金色童子因緣經(jīng) 第六卷

金色童子因緣經(jīng) 第六卷

西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯

爾時金色童子聞諸膾宰互言議已。見叉在地間掘舉立。即作是言�？嘣瘴医袷芩刮１�。即于生死廣大過失深生厭離。忻樂希求解脫勝道。身無依托。心中現(xiàn)起險惡怖畏。于剎那間。又復(fù)號哭唱言�？嘣瘴医窈磩谄淞�極難所得。是日人身不能當作大利益事�？嘣瘴矣谏�死海中又復(fù)流轉(zhuǎn)。又復(fù)我今住生死行。又復(fù)我于生死曠野諸險難中盤旋踧踖。又復(fù)我今還入生死極險惡處。又復(fù)我今還墜生死大墮落處。又復(fù)我今還投生死大羅網(wǎng)中。又復(fù)我當于彼等活眾合黑繩[口*睪]叫大[口*睪]叫炎熱極炎熱阿鼻等諸地獄中生。又復(fù)我當于彼象牛群獸飛禽雜類畜趣中生。又復(fù)我當于彼常受饑渴等苦。不得少分殘棄飲食及大小便利。諸類餓鬼是趣中生。斯等諸趣皆受苦惱。我昔聞佛如來應(yīng)供正等正覺出現(xiàn)世間。如優(yōu)曇缽花最勝難得。彼佛世尊知諸法律。能為世間宣說開悟。難得之法剎那具足。又復(fù)我今人身難得現(xiàn)生勝處。諸根不缺不聾不痖。亦不攣躄身力具足。亦復(fù)能知善說惡說諸有法義。我今離佛世尊當無救護。又若不離八難。雖得人身虛無果利。我于今時當何所作。彼佛世尊大悲愍者。今在何所。惟愿大慈思念于我。悲愍我今無所依托。無主無救。無歸無向。復(fù)無照燭。險惡艱苦漸大逼迫。世尊大悲。因垂警悟愿來救護。又自惟忖。我之薄祐罪業(yè)深重。一何世尊速入涅槃。當是思惟悚怖之時。善慧忽生。又作是念。若佛世尊已入涅槃。佛弟子中大威德者。尊者大迦葉。如來付囑任持教法。又已涅槃。我聞尊者阿難今現(xiàn)任持如來教法。有大神力具大威德。能為一切眾生廣作利益。荷負眾生曾無休息。而彼尊者有大悲愍。應(yīng)念于我受斯艱苦惟愿尊者悲心如佛速來救護。念已即時涕淚悲泣。轉(zhuǎn)復(fù)于彼生死怖中深極毀責。發(fā)起上品求出離心。遙向尊者阿難痛切哀訴。說伽陀曰

生死怖中堪大懼我常不生于歡喜

尊者阿難悉了知惟愿今時聽此說

佛一切智大悲者應(yīng)化入般涅槃后

利益眾生正法門付囑尊者大迦葉

而彼尊者作利樂化事圓成次涅槃

復(fù)以世間利益門付囑阿難大威德

尊者迦葉大名稱彼涅槃后迄于今

尊者世間同一親廣為眾生作利樂

三界無主作主宰諸怖畏者施無畏

疲者置于止息方無歸向者作歸向

尊者世間同一親大師所作悉能作

佛弟子中近侍尊今善任持佛正法

尊者今于苦難地若不為我垂救拔

此外別無主所依即見我今極破壞

生者決定皆歸死智者不應(yīng)懷死怖

尊者能于生死輪善知出離諸要道

若能出離于八難所作有利甘趣死

剎那成事斯極難由此緣故我悲苦

諸佛出世示眾法斯即最上極難得

尊者今時應(yīng)念來如過去佛親化度

尊者悲心大堅固為諸眾生而出現(xiàn)

