寂照神變?nèi)�摩地�?jīng) 第648部

寂照神變?nèi)�摩地�?jīng)

大唐三藏法師玄奘奉 詔譯

如是我聞。一時(shí)薄伽梵住王舍城鷲峰山中。與大苾芻眾千二百五十人俱。并十俱胝佛土極微塵數(shù)等菩薩摩訶薩。其名曰曼殊室利童子菩薩。觀自在菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。制多雷音菩薩。紅蓮華手菩薩。日光菩薩。月光菩薩。遠(yuǎn)塵勇猛菩薩。斷諸惡趣菩薩。智上智菩薩。寶上智菩薩。有情上智菩薩。香花上智菩薩。日上智菩薩。月上智菩薩。離垢上智菩薩。金剛上智菩薩。遠(yuǎn)塵上智菩薩。遍照上智菩薩。明幢菩薩。高幢菩薩。寶幢菩薩。無(wú)著幢菩薩。香花幢菩薩。離垢幢菩薩。日幢菩薩。月幢菩薩。遠(yuǎn)塵幢菩薩。遍照幢菩薩。持威光菩薩。寶威光菩薩。大慧威光菩薩。智金剛威光菩薩。離垢威光菩薩。日威光菩薩。月威光菩薩。福山威光菩薩。智照威光菩薩。等勝威光菩薩。持藏菩薩。虛空藏菩薩。紅蓮花藏菩薩。寶藏菩薩。日藏菩薩。月藏菩薩。功德清凈藏菩薩。法印藏菩薩。遍照藏菩薩。齊藏菩薩。紅蓮花勝藏菩薩。日眼菩薩。清凈眼菩薩。離垢眼菩薩。無(wú)著眼菩薩。普見(jiàn)眼菩薩。善利眼菩薩。金剛眼菩薩。寶眼菩薩。虛空眼菩薩。普眼菩薩。天冠菩薩。法界光影末尼珠冠菩薩。妙覺(jué)冠菩薩。遍照冠菩薩。出生一切佛藏冠菩薩。出現(xiàn)一切世間冠菩薩。普遍照冠菩薩。無(wú)能勝冠菩薩。等覆一切如來(lái)師子座冠菩薩。普周法界虛空光影冠菩薩。梵主頂髻菩薩。龍主頂髻菩薩。一切佛化光影頂髻菩薩。妙覺(jué)頂髻菩薩。一切愿海音聲末尼珠王頂髻菩薩。一切三世平等音聲頂髻菩薩。大光菩薩。離垢光菩薩。寶光菩薩。遠(yuǎn)塵光菩薩。明光菩薩。一切如來(lái)神變光影末尼幢王末尼寶網(wǎng)等覆頂髻菩薩。一切如來(lái)法輪音聲頂髻菩薩。一切如來(lái)放大光輪末尼寶珠雷音頂髻菩薩。一切空中眾雜顯照末尼寶珠莊嚴(yán)頂髻菩薩。法光菩薩。凈光菩薩。日月光菩薩。神變光菩薩。天光菩薩。福德高幢菩薩。智慧高幢菩薩。神通高幢菩薩。光明高幢菩薩。香花高幢菩薩。末尼高幢菩薩。覺(jué)慧高幢菩薩。梵高幢菩薩。普照高幢菩薩。梵聲菩薩。持吼聲菩薩。海聲菩薩。世主聲菩薩。諸大山王互相擊聲菩薩。一切法界遍滿聲菩薩。一切法海雷聲菩薩。降伏一切魔輪菩薩。大悲理趣云雷聲菩薩。安慰一切眾生苦聲菩薩。法涌菩薩。勝涌菩薩。智涌菩薩。福妙高涌菩薩。德慧涌菩薩。名稱涌菩薩。普照涌菩薩。大慈涌菩薩。智現(xiàn)涌菩薩。如來(lái)族姓涌菩薩。光勝菩薩。妙勝菩薩。生勝菩薩。遍照勝菩薩。虛空勝菩薩。寶勝菩薩。高幢勝菩薩。智勝菩薩。高主王菩薩。世主王菩薩。梵主王菩薩。山主王菩薩。不動(dòng)主王菩薩。尊主王菩薩。妙覺(jué)主王菩薩。寂靜音菩薩。無(wú)著音菩薩。持聲音菩薩。海潮音菩薩。本愿覺(jué)音菩薩。道場(chǎng)聲音菩薩。智高覺(jué)菩薩。虛空覺(jué)菩薩。離垢覺(jué)菩薩。