金色童子因緣經(jīng) 第八卷

金色童子因緣經(jīng) 第八卷

譯經(jīng)三藏朝散大夫試?guó)櫯F卿光梵大師賜紫沙門臣惟凈等奉 詔譯

爾時(shí)金色童子于生死過(guò)失心極厭離。即時(shí)告白其父母已。前詣尊者阿難所。頂禮雙足。作是白言。我今愿于尊者法中清凈出家。受具足戒成苾芻相。于尊者所誓修梵行

是時(shí)尊者阿難即為教授出家之法。乃至成苾芻已。于須臾間斷諸煩惱。證阿羅漢果。證是果已。以宿命智諦觀先世相續(xù)業(yè)因。乃見(jiàn)自身極具殊勝大福威力。即作是念。我今雖獲如是福力。然其福命有所盡限。今我所得如斯之報(bào)。應(yīng)由往昔造諸福因。我今宜應(yīng)為諸眾生。開發(fā)福門令生尊重。亦復(fù)顯明自福威力。作是念已。即時(shí)脫自身所著衣持用凈施。以神力故。一衣脫已一衣旋復(fù)自然出現(xiàn)。如是數(shù)數(shù)旋脫旋現(xiàn)。脫已還生其數(shù)廣多。于尊者阿難之前積而成聚。其所積衣殊妙無(wú)價(jià)。光明晃曜如初生日。又如閻浮檀金焰赫光聚。返覆觀瞻其光益麗。爾時(shí)在會(huì)一切大眾。見(jiàn)是事已心生驚異。咸作是言。奇哉希有。奇哉希有。奇哉福者有勝威力。奇哉能作如是廣大威神福事。若此尊者所脫之衣相續(xù)不斷。即彼無(wú)價(jià)廣大妙衣。而應(yīng)不能得其邊際

時(shí)金色尊者即以此衣先奉父母。然后以衣凈施尊者阿難等諸苾芻眾。乃至棄尸林中所共集會(huì)一切大眾。人各二衣施以被體。以其金色苾芻威神力故。如是普施。即彼衣聚而亦不盡

是時(shí)金色尊者以自神力踴身虛空。往詣王舍大城。普遍一切街衢巷中。脫自所著金色妙衣。數(shù)量廣大積而成聚。然后普遍王舍大城。高聲唱言。諸人當(dāng)知。我今脫自所著之衣普施一切。汝等隨應(yīng)欲受用者恣其所取。諸人聞已。于剎那間乃有無(wú)數(shù)百千人眾廣大集會(huì)。咸共瞻睹遍王舍城街衢巷中金色妙衣積廣大聚。如初生日光明照觸。又如閻浮檀金寶光晃曜彼金色尊者高處空中威光焰赫。猶如金山吉祥熾盛。一切大眾睹是相已咸生驚異。面目[烈-列+(〡*(頤-頁(yè)+已))]怡如海波相。俱作是念。奇哉奇哉。是事希有。此修何因果招如是。威神德力而悉殊特。我等若能知所修因如實(shí)作者。當(dāng)所獲果威神亦然。是諸人眾隨樂(lè)欲心。既生疑念乃相議言。今此尊者威神德力殊特若斯。此為久修戒禁行邪。為具天眼智邪。我等今時(shí)宜應(yīng)請(qǐng)問(wèn)。時(shí)諸人眾互言議已。舉[烈-列+(〡*(頤-頁(yè)+已))]怡目合掌向空諦誠(chéng)瞻仰。歸命頂禮金色尊者。異口同音說(shuō)伽陀曰

尊者所具大勝福而應(yīng)獲得天眼智

能施如是大威神尊者今應(yīng)為我說(shuō)

若于此世或他世欲求富樂(lè)及功德

修何勝行得圓成尊者今應(yīng)為我說(shuō)

時(shí)彼尊者大正士發(fā)起增勝悲愍心

開明廣大歡喜言妙音普遍諸方處

我今宣說(shuō)如是義顯明開示汝諸人

如其次第廣敷揚(yáng)汝等諦聽我所說(shuō)