不舍于我大慈悲我今趣求解脫道

尊者有大功德力常起利益眾生心

我今艱苦逼惱中惟愿慈悲善觀察

我今�？酂o救護愿尊天眼所照明

尊者慈悲速降臨今應(yīng)為我救斯苦

金色童子說是伽陀時。尊者阿難廣為世間成利樂故。發(fā)起悲念。普遍觀察無量無邊眾生樂欲。行利益心相續(xù)不斷。即以天眼觀見金色童子極大苦惱無所依托。作是觀已。開發(fā)悲心放微妙光。周遍國城宮殿方處。一切境界皆悉昭曜。即與五百大阿羅漢眷屬。各運神力俱時騰空。如云如蓋住虛空中。普遍一切吉祥相現(xiàn)。周匝光明廣照一切。盤旋向于棄尸林所。爾時國主阿阇世王。處于嚴潔高廣樓閣之上。瞻見尊者阿難與苾芻眾。如半月相。尊者處中加趺而坐。高涌虛空如云如蓋。種種莊嚴殊妙可愛。漸來向于棄尸林所。國主見已即作是念。尊者阿難決定為彼金色童子故來至此。彼尊來已。斯必廣現(xiàn)希有瑞相。欲為宣說未曾有法。我今宜應(yīng)速往于彼。即時阿阇世王乃向尊者及阿羅漢眷屬。恭敬頂禮已。從高樓下。與無數(shù)百千眷屬圍繞。導(dǎo)從徒步前趨出向棄尸林所

爾時四監(jiān)逐官。咸起嗔恚執(zhí)劍期克。諸膾宰人作是告言。汝等何故斯事延久。不速為彼金色童子安布其叉。諸膾宰人聞其言已咸生驚怖。即為金色童子安立其叉

時金色童子又復(fù)發(fā)起極生厭離。生死過失無所依托。作是唱言�？嘣湛嘣铡Ｗ鹫甙㈦y今時若不攝受于我。我必棄置。當其童子發(fā)是言時。尊者阿難自遠而來。遍發(fā)其聲安慰一切。即復(fù)安慰金色童子謂其言曰。子今勿怖。汝是調(diào)善知法律者。我今為汝止其非法。猶如蛇毒。極惡之人令不生害。是故我今令汝脫免如是危難。我今為汝如佛世尊圓滿意愿。我于今時如佛知見隨應(yīng)宣示。又如如來應(yīng)供正等正覺。以其正法付囑尊者大迦葉已。我如其教。真實所作今為汝說。上首聲聞大威德者所說之法。我今為汝圓滿意樂。我今為汝止其死怖及輪回中一切怖畏。我今為汝拔除疑惑戲論之箭。汝以惡見蓋覆凈眼。我以智藥治令清凈。今汝�；鹞伊钕�滅。我今令汝離貪清凈。我今令汝廣植善種。我今拔汝出生死泥。我今令汝渡于苦海。我今令汝出離一切艱險邊際。我今為汝解煩惱縛。我今為汝破蓋障門。總略而言。我今為汝隨應(yīng)所作。汝于俱胝那庾多百千劫中。積集難得最勝上者。所謂斷盡煩惱證阿羅漢。以智慧火遍燒一切煩惱之薪。增上所得離疑惑病。如彼千歲經(jīng)久大樹極難除斷。以智金剛連根而斷

爾時尊者。復(fù)說伽陀曰

貪嗔憍慢常相續(xù)流注三有海無窮

乘彼精進智慧舟我今為汝令枯涸

生為大苦老為根死即是極巇險處

勝慧金剛大利堅破諸苦山悉摧碎

經(jīng)千俱胝劫數(shù)中勤苦積集所未得

極難得者于今時謂令汝得無漏法

爾時金色童子得聞尊者阿難如是語已。如還命人。身心安隱生大歡喜。仰觀虛空專注一心。向彼尊者瞪目觀視。是時四監(jiān)逐官謂諸膾宰言。汝等當知。此諸苾芻是悲心人。今從空來�；蛴谖业茸髡想y事。汝等宜今速以童子置在叉上。將非我等越王教令。招其罪咎成無義利

