中國佛教的三大優(yōu)良傳統(tǒng) 覺醒 佛教在中國長期發(fā)展的過程中,形成了三大優(yōu)良傳統(tǒng),這就是農(nóng)禪并重,注重學術(shù)研究的傳統(tǒng),國際友好交流的傳統(tǒng)。繼承和發(fā)揚這三大優(yōu)良傳統(tǒng),是...[閱讀全文]

發(fā)揚佛教奉獻精神——以上海玉佛禪寺為例 覺醒 佛教和其他宗教的不同之處,不僅在于它為人們指示解脫生死的大道,而且還教導人們要以出世的精神作入世的事業(yè),廣作福利,...[閱讀全文]

佛教的社會功能 覺 醒 佛法的生命在于發(fā)揮其豐富的社會功能,只有堅持與時代緊密結(jié)合,佛教才有生命力。毋庸諱言,博大精深的佛教教義中,包含有許多積極因素,是佛教長期...[閱讀全文]

人間凈土 覺醒 在《佛說阿彌陀經(jīng)》中,佛告訴舍利佛尊者,在我們這個世界的西方,經(jīng)過十萬億諸佛國土,那里有一個世界,叫做極樂,那個世界里面,有佛名阿彌陀佛,現(xiàn)在正在說...[閱讀全文]

真禪法師“愛國愛教”思想管窺 真禪法師(1916——1995),江蘇東臺人,自幼出家,受具足戒后,曾就讀于東臺三昧寺啟慧佛學院、焦山定慧寺佛學院、鎮(zhèn)江竹林寺佛學院和南京華...[閱讀全文]

常懷一顆平常心 關于修證悟道,馬祖道一禪師有一段精辟的語錄:“無造作,無是非,無取舍,無斷常,無凡無圣。只今行住坐臥,應機接物,盡是道。”“非淡泊無以明志,非寧靜無以...[閱讀全文]

佛教的萬法緣起思想 緣起法是佛教思想的精髓,佛教緣起思想認為:宇宙間的一切事物,不論是屬于自然界的,還是屬于生命界的,都無一例外地由種種關系結(jié)合而成,離開了各個結(jié)...[閱讀全文]

珍惜擁有,活在當下 深山一座小廟里,供奉著一尊觀世音菩薩,莊嚴而靈驗。專程前往祈禱、許愿者眾多,香火特別旺盛。寺院里只有一位看門的老和尚,看見坐在臺上的菩薩太辛苦...[閱讀全文]

欲修其身,先正其心 《大學》說:“古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。”對于一個社會人來說,管住自己那...[閱讀全文]

心念純凈,行走世間 近年來,由于社會講求道德的聲音低落、價值觀念偏差,導致亂象叢生,上下、同儕、群我等倫理人際關系失序。生存在這紛亂無序的世間,應該本著怎樣的心念...[閱讀全文]