無(wú)著覺(jué)菩薩。覺(jué)悟覺(jué)菩薩。照三世覺(jué)菩薩。寶覺(jué)菩薩。廣覺(jué)菩薩。普明覺(jué)菩薩。照法界理趣覺(jué)菩薩。如是等輩而為上首。有十俱胝佛土極微塵數(shù)等菩薩摩訶薩。一切皆住不退轉(zhuǎn)位。皆悉成就空界無(wú)量。成就法界無(wú)障平等。信解隨業(yè)所起異熟。信解隨因所起諸果。如印起印成一切法。平等性智成見(jiàn)諸法。猶如光影及以影像。平等之性成見(jiàn)諸法。同于谷響音聲。表了平等之性。一切已得不可思議解脫勝定。安住健行諸三摩地。安住能引無(wú)邊佛身色像。圓滿諸陀羅尼。于一毛孔普能示現(xiàn)一切佛土。于一毛孔普能示現(xiàn)若沒(méi)若生出胎出家。方便示行難行苦行。詣菩提座摧伏魔軍成等正覺(jué)轉(zhuǎn)正法輪。最后示現(xiàn)入大涅槃。成就于一結(jié)加趺坐。普于十方一切世界能遍滿智。普于十方一切世界一切如來(lái)所有眾會(huì)現(xiàn)一如來(lái)。于一如來(lái)所有眾會(huì)。普能示現(xiàn)一切如來(lái)。于一切法無(wú)邊中說(shuō)皆悉善巧。皆到一切法無(wú)邊際。入無(wú)邊中種種幻網(wǎng)。普能示現(xiàn)無(wú)邊無(wú)際劫數(shù)有情。于自身中普能悟入。住持一切有情之身勝解善巧。于一身中普能悟入。住持一切如來(lái)之身勝解善巧。于一佛身普能悟入。示現(xiàn)一切如來(lái)之身。無(wú)余一切他有情身皆悉善巧。于自身中普能悟入。示現(xiàn)十方一切世界皆悉善巧。于一法身普能示現(xiàn)。周遍一切三世有情。能以一身入三摩地。示現(xiàn)無(wú)邊有情身出。于一身中現(xiàn)證等覺(jué)。普能示現(xiàn)一切有情相似之身。于其一切有情身中。普能示現(xiàn)一有情身。又能于一有情身中。普現(xiàn)一切有情之身。有情身中能現(xiàn)法身。能法身中現(xiàn)有情身。能于一切菩薩愿中。悟入住持無(wú)愿善巧。能為有情示現(xiàn)諸佛現(xiàn)證等覺(jué)。愿力處所現(xiàn)證等覺(jué)。為已成熟諸有情類隨所應(yīng)化。能現(xiàn)無(wú)上正等菩提。能息一切劫數(shù)無(wú)愿。于其一切有情身中。普能示現(xiàn)愿力自在。移轉(zhuǎn)識(shí)身安立智身。普能示現(xiàn)自身斷滅。他有情身所愿圓滿。普能示現(xiàn)一切有情成就大愿。能于一一世界之中。各各示現(xiàn)一切劫數(shù)。行菩薩行無(wú)有斷絕。于一毛孔以大愿力。能現(xiàn)周流一切佛土。于不可說(shuō)不可說(shuō)世界。一一世界中。普能現(xiàn)身成等正覺(jué)。于一句法普能示現(xiàn)宣說(shuō)無(wú)余。一切法界無(wú)不周遍。能雨廣大法流所起妙甘露味。普能顯照諸明解脫。震吼真實(shí)法雷音聲。充足一切諸有情界圓滿大愿。普能悟入靜慮解脫。神通明智所行境界暫一起心。