我于此世及他世所獲成就眾福門

富樂(lè)功德等希奇由修福故獲如是

汝等厭離于諸苦樂(lè)欲成就快樂(lè)者

應(yīng)當(dāng)速修諸福因即得福樂(lè)咸臻集

諸有求成于樂(lè)果此世或復(fù)他世中

一切獲得定無(wú)疑由修福故彼有果

長(zhǎng)者居士及商主婆羅門等眾類人

受諸富樂(lè)廣隨心由修福故彼有果

若于人中樂(lè)欲得妻妾子息等眷屬

善和圓滿適悅心由修福故彼有果

色相謙恭眾殊勝開悅意目普觀瞻

人中獲得妙威光由修福故彼有果

若于人中欲成就眷屬圓具不破壞

財(cái)寶受用悉無(wú)窮由修福故彼有果

欲具勝福及宿命出言聞?wù)呓孕彭?/p>

人中常得眾所欽由修福故彼有果

若欲成就廣大福在在生中常所隨

人中受用稱悅心由修福故彼有果

人中若欲得成就無(wú)數(shù)財(cái)寶悉豐盈

久固無(wú)減復(fù)周圓由修福故彼有果

若欲北俱盧洲生彼所生無(wú)我我所

人中壽量數(shù)決定由修福故彼有果

所有田苗谷米等不種自然能廣成

人中受用得豐饒由修福故彼有果

劫波樹衣極殊妙彼衣自然非造作

隨意所用覆身支由修福故彼有果

又欲北俱盧洲生人中受報(bào)無(wú)間斷

歿已得生于天中由修福故彼有果

龍王勝報(bào)如天子所食飯等蘇陀味

地中受用天福因由修福故彼有果

王者威光勝吉祥所得具足天無(wú)異

人主尊崇勝福增由修福故彼有果

轉(zhuǎn)輪圣王及小王隨應(yīng)所獲地中主

同彼天主大威光由修福故彼有果

若欲人中盡無(wú)余一切七寶等成就

轉(zhuǎn)輪圣王用無(wú)窮由修福故彼有果

毗摩質(zhì)多羅王等一切阿修羅王眾

受用常同帝釋天由修福故彼有果

最勝毗沙門天等守護(hù)世間四天王

種種受用歡喜增由修福故彼有果

天中歡喜妙園苑是即天中勝受用

常同天女戲園中由修福故彼有果

所有種種天王等帝釋天主勝具足

受用殊妙喜隨增由修福故彼有果

天中一切隨所欲富樂(lè)受用悉無(wú)窮

變化宮殿妙安居由修福故彼有果

天中十種勝功德壽命色相勢(shì)力等

一天增勝于一天由修福故彼有果

欲界種種勝上事天中富樂(lè)等具圓

自在受用欲界中由修福故彼有果

隨所悕望妙欲樂(lè)天中受用悉如意

所得不假勤力營(yíng)由修福故彼有果

所有梵眾等諸天修定行者居定地

獲得離生喜樂(lè)門由修福故彼有果

修定者獲定生樂(lè)愛(ài)盡妙樂(lè)復(fù)增勝

得樂(lè)寂靜舍念成由修福故彼有果

所有諸佛聲聞眾各具第一勝功德

威神廣大悉圓成由修福故彼有果

于百劫中勤修習(xí)得證緣覺(jué)菩提果

圓成勝妙福威神由修福故彼有果

最勝無(wú)量無(wú)比喻一切功德普莊嚴(yán)

圓成正等正覺(jué)尊由修福故彼有果

美容盛年眾殊妙高勝種族德莊嚴(yán)

妓女眷屬福所招隨意適悅而無(wú)礙

修勝福故得生天具天女等眾福果

獲諸悅意福所生一切所欲皆成就

由修福故得不斷清凈勝慧所莊嚴(yán)

因福能生凈信心捷辯記念悉具足

因福能宣可愛(ài)語(yǔ)因福故獲大名稱

一切皆由福所生殊勝善妙眾功德

不有世間妙樂(lè)事不因福故而能成

是故常求妙樂(lè)人應(yīng)當(dāng)修集諸福聚

我昔因修少福故得值毗婆尸如來(lái)

隨其樂(lè)欲得圓成畢竟廣大勝成就

我昔曾生六欲天為彼天中自在主

經(jīng)歷多千俱胝生彼彼天中受勝樂(lè)

曾無(wú)苦惱無(wú)缺減人中勝上亦復(fù)然

轉(zhuǎn)輪王等最極尊受諸富樂(lè)皆具足

故知福有大威力于彼在在所生中

處處隨應(yīng)我悉成受諸福樂(lè)大自在

色相多聞皆圓具口出優(yōu)缽羅花香

妙音聞?wù)哌m悅生所發(fā)語(yǔ)言人愛(ài)樂(lè)

我由往昔愿力故今所得福亦復(fù)然

色相功德等具圓見(jiàn)者咸生歡悅意

此生家族極廣大珍財(cái)富樂(lè)數(shù)難量

閻浮檀金妙色衣覆體莊嚴(yán)而可愛(ài)

身諸分位廣周遍馥郁猶如旃檀香

其香勝妙眾普熏隨風(fēng)聞?wù)呱鷲?ài)樂(lè)

凡我所有諸求愿衣服珍寶等樂(lè)具

彼彼隨起思念時(shí)我即一切皆成就

大釋師子凈教中我今已具出家法

阿羅漢果妙證成居清涼地而寂靜

我今只度于此生而復(fù)不受于后有

亦不還復(fù)來(lái)此間已證無(wú)漏涅槃樂(lè)

由宿業(yè)因所發(fā)起現(xiàn)受果報(bào)極廣大

我今所感事雖然果報(bào)邊際亦不見(jiàn)

