如來(lái)功德從善知識(shí)出現(xiàn)三昧。念常不舍諸善知識(shí)三昧。念常親近平等供養(yǎng)諸善知識(shí)三昧。于善知識(shí)。方便行中。身無(wú)疲倦。心無(wú)厭足。離諸過(guò)失三昧。善男子。菩薩成就此十三昧。常得親近諸善知識(shí)。又得善知識(shí)常轉(zhuǎn)一切如來(lái)法輪三昧。得此三昧已。悉知諸佛體性平等遍一切處。常得值遇諸善知識(shí)。說(shuō)是語(yǔ)時(shí)。善財(cái)童子。仰視空中。而報(bào)之言。善哉善哉。汝為哀愍攝受我故。顯示種種巧方便門(mén)。令我得見(jiàn)真善知識(shí)。唯愿為我分別演說(shuō)。我當(dāng)云何。而得往詣善知識(shí)所。于何方處城邑聚落。求善知識(shí)。作何方便而得親近諸善知識(shí)。羅剎答言。善男子。汝應(yīng)謙下普禮十方盡虛空際一切境界求善知識(shí)。勇猛自在遍游十方。求善知識(shí)。起速疾心起隨順心。求善知識(shí)。觀察身心如影如夢(mèng)。求善知識(shí)

爾時(shí)善財(cái)。受羅剎教。隨順修行。即時(shí)睹見(jiàn)大寶蓮華。從地涌出。金剛為莖。摩尼為葉。毗盧遮那寶王以為其臺(tái)�，F(xiàn)眾生海摩尼寶王以為其藏。眾色寶香以為其須。無(wú)數(shù)寶網(wǎng)彌覆其上。于其臺(tái)上。有一樓閣。名普納十方法界藏。種種奇妙以為嚴(yán)飾。金剛為地。千柱行列。一切皆以摩尼寶成。閻浮檀金以為其壁。眾寶瓔珞四面垂下。種種寶色大摩尼幢。分布行列。普遍莊嚴(yán)。無(wú)數(shù)妙寶。階陛欄楯。周匝莊嚴(yán)。其樓閣中。有如意寶王蓮華之座。種種眾寶以為莊校。妙寶欄楯周匝圍繞。星宿幢摩尼王間列莊嚴(yán)。眾色寶衣內(nèi)外敷設(shè)。寶帳寶網(wǎng)垂眾寶鈴。以覆其上。眾寶繒幡處處垂下。微風(fēng)吹動(dòng)。光流響發(fā)。寶華幢中雨眾妙華。寶鈴鐸中出美音聲。寶戶(hù)牖間垂諸瓔珞。摩尼身中流出香水。毗盧遮那寶象口中。出蓮華網(wǎng)。眾色金剛寶師子口。吐妙香云。梵天形像眾妙寶輪。出隨樂(lè)音。演大慈教。金剛寶鈴。出諸菩薩大愿之音。寶月幢中。出佛化形。相續(xù)不斷。凈藏寶王�，F(xiàn)三世佛受生次第。日藏摩尼。放大光明。遍照十方一切佛剎。普光照耀。摩尼寶王。放一切佛圓滿(mǎn)光明。毗盧遮那摩尼寶王。興供養(yǎng)云。供養(yǎng)一切諸佛如來(lái)。如意珠王。念念示現(xiàn)普賢神變。充滿(mǎn)法界。須彌寶王。出天宮殿。普現(xiàn)一切帝釋天眾變化身云。天諸采女種種妙音。歌贊如來(lái)不可思議微妙功德。爾時(shí)善財(cái)。見(jiàn)如是座。復(fù)有無(wú)量不思議數(shù)寶莊嚴(yán)座。周匝圍繞。摩耶夫人。在彼座上。遍于一切諸眾生前�，F(xiàn)凈色身。所謂超三界色身。已出一切諸有趣故。隨心樂(lè)色身。于諸世間無(wú)所著故。普周遍色身。等于一切眾生數(shù)故。廣大力色身。令諸眾生具福德故。無(wú)等比色身。令諸眾生滅倒見(jiàn)故。無(wú)量種色身。隨眾生心。悉示現(xiàn)故。無(wú)邊相色身。普現(xiàn)調(diào)伏眾生相故。