佛為無上大度師.以六作度盡快學(xué)! 仁俊 圓證無上正遍覺的諸佛,因地所修與果地所證的一切,全都貫達得無欠無余,臻入難思難議的絕對妙境。諸佛之所以能到達如此的妙境,因...[閱讀全文]

菩薩精神的特征 仁俊 講 明忍 記 菩薩品概勵弘曠,奮迅凈挺任前衛(wèi); 眾苦世難胸湃迸,雄辟坦途拔沉陷。 就大乘佛法的中心說,以菩薩為主體,因為有菩薩發(fā)菩提心,行菩...[閱讀全文]

勝解三生徹變創(chuàng) 仁俊 本文所說的勝解,專約人類的「三事」特「勝」說。這三種勝事,惟有人間的人才充分具備著。正因為人類具此三勝事,擴而充之為無底極、超頂際,究竟解...[閱讀全文]

學(xué)佛者新春亟應(yīng)策發(fā)的大心愿 ──為人間培育有智慈的人 仁俊 活得時間分明、空間落實的學(xué)佛者,所感悟所照見的一切,念念步步都印踐得穩(wěn)平的準(zhǔn)。修學(xué)中功力上的德培蓄...[閱讀全文]

演公老和尚示寂七周年眾學(xué)友追思刊序 仁俊 演公老和尚示寂整整七周年了,他生前的親依弟子、及跟隨他修學(xué)過的學(xué)友們,對他的哀思與敬念,日增無已,因此,約集海內(nèi)外學(xué)友們...[閱讀全文]

繼志發(fā)本的明旸上人︰ 「三求」誠求三不缺,「三念」深念三現(xiàn)用 仁俊 現(xiàn)代佛教中特出者之一──圓瑛大師,命名其道場──「三求堂」──,這表征大師平生篤實體踐處;同...[閱讀全文]

現(xiàn)代佛教界最急需的一種根性︰ 當(dāng)下猛決死透透.當(dāng)前坦豁活脫脫 仁俊 普為人天稱嘆為「無上覺皇」的釋迦牟尼佛,所覺之境與所示之義,可謂至深極妙,超越倫匹!信如此的境...[閱讀全文]

三知四不與三必 仁俊 一 知生死苦,知解脫樂,知慚愧力 現(xiàn)代人對于下列三方面太疏忽了︰一、生命的發(fā)達;二、生活的開通;三、生死的完成。生活要開通固然不易,生命要發(fā)...[閱讀全文]

印公導(dǎo)師「少壯」二字給予我最有力的大啟導(dǎo) ──從智觀中辟出路.從慈行中決舍身 仁俊 印公導(dǎo)師創(chuàng)設(shè)的福嚴精舍,整整五十年了。從導(dǎo)師三業(yè)上內(nèi)蘊與外現(xiàn)的一切,任我們怎...[閱讀全文]

兩袖清風(fēng)練行愿.一片丹心感生佛 ──敬祝家楨長者九秩誕辰 仁俊 我和家楨長者從相認到論交,整整三十個年頭了。他今年九秩誕辰,五十年前他的一切,我知道的相當(dāng)少;近四...[閱讀全文]