佛法以因果二字為關(guān)鍵 明真法師 釋迦如來,塵點(diǎn)劫前,送滅五住之煩惱,脫二種之生死,圓萬德備三身,而成正覺。而又降兜率,人皇宮,托胎出胎,出家成道者,良以一切眾生,不知...[閱讀全文]

禮拜華嚴(yán)發(fā)愿文 明真法師 古之所謂真圣賢大豪杰者,莫不各有其所愿也。是以齊家治國,覺世化民,孔子之所愿也;幼學(xué)壯行,存心養(yǎng)性,孟子之所愿也;普渡有情,同登覺岸,釋迦之...[閱讀全文]

對(duì)于端陽節(jié)之感言 明真法師 俗以五月五日為端陽節(jié)。是日也,家家掛艾,戶戶懸蒲,其意何居?大率以蒲劍鋒芒,可以斬怪;艾虎雄威,可以逐邪。此乃迷信之舉,余竊以為不然,故因...[閱讀全文]

論修心以持戒為本 明真法師 觀夫今日之世界,削發(fā)為僧者,固不乏其人;而立志潛修者,亦指不勝屈。欲求其一生取辦得大解脫者,卒難數(shù)觀。甚至落于魔道,上品魔王,中晶魔民,...[閱讀全文]

略談三法印 明真法師 一 我們知道,任何機(jī)關(guān),在發(fā)出的公文上,必須蓋上一顆[閱讀全文]

兩個(gè)問題 明真法師 一、佛衣徒只有一個(gè)人民的立場 問:佛教徒為什么只有一個(gè)人民的立場?不應(yīng)在人民立場外,別有一個(gè)佛教徒的立場? 答:我們要搞清這個(gè)問題,最好是先對(duì)...[閱讀全文]

論學(xué)佛者應(yīng)打破貪心 明真法師 窺觀今之世道所以日壞,人心所以不古者,其病雖非一端,而推其致病之由,實(shí)由于貪之一字。故貪為三毒之魁,五蓋之首。其貽害也至酷,其造禍也...[閱讀全文]

論各寺宜立專宗學(xué)校以造純粹人材 明真法師 今之振興佛教者,何其多也。此則立佛會(huì)也,彼則開學(xué)院也;此則抵外患,而請(qǐng)?jiān)刚�府�?彼則御內(nèi)憂,而尅實(shí)行持也;此則出洋而傳播佛...[閱讀全文]

什么是記憶 明真法師 什么是記憶?恕我猶未能親見真知,只能摸索式作些猜測。 每個(gè)人皆是與外部世界不斷互相轉(zhuǎn)化的。過去主客觀的一切活動(dòng),通過現(xiàn)行,皆已熏成種子,猶如...[閱讀全文]

什么是“煩惱”? 明真法師 煩惱這東西,在我們生活里,好像并不十分生疏。我們過去或多或少都嘗過一點(diǎn)煩惱的滋味。就是在今天,我們面前新社會(huì)里到處洋溢著春天的氣息,到...[閱讀全文]