彼諸膾宰聞是語已。咸為妻子眷屬怖其斷命。即時舉起金色童子欲置叉上

尊者阿難速以神力。于彼叉上布凈月輪。光明皎潔。輪中出現(xiàn)妙蓮花臺。其量廣闊。尊者神力所加持故。自然令其金色童子處蓮花上加趺而坐。登其坐已周遍觀察。時虛空中有無數(shù)百千那庾多賢圣。俱發(fā)聲言。奇哉奇哉。說伽陀曰

奇哉正教大威力佛一切智未曾有

聲聞弟子今亦然能作如來神變事

尊者阿難于今時大威德力斯明顯

善逝所作事悉同廣大正法未曾有

佛日光明雖已沒尊者威光復(fù)照明

諸苦逼惱悉蠲除奇哉吉祥大歡喜

自智慧德大威神光明煥赫大嚴飾

尊者猶如妙月輪出現(xiàn)空中而清凈

善逝光明既已沒暗冥普覆諸世間

尊者神光復(fù)照明正法于今極彰顯

佛寶最上今雖隱不思議德悉周圓

世間髻寶大吉祥尊者阿難能開顯

爾時尊者阿難高處虛空。猶如秋天清凈月輪。光明皎潔普照一切。復(fù)如云蓋。現(xiàn)吉祥相周遍清凈。以自威光映奪于日。與五百大阿羅漢眷屬圍繞住虛空中。為金色童子說伽陀曰

如來大師出世間是即最上大希有

最勝為彼天人師五眼清凈無障礙

如佛世尊昔所說離苦清凈妙法門

是法若能知苦因彼一切苦悉能斷

由知苦故能斷集即能超越于苦法

圣八正道如理修趣向涅槃獲安樂

我今如佛所說時一切苦法悉除滅

正智能破無智心此滅不復(fù)受后有

尊者阿難說是伽陀。時金色童子聞是法已。有身見山高二十峰。以智金剛而悉摧破。即證須陀洹果

是時金色童子證是果已。譬如商人大獲其利。又如耕人所種成熟。復(fù)如戰(zhàn)陣勇猛得勝。又如得成轉(zhuǎn)輪圣王。而生最上適悅歡喜。即時合掌恭敬向尊者阿難宣說伽陀而伸贊嘆

阿難尊者我歸命歸命最上大尊者

又復(fù)歸命諸佛子建立牟尼大法幢

希有悲心極廣大希有悲心復(fù)最上

我今苦逼極顛危尊者慈悲善救度

尊者阿難于是處普能聞彼一切聲

我所逼惱無歸投尊者救已得解脫

苦惱道中極增熾尊者力故得清涼

慈悲心如凈月輪出現(xiàn)牟尼清凈月

我今所得所作事非由父母及諸親

尊者善友斯降臨故令我得極善利

尊者善閉諸惡趣亦復(fù)能開解脫門

枯涸一切生死流積骨如山善摧破

生死本無初中后煩惱積集諸怖畏

以智金剛平等門尊者善出諸邊際

無始時來深陷沒憂箭入心未拔除

今遇最上大醫(yī)王從法口生離諸病

是時空中彼諸賢圣。即向尊者阿難注意瞻仰已于剎那間彼棄尸林所。自然除去內(nèi)外一切土石砂礫觸處。遍灑旃檀香水。燒眾名香豎立幢幡及寶樓閣。復(fù)有真珠所嚴眾衣。遍散種種可愛妙花。是處忽然清凈嚴飾。猶如諸天歡喜之園。時諸賢圣為尊者阿難。布設(shè)種種殊妙珍寶行列莊嚴。安施一切金寶所成大師子座及承足寶幾。復(fù)為五百阿羅漢眾。各各排設(shè)寶莊嚴座

是時尊者阿難從空而下。處于師子之座。五百大阿羅漢亦從空下。各登其座