能于十方一切世界生類死生流轉(zhuǎn)處所。示現(xiàn)一切已生有情身相差別。于無(wú)滯礙知自心智知他心智。一有情心一切有情心行動(dòng)智。皆得善巧。一剎那頃悟入如來(lái)十力妙智。皆得善巧。普能悟入一切三世所到劫數(shù)無(wú)滯礙智現(xiàn)他有情相續(xù)妙智。皆得善巧。能于一一心剎那頃。示現(xiàn)十方一切世界所流行處一切有情。皆得善巧。又復(fù)能于一有情想無(wú)余悟入一切有情諸所作業(yè)現(xiàn)見(jiàn)妙智。皆得善巧。于一有情所出言音。悟入示現(xiàn)一切有情言音妙智。皆得善巧。緣于一身普能示現(xiàn)一切世界所有諸身。皆得善巧。于一如來(lái)所有眾會(huì)。悟入示現(xiàn)一切如來(lái)所有眾會(huì)說(shuō)法受持。皆得善巧。能于一切如來(lái)眾會(huì)。悟入示現(xiàn)唯一如來(lái)所有眾會(huì)說(shuō)法受持。皆得善巧。皆得一切妙陀羅尼。悟入任持善決定辯。宣說(shuō)一切有情界根。皆得善巧。一有情心為所緣境。不可說(shuō)轉(zhuǎn)證大菩提。覺(jué)悟一切有情心智。智得善巧。以一言音普能告教。一切世界能遍了知。一切有情意樂(lè)差別。能顯照他有情相續(xù)。皆得善巧。能以一心隨念悟入一切眾生先際劫數(shù)。普現(xiàn)所作業(yè)果異熟。隨其所應(yīng)開悟有情悉令現(xiàn)見(jiàn)。皆得善巧。普能莊嚴(yán)一切世界。皆得善巧。于一切世悟入善巧。于一切佛平等性覺(jué)。菩薩大愿自體行愿。普能了知放法光明。皆得善巧。能令不可說(shuō)世界普入一極微塵。皆得善巧。能令一極微塵量等一切世界。皆得善巧。于一佛土普能示現(xiàn)一切佛土。皆得善巧。內(nèi)一切海廣大水聚置一毛孔。經(jīng)法界量世界往來(lái)。而不損惱有情之類。皆得善巧。令不可說(shuō)世界所有入于自身。普現(xiàn)一切有情所作。皆得善巧。能內(nèi)無(wú)數(shù)不可思議不可稱量無(wú)有邊際不可宣說(shuō)小鐵圍山大鐵圍山及余大山。置一毛孔。普經(jīng)一切世界往來(lái)。而不驚怖有情之類。皆得善巧。促不可說(shuō)不可說(shuō)劫以為一劫。能延一劫為不可說(shuō)不可說(shuō)劫。于中普現(xiàn)成壞差別。皆得善巧。為所應(yīng)化諸有情類。普于一切別世界中。隨其所宜或現(xiàn)水災(zāi)或現(xiàn)火災(zāi)或現(xiàn)風(fēng)災(zāi)。皆得善巧。以右足指挑擲無(wú)數(shù)不可思議無(wú)量世界。而不損惱諸有情類。皆得善巧。一切皆已住法云地。能持十方所化有情。所有廣大災(zāi)橫憂惱饑饉險(xiǎn)難。皆得善巧。而不損惱諸余有情。以神通力能于無(wú)佛諸世界中現(xiàn)佛興世。如是無(wú)量無(wú)邊功德皆悉成就。復(fù)與五百菩薩摩訶薩俱。賢護(hù)菩薩而為上首。一切皆住不退轉(zhuǎn)位