普對(duì)現(xiàn)色身。以大自在而示現(xiàn)故�；�一切色身。隨其所應(yīng)而現(xiàn)前故。恒示現(xiàn)色身。盡眾生界而無(wú)盡故。住安樂(lè)色身。親近見(jiàn)聞得安樂(lè)故。無(wú)斷盡色身。究竟普見(jiàn)如虛空故。大威德色身。滅除眾生虛妄法故。無(wú)去色身。于一切趣無(wú)所滅故。無(wú)來(lái)色身。于諸世間無(wú)所出故。不生色身。無(wú)生起故。不滅色身。常寂滅故。非實(shí)色身。得如實(shí)故。非虛色身隨世現(xiàn)故。不動(dòng)色身。生滅永離故。不壞色身。法性無(wú)壞故。無(wú)相色身。言語(yǔ)道斷故。一相色身。無(wú)相為相故。如像色身。隨心應(yīng)現(xiàn)故。如幻色身�；弥撬�成故。如焰色身。唯想所持故。如影色身。隨愿現(xiàn)生故。如夢(mèng)色身。隨心而現(xiàn)故。法界色身。性?xún)羧缈展�。大悲色身。常護(hù)眾生故。無(wú)礙色身。遍周法界故。無(wú)邊色身。普凈眾生故。無(wú)量色身。超過(guò)言說(shuō)故。無(wú)住色身。調(diào)伏眾生故。無(wú)依色身。愿度世間故。無(wú)處色身。恒化眾生故。無(wú)生色身�；迷杆�成故。無(wú)勝色身。超諸世間故。如實(shí)色身。定心所現(xiàn)故。不生色身。隨眾生業(yè)而出現(xiàn)故。如意珠色身。普滿(mǎn)一切眾生愿故。無(wú)分別色身。但隨眾生心愿起故。離分別色身。一切眾生不能知故。離虛妄色身。永離眾生虛假法故。恒無(wú)盡色身。盡諸眾生生死際故。清凈色身。同于如來(lái)。無(wú)分別故善財(cái)童子。見(jiàn)于摩耶夫人。如是所現(xiàn)一切色身。究竟非色。所有色相如影像故。究竟非受。世間諸受咸轉(zhuǎn)滅故。究竟非想。但隨眾生想所現(xiàn)故究竟非行。依如幻業(yè)而成就故。究竟非識(shí)。菩薩愿智空無(wú)性故。一切世間語(yǔ)言斷故。滅除生死諸熱惱故。安住最勝寂滅身故。爾時(shí)善財(cái)童子。復(fù)見(jiàn)摩耶夫人。隨諸眾生心之所樂(lè)。自在普現(xiàn)。如諸世間�；虺�世間種種女身。所謂或現(xiàn)魔女身。或現(xiàn)他化天女身�；颥F(xiàn)化樂(lè)天女身�；颥F(xiàn)兜率天女身�；颥F(xiàn)夜摩天女身�；颥F(xiàn)忉利天女身�；颥F(xiàn)四王天女身�；颥F(xiàn)諸龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人女身。于一切處�，F(xiàn)如是等相似女身。及超過(guò)身。饒益眾生。集一切智。行于平等檀波羅蜜。大悲普覆一切世間。出生如來(lái)無(wú)量功德。修習(xí)增長(zhǎng)一切智智。觀察思惟諸法實(shí)性。獲深忍海。精勤速疾曾無(wú)懈息。恒轉(zhuǎn)清凈不退法輪。微細(xì)了知一切法性。住于平等三昧境界。得如來(lái)定。圓滿(mǎn)光明銷(xiāo)竭眾生煩惱巨海。善能了知一切佛法。恒以智慧。觀法實(shí)相。見(jiàn)諸如來(lái)。心無(wú)厭足。知三世佛出興次第。見(jiàn)佛三昧�，F(xiàn)在前。