金色童子因緣經(jīng) 第一卷

金色童子因緣經(jīng) 第一卷

譯經(jīng)三藏朝散大夫試?guó)櫯F卿光梵大師賜紫沙門(mén)臣惟凈等奉 詔譯

如是隨聞。尊者大迦葉已趣圓常。尊者阿難。具大威德有大智慧。與尊者舍利子等無(wú)有異。悲心如佛普攝一切。能于國(guó)城聚落方處。隨彼彼處以勝方便調(diào)伏化度一切眾生。乃至后時(shí)。廣為教化俱胝百千諸眾生故。宣說(shuō)正法而雨甘露。灌注心頂。周遍廣嚴(yán)大城庵羅樹(shù)園。皆作利樂(lè)

是時(shí)王舍大城有一商主其名日照。居處城中。財(cái)寶富饒眷屬熾盛。其廣其大攝聚增多。與毗沙門(mén)天王等無(wú)有異。以富盛故娶于上族。相與嬉戲游止娛樂(lè)。久無(wú)嗣息。長(zhǎng)者眷屬心懷渴慕極生憂(yōu)惱

是時(shí)忉利天中有一天子具福威德。天報(bào)將盡五衰相現(xiàn)。然其樂(lè)欲觀(guān)佛出世乃至涅槃莊嚴(yán)等事。求于人中相續(xù)受生

爾時(shí)帝釋天主。觀(guān)彼天子將其謝滅。樂(lè)欲觀(guān)佛莊嚴(yán)等事。欲于人中相續(xù)受生。知已乃謂彼天子言。汝若樂(lè)欲人中生者。汝今應(yīng)知。王舍城中有一商主其名日照。而彼妻室堪汝托陰。天子答言。我昔曾聞。彼商主者。于佛法中而無(wú)凈信。帝釋復(fù)言。仁者今當(dāng)如我所作。我能令彼日照商主于佛法中深生凈信。天子白言。如天主語(yǔ)唯然受教。若彼商主與其妻室。乃至盡壽歸依三寶。我當(dāng)從命托彼陰中。是時(shí)帝釋天主從天中隱。即于王舍大城日照商主舍中。處空而住。以其帝釋天主色相威神。周匝是舍有微妙光。而為照耀

時(shí)日照商主見(jiàn)是微妙光明照已。深生奇異。舉熙怡目周遍四方。審諦觀(guān)察乃見(jiàn)帝釋天主勝相。即時(shí)頭面禮奉雙足。作是白言。天主。我于今日快得善利。汝天圣尊降于小舍。當(dāng)何教令。吉祥勝事何所成辦。天主答言。商主。知汝無(wú)子。汝若希求有子息者。汝與妻室從今已往乃至盡壽。應(yīng)發(fā)凈心歸依三寶。當(dāng)生貴子。是時(shí)日照商主聞是說(shuō)已。心意泰然。踴躍歡喜。作是白言。天主。我等今者如尊教令。從今已往乃至盡壽。同己妻室皆發(fā)凈心歸依三寶

爾時(shí)帝釋天主。為其日照商主及彼妻室。開(kāi)發(fā)凈信歸依三寶已。即于王舍城中隱而不現(xiàn)。還復(fù)忉利天中彼天子宮�，F(xiàn)住其前。為彼天子一一廣宣如上事相。乃至其后。而彼天子于彼天中謝滅天報(bào)。即于王舍城中日照商主之妻托陰胎藏。圣子入胎奇相斯現(xiàn)。時(shí)商主妻身中自然具有最上色相威光。悅意香風(fēng)時(shí)來(lái)吹觸。是時(shí)國(guó)城賢女之家皆生智者。復(fù)有五種獨(dú)異之相。何等為五。一者能知人所愛(ài)樂(lè)。二者能知人不愛(ài)樂(lè)。三者知時(shí)。四者能知時(shí)中微細(xì)。五者能知入胎藏事。入胎藏事者。謂入胎時(shí)能知所生是男是女。若是男者于胎藏中依右而住。若是女者于胎藏中依左而住。是時(shí)其妻心生歡喜。謂夫主言。君應(yīng)當(dāng)知。我觀(guān)于今所懷圣子。胎藏分位漸增成長(zhǎng)。依右而住。其后當(dāng)生決定是男。夫主聞已加復(fù)欣悅。時(shí)商主妻其身輕舉。乃舒右臂即作是言。我久時(shí)中希求子息。愿見(jiàn)子面。今所懷子。若生未生我今宜應(yīng)營(yíng)作福事。即召主執(zhí)聚以珍財(cái)隨力行施。令我種族久住昌盛。何以故。我于前世。若少若多隨行布施作福事已。于今生中施名不墜。亦復(fù)生生隨逐不失