爾時(shí)吠舍厘大城中。有黎呫毗童子名曰寶礦。與二萬(wàn)一千黎呫毗童子俱。前后圍繞往鷲峰山。詣如來(lái)所頂禮雙足退右邊坐。瞻仰世尊目不暫舍。恭敬而住

揭阇大城有一居士名曰奢摩。與五百鄔波索迦俱。前后圍繞往鷲峰山。詣如來(lái)所頂禮雙足退坐一面瞻仰世尊目不暫舍。恭敬而住

復(fù)有居士名善調(diào)伏。與五千居士俱。前后圍繞往鷲峰山。詣如來(lái)所頂禮雙足退坐一面。瞻仰世尊目不暫舍。恭敬而住

復(fù)有居士名曰商主與大眷屬俱。前后圍繞往鷲峰山。詣如來(lái)所頂禮雙足退坐一面。瞻仰世尊目不暫舍。恭敬而住

瞻波大城有長(zhǎng)者子名曰善臂。與八萬(wàn)四千長(zhǎng)者子俱。前后圍繞往鷲峰山。詣如來(lái)所頂禮雙足退坐一面。瞻仰世尊目不暫舍。恭敬而住

復(fù)有摩納縛迦名那羅達(dá)多。與五百摩納縛迦俱。前后圍繞往鷲峰山。詣如來(lái)所頂禮雙足退坐一面。瞻仰世尊目不暫舍。恭敬而住

復(fù)有摩納縛迦名曰樂(lè)欲。與五百摩納縛迦俱。前后圍繞往鷲峰山。詣如來(lái)所頂禮雙足退坐一面。瞻仰世尊目不暫舍。恭敬而住

摩揭陀王名未生怨。與五千眾俱前后圍繞。乘護(hù)財(cái)象王往鷲峰山。乃至乘地乘于護(hù)財(cái)。到臺(tái)觀已下象雙足登鷲峰山。五千眾俱詣如來(lái)所。頂禮雙足退坐一面。瞻仰世尊目不暫舍。恭敬而住

婆羅痆斯大城有長(zhǎng)者子名曰善國(guó)。與五百長(zhǎng)者子俱。前后圍繞往鷲峰山。詣如來(lái)所頂禮雙足退坐一面。瞻仰世尊目不暫舍。恭敬而住

復(fù)有帝釋天王。索訶界主大梵天王。四護(hù)世王。大自在天子。日月天子。善勇猛思天子。蘇室利摩天子。及余無(wú)數(shù)不可思議不可稱量無(wú)邊天子。是一一天子。各與無(wú)數(shù)俱胝百千眷屬天子俱。前后圍繞往鷲峰山。詣如來(lái)所頂禮雙足。一一天子各隨所能。設(shè)不思議妙供養(yǎng)已。退坐一面。瞻仰世尊目不暫舍。恭敬而住

爾時(shí)世尊一一毛孔一一隨好一一相中。出十佛土極微塵等種種色光。是一一光普照十方。一一方分各十佛土。俱胝極微塵等世界無(wú)不周遍。從一一世界。召集無(wú)數(shù)俱胝那庾多百千菩薩。是一一菩薩乘妙寶臺(tái)�？v廣俱胝百踰膳那寶閣圍繞。末尼真珠寶索綺飾。高幢幡蓋之所莊嚴(yán)。無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議。俱胝那庾多百千天女。前后圍繞往鷲峰山。詣如來(lái)所頂禮雙足。持世界量諸天花云寶云衣云。腹行堅(jiān)固旃彈那云。諸天伎樂(lè)歌贊等云。雰散供養(yǎng)。退坐一面。瞻仰世尊目不暫舍。恭敬而住

爾時(shí)于此三千大千世界。廣大威德天.龍.藥叉.健達(dá)縛.阿素洛.揭路茶.緊捺洛.牟呼洛伽。釋梵護(hù)世人非人等。諸菩薩眾側(cè)塞而住。乃至無(wú)有如毛端量所不充滿

爾時(shí)眾中賢護(hù)菩薩從座而起。偏覆一肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。世尊。我于少分請(qǐng)問(wèn)如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。唯愿開許答所請(qǐng)問(wèn)。作是語(yǔ)已。爾時(shí)世尊告賢護(hù)菩薩摩訶薩言。賢護(hù)。隨汝所欲恣汝請(qǐng)問(wèn)。我當(dāng)隨答令汝心喜。說(shuō)是語(yǔ)已