普集無(wú)量諸清凈道。行于諸佛虛空境界。隨其心樂(lè)。普攝眾生。種種方便教化成熟。入佛無(wú)量清凈法身。成就大愿。凈諸佛剎。究竟調(diào)伏一切眾生。心恒普入諸佛境界。出生一切菩薩神通。已得法身。清凈無(wú)染。而恒示現(xiàn)無(wú)量色身。游戲如來(lái)諸自在力。摧伏魔怨力。成就善根力。出生正法力。具足諸佛力。得諸菩薩自在之力。速疾增長(zhǎng)一切智力。得佛智光。普照一切。悉知無(wú)量眾生心海。根性欲解。種種差別。其身充滿(mǎn)十方剎海。亦知諸剎成壞之相。以廣大眼。見(jiàn)十方海。以周遍智。知三世海。身普承事一切佛海。心恒納受一切法海。修習(xí)圓滿(mǎn)一切如來(lái)種種功德。隨順出生一切菩薩智慧助道。常樂(lè)觀察一切菩薩。從初發(fā)心。所有修行波羅蜜行。出生一切諸菩薩地。積集一切菩薩福聚。勇猛精進(jìn)。心無(wú)所畏。普遍成就一切菩薩菩提之道。恒勤守護(hù)一切眾生。常樂(lè)稱(chēng)揚(yáng)諸佛功德。光明普照一切世間。愿為一切菩薩之母。爾時(shí)善財(cái)童子。見(jiàn)摩耶夫人。遍一切處�，F(xiàn)如是等閻浮提極微塵數(shù)諸方便門(mén)。既見(jiàn)是已。如摩耶夫人所現(xiàn)身數(shù)善財(cái)亦現(xiàn)作爾許身。于一切處摩耶之前。恭敬禮拜。即時(shí)證得無(wú)量無(wú)數(shù)諸三昧門(mén)。分別觀察。修行證入。從三昧起。右繞摩耶并其眷屬。合掌而立。白言。大圣文殊師利菩薩。教我發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。令我勤求諸善知識(shí)。我承其教。普于一一善知識(shí)所。皆往親近。承事供養(yǎng)。無(wú)空過(guò)者。如是展轉(zhuǎn)。漸來(lái)至此。唯愿大圣。為我宣說(shuō)。菩薩云何。學(xué)菩薩行而得成就一切智智。摩耶夫人。告善財(cái)言。善男子。我已成就菩薩大愿智幻莊嚴(yán)解脫門(mén)。是故常為諸菩薩母。善男子。如我于此閻浮提中。迦毗羅城凈飯王家。右脅而生悉達(dá)太子。現(xiàn)不思議廣大莊嚴(yán)。菩薩受生自在神變。如是乃至。盡此世界海。所有一切毗盧遮那如來(lái)住最后身。示現(xiàn)誕生自在神變。我皆一一而為其母。彼諸菩薩皆入我身。右脅而生。成一切智。又善男子。我于凈飯王宮。菩薩將欲下生之時(shí)。見(jiàn)菩薩身。一一毛孔。咸放光明。名一切如來(lái)受生功德輪其諸毛孔。一一皆現(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)菩薩受生神變功德莊嚴(yán)。彼諸光明。皆悉普照一切世界。照世界已。來(lái)入我頂。乃至一切身諸毛孔。善男子。又彼光中。普現(xiàn)一切菩薩名號(hào)受生神變廣大莊嚴(yán)宮殿眷屬五欲自?shī)�。又�?jiàn)菩薩舍位出家。往詣道場(chǎng)。摧魔軍已。成等正覺(jué)。坐師子座。種種菩薩前后圍繞。種種世主親近供養(yǎng)。為諸大眾轉(zhuǎn)正法輪。又見(jiàn)如來(lái)往昔修行菩薩道時(shí)。于諸佛所。尊重供養(yǎng)。