爾時(shí)商主之妻胎藏漸成。預(yù)知其相。處于高閣安隱之所。善養(yǎng)護(hù)之。寒即隨寒而妙資養(yǎng)。熱即隨熱而妙資養(yǎng)。方藥攝治飲食順度�？啻赘市料痰�之味悉無(wú)過(guò)極。六味調(diào)均離諸愆失。復(fù)以瓔珞莊嚴(yán)其身。猶如天女。而常游戲歡喜園中。若座若床高低隨易。或履地時(shí)無(wú)諸硬澀。亦不少聞不悅意聲。乃至其后胎中分位成熟圓滿(mǎn)�；驖M(mǎn)八月或滿(mǎn)九月生一童子。色相殊麗人所樂(lè)觀(guān)。端正嚴(yán)好支體成滿(mǎn)。身有金色光相[禮*色]赫。諸分具足悅目適心。眾共瞻睹。金黃色衣自然覆體。旃檀香風(fēng)遍觸其身�？谥袕�(fù)出優(yōu)缽花香。童子生時(shí)長(zhǎng)者舍中又復(fù)雨眾妙衣。所雨之衣皆悉金色。迦尼迦花繽紛而墜�，F(xiàn)如是等希有瑞相廣大圓成

是時(shí)日照商主。與其妻室并諸眷屬。見(jiàn)是事已咸生驚異。于時(shí)商主即出其舍住于門(mén)側(cè)。自外而觀(guān)愈增欣躍。見(jiàn)是相已乃作是念。童子誕生誠(chéng)多增長(zhǎng)。心生最上最極歡喜。還入舍中。乃至其后見(jiàn)是童子。色相殊麗端正嚴(yán)好。踴躍歡喜。說(shuō)伽陀曰

快哉我今得善利快哉意愿已圓成

福威德子今日生是故我心大歡喜

說(shuō)伽陀已。以歡喜故。復(fù)出家中殊妙衣服。普施沙門(mén)及婆羅門(mén)孤露貧者宗里親屬。以營(yíng)福事

爾時(shí)童子生后已經(jīng)二十一日。廣為修營(yíng)眾福事已。親族共議宜當(dāng)立名。有親者言。今此童子身有金色[禮*色]赫光明。諸親今當(dāng)為此童子立名金色。眾議已定。于是乃名金色童子

是時(shí)商主即為金色童子。選八女人命為其母。二為養(yǎng)育。二為洗濯。二為乳哺。二為戲玩。由是速疾長(zhǎng)養(yǎng)成立如凈蓮花淤泥中出。漸當(dāng)教習(xí)童子藝能。若書(shū)若算及諸事業(yè)。一為安布書(shū)算印記。二為安布諸所用具。三布衣服。四安布馬。五布乘輿。六布珍寶。七布童男。八布童女。如是八種廣安布已。悉令觀(guān)矚驗(yàn)其所好。而后童子藝業(yè)成立語(yǔ)言明利。信心清凈志意賢善。自利利他具大威德。善修悲行成就法欲。愛(ài)念眾生智慧明了。善解文論。如是童子功業(yè)圓備。商主爾時(shí)作是思惟。今此童子福威德力。衣服財(cái)寶一切圓具。然我不知此福威德其何所因。豈非以我歸依三寶勝威力。故此子誕生獲是勝福。其后商主于佛法中轉(zhuǎn)生凈信。依時(shí)如應(yīng)作諸佛事

爾時(shí)王舍城中。有一商主名曰離垢。經(jīng)泛大海獲利圓成安隱而還。為佛世尊及千二百五十苾芻眷屬。普遍清凈飯供已訖。一一苾芻復(fù)以三衣而為布施。于是離垢商主凈信之名充遍世間。咸贊是言。今此商主善為商導(dǎo)。涉渡大海果利無(wú)虛。而能于佛法中廣作勝事