爾時(shí)賢護(hù)菩薩摩訶薩白佛言。世尊。由于何處。由行何行。由何軌則。由何善根。由何精進(jìn)。由何所依。由何巧慧。由何妙智。由何憶念。由何所趣。由何所引。由何持諦。由何甲胄。令諸菩薩摩訶薩眾于其無(wú)上正等菩提無(wú)轉(zhuǎn)無(wú)退無(wú)有遍退。及于無(wú)上正等菩提勇猛增進(jìn)。云何如來(lái)有所行行熾然精進(jìn)。云何如來(lái)有其妙智。云何大慧及智善巧。云何凈戒。云何具念隨所聞法能不忘失。云何生念隨其宿世所作善根悉能解了。云何宿住而得善巧。悉能開覺(jué)他諸有情。云何具覺(jué)諸根殊勝。云何具相見(jiàn)佛聞法承事眾僧。云何安住所余世界。普能睹見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際世界諸佛聽聞彼法。一切能持究竟通利。及廣為他宣說(shuō)開示。云何當(dāng)?shù)锚q如火焰。能燒一切諸不善根。云何當(dāng)?shù)�。猶如明月能證一切鮮白凈法。云何當(dāng)?shù)闷┤缟酵跄艹忠磺惺鈩偕聘�。云何�?dāng)?shù)闷┤缃饎偵跎羁叭滩豢善茐�。云何�?dāng)?shù)脽o(wú)所怖畏猶若山峰。云何當(dāng)?shù)蒙苾粢袈曓q無(wú)滯礙。云何當(dāng)?shù)镁咦愣嗦勎鲆磺蟹�決定善巧。云何當(dāng)?shù)妹婷采苾舫：�微笑遠(yuǎn)離嚬蹙。云何當(dāng)?shù)眠h(yuǎn)離妒吝。云何當(dāng)能音聲告教無(wú)邊世界。云何能以無(wú)邊無(wú)際世界所有置一毛孔。其中有情不能了知。我等今者為何所至。唯應(yīng)度者能正解了。云何十方一切如來(lái)大眾會(huì)中。普能顯現(xiàn)成熟有情不移本處。云何能現(xiàn)于一毛孔。從睹史多天宮處沒(méi)。住胎出生。踰城出家現(xiàn)行苦行。詣菩提座降伏魔軍。成等正覺(jué)。轉(zhuǎn)妙法輪。入大涅槃。現(xiàn)正法住。云何當(dāng)?shù)靡粍x那心能遍了知一切有情一切心行。作是語(yǔ)已

