覺(jué)醒法師
佛教中也有十二生肖嗎？

　　佛教文化中有菩薩示現(xiàn)的十二神獸，除獅子外幾乎和漢地的十二生肖完全一致。雖不能說(shuō)漢地的十二生肖文化來(lái)自于佛教，但至少可以說(shuō)它們之間有著某種聯(lián)系。在《大方等...[閱讀全文]

妄語(yǔ)是什么？“善意的謊言”有沒(méi)有果報(bào)呢？

　　以真誠(chéng)之心，行信義之事，即為誠(chéng)信，誠(chéng)信是基本的社會(huì)道德范疇。出于保護(hù)自己或謀取利益的需要，人們?cè)谏鐣?huì)交往中不知不覺(jué)就會(huì)有撒謊、表里不一的言行。佛教五根本...[閱讀全文]

一直不自律總是貪圖享樂(lè)，該怎么辦？

　　覺(jué)醒法師答：好逸惡勞、避難就易是一般人的天性，享樂(lè)人人愿意，但是切莫貪著、沉淪其中。貪圖享樂(lè)，是習(xí)氣的一種。就好像地心引力，如果不用對(duì)治的力量，習(xí)氣總會(huì)...[閱讀全文]

省察自己心中的眾生度了沒(méi)有

　　我們皈依時(shí)會(huì)發(fā)下四弘誓愿：眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)邊誓愿斷　　法門無(wú)盡誓愿學(xué)，無(wú)上佛道誓愿成 那度眾生應(yīng)該怎么度呢？首先，要度自己心中的眾生�；蛟S有人會(huì)問(wèn)...[閱讀全文]

凈土來(lái)自眾生對(duì)真美善的追求與統(tǒng)一

　　從歷史上的東西方宗教與哲學(xué)來(lái)說(shuō)，都表達(dá)了人類對(duì)“真”、“善”、“美”的追求。真：體現(xiàn)了人類對(duì)真實(shí)。真理的追求，如佛法中所說(shuō)的實(shí)相、真如、勝義。善：是道德...[閱讀全文]

佛教僧團(tuán)管理制度的基本精神是什么？

　　僧團(tuán)的創(chuàng)建、僧團(tuán)制度的確立，必須能夠貫徹這樣的精神：僧團(tuán)首先是傳布佛教、吸收出家成員的集體；被僧團(tuán)吸收的新成員，對(duì)于自己而言，意味著新生，而對(duì)于僧團(tuán)來(lái)說(shuō)...[閱讀全文]

戒律規(guī)定出家后不滿二十歲不能受具足戒

　　按照戒律的規(guī)定，出家以后年齡不滿二十歲的人不能受具足戒成為比丘或比丘尼，他們只能受十戒成為沙彌或沙彌尼，處于正式僧人的預(yù)備階段。十戒是在八戒基礎(chǔ)上形成的...[閱讀全文]

按照戒律條文的不同性質(zhì)可以分為五篇

　　按照戒律條文的不同性質(zhì)可以分為五篇、六聚或七聚等。所謂五篇，是指波羅夷（無(wú)余）、僧殘（眾余、眾決定）、波逸提（墮落）、波羅提舍尼（對(duì)他人說(shuō)、向別人懺悔）...[閱讀全文]