釋尊在拘尸那娑羅雙樹(shù)間將入涅槃前,諄諄地教誨弟子:我成佛來(lái)所說(shuō)經(jīng)戒(法),即是汝護(hù),為汝等(怙)恃。不要以為世尊入于涅槃,就沒(méi)有依怙了,佛說(shuō)的法,就是眾生的依怙。諸...[閱讀全文]

　　春節(jié)上香祈福,本來(lái)是件非常美好的事。但這些年隨著搶頭香燒紙錢(qián)之風(fēng)愈演愈烈,這春節(jié)燒香拜佛也漸漸變了味。那么,春節(jié)期間能不能到寺院燒紙錢(qián)?上高香?不燒錢(qián)不上高香...[閱讀全文]

　　在佛陀時(shí)代,有一個(gè)生性倔強(qiáng)的外道,老實(shí)巴交地遵照他邪門(mén)兒師父的言教,在墳地里默修苦行。只見(jiàn)他大熱天地,穿著又臭又厚的裹尸布,舉起左手,抬著右腳,作金雞獨(dú)立狀,還...[閱讀全文]

　　道堅(jiān)法師認(rèn)為時(shí)下流行的素食觀念有三大來(lái)源:一是西方素食主義,二是中國(guó)傳統(tǒng)食素觀念,三是佛教素食傳統(tǒng)�！　∥鞣剿厥持髁x肇始者為公元前六世紀(jì)末期的古希臘哲學(xué)家畢...[閱讀全文]

　　佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛開(kāi)啟智慧人生的先導(dǎo)，讓我們通過(guò)禪定的修習(xí)漸入佛道，如暗夜中的明燈濟(jì)度無(wú)量眾生之苦。釋迦牟尼佛是大孝之子，為了救度其母親，曾上忉利三...[閱讀全文]

佛教不是偶像崇拜者，如果要說(shuō)佛教有崇拜的話，那么，他是崇拜智慧的宗教。在佛教初創(chuàng)期，佛教沒(méi)有佛菩薩像，僅雕刻蓮花、輪寶等作為佛法的象征。佛陀圓寂前曾經(jīng)留言，...[閱讀全文]

　　“業(yè)報(bào)”一詞，實(shí)際上是“業(yè)”和“報(bào)”兩個(gè)字的合稱(chēng)。“業(yè)”是“造作”的意思，其實(shí)在我們平常生活中，這個(gè)字也是用得最頻繁的一個(gè)字，學(xué)生晚上回家做功課叫做做“...[閱讀全文]

　　在釋迦牟尼時(shí)代，印度是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的奴隸制國(guó)家。社會(huì)上有四大種姓：第一種姓是婆羅門(mén)，是印度最尊貴的種姓，是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)祭祀的宗教神職人員；第二種姓是剎帝利，...[閱讀全文]

苦諦思維修序言——分析我的出家心理 道堅(jiān)法師 出家了,總有人問(wèn)我為什么,希望從我的生活軌跡里,探聽(tīng)苦痛的人生經(jīng)歷或慘痛的記憶,說(shuō)明出家之必然性。如果對(duì)此類(lèi)問(wèn)題表...[閱讀全文]

禪宗公案:商那和修尊者的付法因緣 道堅(jiān)法師 商那和修尊者的付法因緣 佛法在初期的流布,多以傳法的形式確立佛教的精神領(lǐng)袖。世尊拈花,迦葉微笑,一代大法,似水長(zhǎng)流不息...[閱讀全文]