爾時(shí)世尊告賢護(hù)菩薩摩訶薩曰。善哉善哉賢護(hù)。善哉汝今乃能請(qǐng)問(wèn)如來(lái)如是深義。汝于今者所行之行。為欲利益多眾生故。為欲安樂(lè)多眾生故。哀愍世間諸大眾故。為諸天人作大義利得安樂(lè)故。汝于今者成就大悲。是故賢護(hù)。汝今諦聽極善作意。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。賢護(hù)菩薩摩訶薩言。如是世尊愿樂(lè)欲聞。佛告賢護(hù)菩薩摩訶薩言。賢護(hù)。有三摩地。名寂照神變菩薩所行佛地所攝。菩薩摩訶薩安住此中。能得如是及余無(wú)量殊勝功德。賢護(hù)。云何名為寂照神變?nèi)�摩地耶。謂能如實(shí)覺(jué)一切法通達(dá)其相。通達(dá)無(wú)顛倒相。通達(dá)有顛倒相。增益無(wú)顛倒相。損減有顛倒相。不執(zhí)自住地。不取他住地。不恃怙壽命。于其生死而不流轉(zhuǎn)遍知諸事。修奢摩他現(xiàn)前。修習(xí)毗缽舍那。觀業(yè)現(xiàn)前其心安住。念無(wú)散動(dòng)尋伺寂靜。遠(yuǎn)不善品親近善品。止息貪欲嗔恚愚癡。除去無(wú)明習(xí)近于明。遍知因果遠(yuǎn)離無(wú)知。永盡于愛(ài)永斷喜貪。于佛決定于法無(wú)疑于僧深信。言無(wú)破壞和會(huì)密意趣向遠(yuǎn)離。言辭美妙面貌端正。遠(yuǎn)離味染不造諸惡。資助離系遠(yuǎn)離于系。于世雜事不生愛(ài)樂(lè)。于其生死見(jiàn)深過(guò)患。于其涅槃見(jiàn)勝功德。由勝意樂(lè)樂(lè)般涅槃。無(wú)有諂曲無(wú)有幻誑。無(wú)有詐偽無(wú)詐語(yǔ)言。無(wú)詐現(xiàn)相無(wú)詐研求。常樂(lè)遠(yuǎn)避財(cái)利恭敬。勇猛精進(jìn)最極堪忍。無(wú)有懈怠永斷諸蓋。恒常欣遇十善業(yè)道。戒蘊(yùn)無(wú)缺定蘊(yùn)無(wú)動(dòng)。無(wú)依而入等持等至。于能圓滿波羅蜜多無(wú)有厭足。靜慮解脫等持等至轉(zhuǎn)變自在。于諸神足隨樂(lè)游戲。一切智智自在而轉(zhuǎn)善分別覺(jué)。性不愚頑性不喑痖非他所使。長(zhǎng)時(shí)事中性能遠(yuǎn)離。得善士住不觀惡士。遠(yuǎn)離愚夫欣遇聰睿。任持念力任持智力。不樂(lè)在家出家雜處樂(lè)居遠(yuǎn)離。于空無(wú)相無(wú)愿法中能正堪忍。于一切法如實(shí)通達(dá)。賢護(hù)。是名寂照神變?nèi)�摩地。菩薩于此三摩地中正勤修學(xué)。得一切法無(wú)障礙智

