釋迦佛現(xiàn)在何方凈土
釋尊在拘尸那娑羅雙樹間將入涅槃前,諄諄地教誨弟子:“我成佛來所說經(jīng)戒(法),即是汝護,為汝等(怙)恃。”不要以為世尊入于涅槃,就沒有依怙了,佛說的法,就是眾生的依怙。“諸行是壞法,精進莫放逸”,這是如來最后的說教。諸行是無常的,必然要滅壞的,佛的色身也沒有例外。最要緊的,是依佛所說的教法而精進修行,所以說:“我諸弟子輾轉(zhuǎn)行之,則是如來法身常在而不滅也!”眾生是生死死生,無限的流轉(zhuǎn),正覺的佛陀而得究竟解脫入于涅槃,又是怎樣呢?涅槃是超越的,不能以世間的存在或不存在來表示。這不是分別語言所能及的。
佛陀具有三身,即法身、報身、應化身。法身是佛陀的清靜法性之身,可謂遍一切處,具大威德,普被天下含識。報身是佛陀修�;�功德圓滿時,所顯現(xiàn)的自受用內(nèi)證法樂之身,亦即完成佛果之身�;硎菫榱藵缺娚兓鰜淼南�,如釋迦牟尼佛的降世度生。因此,佛陀化身雖然圓寂,但他的法身永恒不滅,他永遠慈悲地關注著每一個生命,在默默無聞地呵護著每一個生命,不管他信仰佛教與否,他都給予平等永恒的慈悲之愛。
那么,佛陀現(xiàn)在何方凈土?由于在佛的眼里,世界永遠是清靜無染的,所以在凡塵中亦是凈土,可以說是無處不凈土了。以佛教理念宇宙有十法界之說,我們的佛陀也就廣泛地存在于十法界中,以大神力,時刻保佑著各個層次、各個形態(tài)的生靈。
- 上一篇:道信大師的生平及其思想淺說
- 下一篇:春節(jié)禮佛勿燒紙錢
- 覺深法師/道堅法師/徐玉成:釋迦牟尼時代,印度是一個怎樣的社會?
- :修橋鋪路又齋僧,戒殺放生第一因的解釋
- 印光大師:心凈就能往生凈土
- 宏海法師:凈土弘法應該怎么做?
- 宏海法師:怎么才能把現(xiàn)前之事入到唯心之理
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 道亮法師:厭離娑婆,欣求極樂
- 行策大師:想要念佛求生凈土不妨熾然起忻厭心
- 宏海法師:為什么四眾弟子修學凈土不能夠真實相應?
- 智者大師:求生凈土為什么要念西方阿彌陀佛?
- 正如法師:人人在“常寂光凈土”的國土上都是佛
- 靜波法師:釋迦牟尼佛是佛弟子的老師
- 大安法師:釋迦牟尼佛和阿彌陀佛是發(fā)大誓愿度脫眾生的
- 大安法師:凈土一法難信就在不能了解阿彌陀佛的心
- 覺醒法師:凈土來自眾生對真美善的追求與統(tǒng)一
- 廣行法師:釋迦牟尼佛為什么要勸人發(fā)愿往生到極樂世界?
- 大安法師:省庵大師對凈土的情懷是如何表達的?
- 仁禪法師:偷安一世受苦多生,以凈土為舟航何愁退轉(zhuǎn)?
- 大安法師:釋迦牟尼佛因地發(fā)的悲愿是什么?
- 念西法師:凈土關要及修法、講法歧途
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 弘一法師/慶裕:心地坦然才能恰到好處
- 如瑞法師:發(fā)愿后要做到不忘初心,不偏離目標
- 虛云老和尚:虛云老和尚:見佛、聞法、遇善知識之難
- 濟群法師:世上沒有壞人壞事會怎樣?怎么才能包容所有人?
- 靜波法師:突破就會升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 仁清法師:什么是誹謗正法?
- 靜波法師:皈依三寶減輕業(yè)障
- 正凈法師:禮佛發(fā)愿懺悔文
- 仁清法師:怎樣念佛號才得力?
- 本源法師:學佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 廣超法師:怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 慧廣法師:怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 覺真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學佛,應如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大安法師文章
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 妙境法師講解
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [道堅法師]釋迦牟尼時代,印度是一個怎樣的社會?
- [弘一法師]有內(nèi)涵才能更淡定
- [普洱茶]為什么普洱茶要做成緊壓茶?
- [禪宗文化]寒山《嗔是心中火》
- [哲理故事]拿著是累贅,放下是超然
- [佛經(jīng)故事]仆護驢索,大智若愚
- [佛與人生]無心的傷害
- [佛學常識]臥具的形狀是什么樣子的?
- [弘一法師]不躁動才能應萬變
- [紅茶]紅茶和綠茶有什么不同?
- [禪宗文化]無名尼《悟道詩》的禪意
- [哲理故事]放下是原諒,放下才快樂
- [佛經(jīng)故事]惡醫(yī)治駝
- [佛與人生]天下皆醉我獨醒?
- [佛學常識]傳衣這種服裝有什么含義?
- [弘一法師]心定氣平淡定自如
- [紅茶]祁門紅茶屬于什么茶?祁門紅茶的產(chǎn)地、泡法、選購