發(fā)菩提心。凈佛國(guó)土。念念示現(xiàn)無(wú)量化身。充遍十方一切世界。變化種種受生莊嚴(yán)。成無(wú)上覺(jué)。轉(zhuǎn)妙法輪。乃至最后�，F(xiàn)般涅槃廣大神變。如是等事。靡不皆見(jiàn)。又善男子。彼妙光明入我身時(shí)。我身形量雖不逾本。然其實(shí)已超諸世間。所以者何。我身爾時(shí)量同虛空。于胎藏中。悉能容受十方菩薩宮殿莊嚴(yán)自在受生大神變故。善男子。爾時(shí)菩薩。從兜率天。將降神時(shí)。有十佛剎極微塵數(shù)諸菩薩眾。皆與菩薩。同愿。同行。同善根。同莊嚴(yán)。同解脫。同智慧。同住地。同神通。同出現(xiàn)。同威力。同法身清凈。同色身威德。乃至普賢功德行愿。悉皆同等。如是菩薩。前后圍繞。又有八萬(wàn)諸大龍王。娑竭羅龍王而為上首。及諸世主。各乘種種摩尼樓閣。俱來(lái)親近承事供養(yǎng)菩薩。爾時(shí)以神通力。與諸菩薩。普現(xiàn)一切兜率天宮。一一宮中。悉現(xiàn)十方一切世界閻浮提內(nèi)受生影像不可思議種種神變。教化調(diào)伏無(wú)量眾生。令其覺(jué)悟。不生放逸。離諸懈怠。無(wú)所執(zhí)著。又以神力。放大光明。普照世間。破諸黑闇。滅諸苦惱。脫諸欲境。令諸眾生。皆識(shí)宿世所有業(yè)行。永出惡道。又為救護(hù)一切眾生。普現(xiàn)其前。作諸神變。現(xiàn)如是等諸奇特事。與眷屬俱。從天宮下。來(lái)入我身。彼諸菩薩。于我腹中。現(xiàn)大神通。游行自在。或以三千大千世界。而為一步。乃至或以不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)世界。而為一步。又念念中十方不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)世界。諸如來(lái)所。菩薩眾會(huì)。及四天王。三十三天須夜摩天。兜率陀天�；瘶�(lè)天。他化自在天。乃至色界諸梵天王俱來(lái)。欲見(jiàn)菩薩處胎廣大神變。恭敬供養(yǎng)。聽(tīng)受正法。皆入我身。雖我腹中悉能容受如是眾會(huì)。而身不廣大。亦不迫窄。其諸菩薩。各見(jiàn)自處眾會(huì)道場(chǎng)清凈嚴(yán)飾。善男子。如此四天下閻浮提中。菩薩受生。我為其母。三千大千世界百億四天下閻浮提中。悉亦如是。然我此身。本來(lái)無(wú)二。亦復(fù)非一。非一處住。非多處住。何以故。以修菩薩大愿智幻莊嚴(yán)解脫門(mén)故。善男子。如今世尊毗盧遮那我為其母。往昔所有無(wú)量諸佛。悉亦如是而為其母。善男子。我昔曾作蓮華池神。時(shí)有菩薩。于蓮華藏忽然化生。我即捧持。瞻侍養(yǎng)育。一切世間。皆共號(hào)我為菩薩母。又我昔為菩提場(chǎng)神。時(shí)有菩薩。于我懷中忽然化生。世亦號(hào)我為菩薩母。善男子。如是所有無(wú)量菩薩。住最后身。于此世界。種種方便。示現(xiàn)受生廣大神變。我皆為母。善男子。如此世界賢劫之中。最初出現(xiàn)拘留孫如來(lái)。拘那含牟尼如來(lái)。迦葉如來(lái)。及今世尊釋迦牟尼如來(lái)�，F(xiàn)受生時(shí)。我為其母◎