時(shí)日照商主聞是言已。愿相習(xí)[改-己+學(xué)]。乃起是念。我若同此涉渡大海無(wú)難還者。愿我當(dāng)以佛諸聲聞弟子之眾。乃至遍住此閻浮提。以佛教敕聚為一會(huì)。我當(dāng)悉以上妙飲食遍供給已。復(fù)于一一苾芻各以上妙三衣周行給施。作是念已。具以上事告語(yǔ)其妻。妻即答言。夫主。若能有其勢(shì)用。隨汝所愿必能成辦

是時(shí)日照商主。即于王舍城中三復(fù)振鈴遍警告已。乃與五百商人眷屬登涉大海。既已得渡安處彼方。時(shí)佛世尊已入涅槃。其后復(fù)聞尊者大迦葉亦入涅槃。乃至后時(shí)金色童子。于竹林精舍。聞一苾芻誦無(wú)常偈曰

若晝?nèi)粢怪谢蛐谢驈?fù)住

如大河迅流念念無(wú)停止

寢宿過(guò)是夜壽命隨減少

猶如少水魚(yú)斯何有其樂(lè)

此色相衰朽病集即破壞

如羊被殺時(shí)命去死不久

此身非久住地等六大成

譬如曠野居無(wú)門(mén)無(wú)關(guān)門(mén)

此身何所樂(lè)穢惡眾盈流

病苦所縈纏老死常驚怖

今此穢惡身病集即離散

得勝寂靜時(shí)乃最上安樂(lè)

是時(shí)金色童子聞是偈已。于生死中極生厭離。欣樂(lè)涅槃廣多贊嘆。即時(shí)禮奉彼苾芻已。乃發(fā)問(wèn)言。向聞圣者所誦偈句云何語(yǔ)邪。苾芻答言。汝今當(dāng)知。此是佛語(yǔ)。童子聞已。于佛法中益生凈信。乃發(fā)諦誠(chéng)樂(lè)欲出家。轉(zhuǎn)復(fù)肅恭。于苾芻前再伸拜奉白言。圣者。我今樂(lè)欲清凈出家。惟愿圣者。悲愍攝受令得出家。苾芻答言。汝欲出家父母聽(tīng)不。童子答言。未承其命。苾芻告言。汝今宜應(yīng)往白父母。若其聽(tīng)許乃可出家。童子復(fù)言。如尊所教。是時(shí)金色童子深厭生死極大怖畏。志樂(lè)出家。即還自舍詣其母所。拜奉雙足前白母言。愿母知我。我今樂(lè)欲清凈出家。于佛法中修正法律。惟垂聽(tīng)許。母聞言已。悚然驚懼拊膝傷嘆。謂其子言。唯汝一子我所愛(ài)念。如其意樂(lè)百種依隨。云何汝今舍我出家。子白母言。母今當(dāng)知。諸有恩愛(ài)決定離散。愿母于今聽(tīng)我出家修正法律。母聞言已。逼惱之心轉(zhuǎn)復(fù)增極哽咽垂涕。復(fù)謂子言。子今當(dāng)知。勿于我前三復(fù)斯說(shuō)。無(wú)令熱血自口而流。其母即時(shí)乃自思忖。若今如是畢竟不能止其意樂(lè)。宜設(shè)方便以解其心。乃復(fù)謂言。童子。汝父凈信于佛法中廣營(yíng)勝事。已涉大海非久即還。汝今宜應(yīng)俟父歸復(fù)。父必有命聽(tīng)汝出家

是時(shí)童子。于母孝奉即自思惟。我若重復(fù)啟言陳告。必令我母極生逼惱。我宜從命俟父還家。于是童子默然受教

爾時(shí)金色童子。以其色相嚴(yán)好殊麗。凡于四衢經(jīng)游出處。眾共瞻睹觀(guān)者無(wú)厭。時(shí)童子母復(fù)作是念。我子端嚴(yán)色相殊麗。眾所愛(ài)樂(lè)。然我之子于世間法深生厭背。以是緣故心常懷疑。此子欻然舍我出家。我今應(yīng)當(dāng)隨逐防衛(wèi)。子若去之后當(dāng)生苦