復(fù)次賢護(hù)。寂照神變?nèi)�摩地者。謂一切法平等性智。一切言說(shuō)不現(xiàn)行智。棄舍家事不樂(lè)三界無(wú)有退弱。于一切法心無(wú)執(zhí)著。攝受正法密護(hù)諸法。于法異熟深生信解。于毗奈耶方便善巧。息諸諍論無(wú)違無(wú)競(jìng)。忍受平等趣平等性。擇法善巧決法善巧。法句善巧析法句智。知前際智。知后際智。三輪凈智。身安住智。心安住智。護(hù)威儀智。于法清凈超過(guò)所緣諸蘊(yùn)遍智。界平等智。諸處顯照諸愛(ài)永斷。趣證無(wú)生于因照了。業(yè)果滅壞見(jiàn)法修道。欣遇如來(lái)猛利慧性。分別字智音聲遍知。證得歡喜法喜無(wú)減。調(diào)柔正直遠(yuǎn)離嚬蹙。儒和善順美悅先言。命曰善來(lái)離諸懈惰。恭敬尊重遵聽?zhēng)熃�。于其生死無(wú)有喜足。于白凈法具足充滿。其命清凈不舍靜住。安立勝地不壞正念。諸蘊(yùn)善巧諸界善巧諸處善巧趣證神通損諸煩惱。永害一切習(xí)氣相續(xù)。趣向升進(jìn)修習(xí)成辦。于出眾罪方便善巧。于諸見(jiàn)纏能永摧伏。于諸隨眠斷而不出。具宿生念于業(yè)異熟無(wú)有疑惑。于法心生皆不委任。于諸事業(yè)不作加行。于諸內(nèi)處而不作意。于諸外處而不現(xiàn)行。不自高舉不輕蔑他。于諸善中無(wú)所執(zhí)著。于諸異生終不委任。尸羅等流難辦能辦。具大光蘊(yùn)能自了知。離諸掉動(dòng)立眾威儀。無(wú)有嗔恚離粗獷語(yǔ)不損惱他。隨護(hù)善友遠(yuǎn)離怨害。具凈尸羅無(wú)所損害言辭柔軟。不依三界守護(hù)親密。于一切法空無(wú)我性隨順堪忍。一切智智猛利樂(lè)欲。智光照了堅(jiān)固尸羅。入諸等至常樂(lè)獨(dú)處。無(wú)分別智喜足圓滿。心無(wú)擾濁離見(jiàn)所作。得陀羅尼趣入妙智。于處非處具正解行。因理趣門教授教誡。能正修行隨順忍地遠(yuǎn)離不忍。安立智地永斷無(wú)知安立妙智。瑜加師地菩薩所行。達(dá)一切法自性妙智。焚蕩其心不生不續(xù)。無(wú)滯著智不運(yùn)重?fù)?dān)。如來(lái)妙智療治貪欲。除去嗔恚永斷愚癡。和合正理遠(yuǎn)離非理。悕欲善法行勝意樂(lè)親近覺(jué)悟。不舍于斷防護(hù)白法。善根上首方便善巧。永斷諸相移轉(zhuǎn)諸想。引發(fā)契經(jīng)善毗奈耶。于諦決擇趣證解脫。言辭定一緣不能引生起如實(shí)。若智若見(jiàn)樂(lè)求多聞智無(wú)厭足。其心清凈其身清凈。其語(yǔ)清凈言無(wú)疑惑。習(xí)近于空親近無(wú)相。于無(wú)愿性無(wú)所取執(zhí)。得無(wú)所畏于諸有苦而不輕毀。亦以財(cái)寶而惠施之。于諸貧匱而不訶擯。于諸犯戒起哀愍覺(jué)興利益事。以法攝受惠舍于財(cái)。于諸持戒無(wú)諂贊嘆。能舍一切自所有物。以勝意樂(lè)而延請(qǐng)之如說(shuō)而作。數(shù)數(shù)發(fā)起猛利加行。殷重歡喜而領(lǐng)受之成譬喻智。先際善巧名假施設(shè)。能悟入智永害施設(shè)。不悕恭敬恕不恭敬。于利無(wú)求于衰不戚。不欣其譽(yù)毀而不恚。稱而不愛(ài)譏而不劣。于樂(lè)不耽于苦不背不執(zhí)諸行。于其實(shí)贊而不耽著。于不實(shí)贊而不執(zhí)受。避非所行行所行處。親近軌范遠(yuǎn)非軌范。于少善根諸有情類終不輕毀于佛圣教能正護(hù)持。其言省略其性柔軟。世俗言辭方便善巧。能摧怨敵應(yīng)時(shí)而行。威儀清凈威儀端嚴(yán)。于義非義成善巧智了達(dá)世間。了達(dá)諸論言辭辯了。樂(lè)行舍施能常舒手。心無(wú)執(zhí)著具足慚愧。于諸不善心常厭毀。恒不舍離杜多功德。任持正行現(xiàn)行端直。于諸尊重恭敬起迎。奉施床座摧伏憍慢。心等策勵(lì)通達(dá)其義。攝受于智止息無(wú)智悟入心智。于心自性能隨覺(jué)智。于引不引及引發(fā)中成善巧智。一切有情言辭妙智。安立種種言辭妙智。決擇義智遠(yuǎn)離無(wú)義。辯諸靜慮而于其中無(wú)有愛(ài)味。觀察一切有情之心。知有情根勝劣妙智。能正觀察是處非處。能正分別一切作業(yè)。于其非業(yè)非異熟中悟入妙智。種種勝解悟入不忘。于種種界及非一界能正現(xiàn)見(jiàn)。金剛喻定無(wú)所觀見(jiàn)。具梵音聲等持等至。于其一一有名無(wú)名。諸宿住事能隨念智。能正觀察遍行行智。漏盡永斷得證時(shí)智。無(wú)礙天眼普正觀察�，F(xiàn)一切色神通游戲。于色非色平等入智。了達(dá)種種言音支分。能隨悟入陀羅尼智。一切色像谷響音聲。平等性智隨其所應(yīng)宣說(shuō)正法。一切有情善說(shuō)歡喜根回轉(zhuǎn)智。觀時(shí)非時(shí)入實(shí)際智。凡所說(shuō)法終不唐捐。能滿一切波羅蜜多。于諸有情策勵(lì)摧伏善巧之智。于諸威儀無(wú)所分別。無(wú)雜法界流趣妙智。害諸分別種種分別