時(shí)金色尊者說(shuō)是伽陀已。有無(wú)數(shù)百千俱胝廣多人眾。得聞如是昔未曾有無(wú)限量不思議諸福事已。咸皆驚異發(fā)生最上希奇之心。即于世尊大師清凈教法至誠(chéng)尊重。如其所欲隨自力能而行布施。發(fā)大誓愿作諸福事

爾時(shí)金色尊者。普為一切城中大眾無(wú)數(shù)種類。開發(fā)福行令生信重。如應(yīng)宣說(shuō)諸福事已。即運(yùn)神力自空而還棄尸林中。向尊者阿難等諸苾芻眾。次第禮足退坐一面

爾時(shí)國(guó)主阿阇世王。聞?dòng)蚂宕蟪枷扔趫@中以憎嫉事于彼迦尸孫那利童女作無(wú)義利。金色童子本無(wú)過(guò)咎構(gòu)成罪惡。將令殺害而使棄置。聞已悖然極生恚怒。觀視近臣而告敕曰。汝今當(dāng)知。此極惡人造斯惡行。汝應(yīng)執(zhí)往殞棄其命。時(shí)勇戾大臣隨從于王亦在會(huì)中。忽聞如是王告敕已。懼死懷怖舉身顫掉。心目迷亂如火所焚。即起趨前忙然奔走。是時(shí)王之臣佐及無(wú)數(shù)百千人眾俱生恚怒。競(jìng)共馳走奔逐執(zhí)取。是時(shí)多人既執(zhí)持已。增劇嫌恚眾共打擊。痛苦逼身不能制止

爾時(shí)勇戾大臣以其危逼涕泣。前告尊者阿難言。惟愿尊者。起救護(hù)心救我此苦。我今無(wú)主無(wú)救無(wú)歸。眾所厭棄命將殞謝

是時(shí)尊者阿難即告眾言。汝等且止。勿應(yīng)致殺。我當(dāng)告語(yǔ)國(guó)主大王。時(shí)諸人眾聞尊者阿難如是語(yǔ)已。即時(shí)放舍不復(fù)執(zhí)持

是時(shí)尊者阿難即當(dāng)顧視阿阇世王。王審其意白尊者言。若此勇戾大臣能于尊者法中清凈出家。乃至盡壽而為近事。我即如其尊者教敕今當(dāng)放舍。尊者答言。其事如是。時(shí)諸人眾聞是語(yǔ)已。其所打擊苦惱等事而悉制止

復(fù)次尊者阿難告金色尊者言。汝以真實(shí)加持之力。令此勇戾大臣身諸痛苦悉得銷散輕安如故。即時(shí)金色尊者廣起利樂(lè)一切眾生深固之心。乃發(fā)真實(shí)加持之力。作如是言。若法真實(shí)所言真實(shí)。今此勇戾大臣。雖于我所作不饒益

我實(shí)于彼不起微細(xì)損害之意。此法真實(shí)言真實(shí)者。速令此人身諸痛苦悉得輕安。作是言時(shí)。彼勇戾大臣諸苦銷散輕安如故。即能升舉。乃于如來(lái)清凈教中深生信樂(lè)。前詣尊者阿難所。頂禮雙足作是白言。我今愿于尊者法中清凈出家。受具足戒成苾芻相。于尊者所。誓修梵行

是時(shí)尊者阿難即為教授出家之法。乃至成苾芻已。于須臾間斷諸煩惱。證阿羅漢果。證是果已。即時(shí)踴身處虛空中。出現(xiàn)種種神變事等。普使一切在會(huì)大眾身意泰然。是時(shí)勇戾苾芻從空而下。詣尊者阿難等苾芻眾前。次第禮足退坐一面

爾時(shí)一切大眾見(jiàn)尊者阿難廣作如是大威神力希有事已。是諸大眾于尊者所極生最上清凈信重。咸皆歡喜諦誠(chéng)瞻仰

尊者阿難普為大眾隨其種類如應(yīng)說(shuō)法。是時(shí)會(huì)中無(wú)數(shù)百千人眾。聞所說(shuō)已。其獲果利成證有差。會(huì)中或有證須陀洹果者。乃至或有證阿羅漢果者。有發(fā)聲聞菩提心者。乃至或有歸向佛者。信樂(lè)法者。尊重僧者。各各蒙益如應(yīng)而住彼日照商主并其妻室。于此會(huì)中見(jiàn)諦開悟

復(fù)有無(wú)數(shù)百千天人。發(fā)生清凈信重之心。雨天寶衣奏天妙樂(lè)。又復(fù)雨諸天中妙花。謂優(yōu)缽羅花。缽訥摩花。俱母陀花。奔拏利迦花。曼陀羅花等。數(shù)量廣大積至于膝。又復(fù)普散種種天花。周遍充滿棄尸林中。起尊重心以伸供養(yǎng)