道堅(jiān)法師
苦難的童年——苦諦思維修之三

苦難的童年——苦諦思維修之三 道堅(jiān)法師 苦,是沒有值得炫耀的;樂,是沒有值得沉醉的。過去的歸于過去,我們所擁有的,只有當(dāng)下和未來。如果沉浸在過去痛苦或幸福的回憶中...[閱讀全文]

禪宗公案:集體皈依的仙人

禪宗公案:集體皈依的仙人 道堅(jiān)法師 集體皈依的仙人 中印度有一個(gè)宗教首領(lǐng)名叫彌遮迦的,得五種神通,領(lǐng)導(dǎo)八千徒眾,密傳往劫阿私陀仙人的修行法門。在盛夏當(dāng)午,仙人們圍...[閱讀全文]

重慶市忠州佛教研究之四——古代忠州佛教慈善公益事業(yè)考略

重慶市忠州佛教研究之四 ——古代忠州佛教慈善公益事業(yè)考略 道堅(jiān)法師 中國(guó)佛教是多元的文化現(xiàn)象,不僅是宗教信仰及倫理道德規(guī)范濟(jì)度世間,特別是慈善愛民的事業(yè),卻有相...[閱讀全文]

禪學(xué)思想及其實(shí)踐

  禪學(xué)思想及其實(shí)踐  道堅(jiān)  緒 論  破山海明禪師(1597~1666)開始傳法于浙江嘉禾?hào)|塔廣福禪寺,后來在巴蜀輾轉(zhuǎn)弘法三十余年,歷興寺庵十四處,傳法弟子八十...[閱讀全文]

父母親的信念——苦諦思維修之四

父母親的信念——苦諦思維修之四 道堅(jiān)法師 童年的記憶是清純而美妙的,生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,使我明白生活的艱辛和父母及眾生的恩,珍惜當(dāng)下每一刻光陰,構(gòu)建內(nèi)心的法悅,并以此...[閱讀全文]

禪宗公案:優(yōu)波毱多尊者的灰色幽默

禪宗公案:優(yōu)波毱多尊者的灰色幽默 道堅(jiān)法師 優(yōu)波毱多尊者的灰色幽默 禪門西天第四代祖師名叫優(yōu)波毱多,吒利國(guó)人。他雖然出身低微,卻聰慧過人,年十七歲時(shí),遇到三祖商那...[閱讀全文]

重慶市忠州佛教研究之五——佛教對(duì)忠州人文景觀的締造

重慶市忠州佛教研究之五 ——佛教對(duì)忠州人文景觀的締造 道堅(jiān)法師 古人有云:“世上好話佛說盡,天下名山僧占多。”近來佛教界每每比較反對(duì)“僧占多”的說法,認(rèn)為應(yīng)該改...[閱讀全文]

生平及其時(shí)代背景

  生平及其時(shí)代背景  道堅(jiān)法師  破山禪師,號(hào)海明,俗姓蹇,名棟宇,祖籍渝城(今重慶市),于明朝萬歷二十五年(1597)出生于竹陽(yáng)(今四川大竹縣)。父名蹇宏(...[閱讀全文]

與死神約會(huì)——苦諦思維修之五

與死神約會(huì)——苦諦思維修之五 人生歷練,需要苦難艱辛。生活的甘甜,并非物質(zhì)的多寡,而是來自于生命的感悟,“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹”,于是,“苦”的追憶,就成了尋求暫...[閱讀全文]

禪宗公案:臨時(shí)助產(chǎn)師

禪宗公案:臨時(shí)助產(chǎn)師 道堅(jiān)法師 臨時(shí)助產(chǎn)師 佛陀時(shí)代的弟子們,大都過著團(tuán)體的修行生活,相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng),就是外出的乞食傳教了。佛弟子乞食的目的,在于傳播佛法,解除群...[閱讀全文]