佛陀最重視的是依止法

　　2009年的浴佛節(jié),法鼓山東初禪寺當(dāng)天由仁俊長(zhǎng)老開(kāi)示,并接受中西方眾小菩薩的供養(yǎng)。

　　釋迦世尊因了悟世間一切,與真理相應(yīng),斷除一切煩惱,得一切圓滿清淨(jìng),因此勝比煩惱未能斷盡的世間圣人。凡夫因執(zhí)著有我,即是煩惱的根、貪嗔癡的因,有了自我中心的思想,就有人我、族群、國(guó)家之間的利害沖突,佛因徹底斷除有我的執(zhí)著,而能見(jiàn)到真理,凡夫因被我所包圍,因此終不見(jiàn)真理。何謂真理?即真空幻有!若深解因緣法則,即知沒(méi)有永久不變、恆常的我,好比如人入暗室,一無(wú)所見(jiàn),當(dāng)門(mén)窗大開(kāi),即見(jiàn)光明,同樣地,當(dāng)徹破自我,真理即現(xiàn)。

　　若懂得空的道理,就不會(huì)為己而求,若懂有的道理,就知到是眾因緣成就,應(yīng)升起感恩之心,凡事不必佔(zhàn)為己有,并要伸手幫助他人。

　　佛陀最重視的是要眾生用好的方法來(lái)修行――依止法。

　　比如從持五戒、行十善做起。學(xué)佛后讓我們更明了因果昭然、須自力自救,若平日不精進(jìn),臨終受大苦時(shí),佛也救不了你。好比醫(yī)生為病人開(kāi)治病的藥,若患者依囑服藥,病得除癒,但病人若不吃藥,病情就好不了。

　　三世諸佛,多從人間成佛,除了彌勒菩薩在兜率內(nèi)院成佛外。

　　這是因?yàn)槿擞腥�點(diǎn)勝天:

　　一:超強(qiáng)的記憶力,俗稱腦海,可見(jiàn)人的智慧深廣如海,加上心地廣大,終能創(chuàng)出造許多驚人的文化。

　　二:反省力,懂得修正自己的行為,漸斷煩惱而得清淨(jìng),終與真理相應(yīng)。

　　三:勇勐,人在受佛法薰陶后,身心更加勇健,勇于承擔(dān)、面對(duì)問(wèn)題,又勇于斷除自己不好的習(xí)慣,既利己又能助人。

　　佛陀曾說(shuō)“生為人身者如爪中泥,失去人身者如大地土”,可見(jiàn)人身多難得可貴,應(yīng)精進(jìn)效學(xué)諸佛功德,佛是一切功德圓滿者,因諸佛在因地不為己求、以無(wú)所得、得無(wú)所安,反而因此完成了一切功德。在雜染的世間,我們要學(xué)會(huì)過(guò)簡(jiǎn)單的生活、讓心安住寂默,進(jìn)而消融一切煩惱。仁俊長(zhǎng)老提醒大眾,藉浴佛來(lái)反省淨(jìng)浴自己的六根,轉(zhuǎn)造種種煩惱的六根為清淨(jìng),廣行六度,廣度六道眾生,并要自濟(jì)其力、自淨(jìng)其意,依法奉行,懂得自救,才能救人。