臺灣中臺禪寺惟覺長老在第三屆世界佛教論壇開幕式上的致辭
臺灣中臺禪寺惟覺長老在第三屆世界佛教論壇開幕式上的致辭
大會主席,覺光長老,各位領(lǐng)導(dǎo),各位上座法師,各位大德,各位貴賓,大家好。
佛教發(fā)源于印度,生根于中國,弘揚于世界,興盛于現(xiàn)代。千百年來,之所以能成為社會和諧、人心安定的基石,端賴歷代祖師大德、諸大善知識的偉大行愿,傳演佛陀覺悟的教育,一步一腳印,散播菩提心苗。
古德云:“有行無愿,其行必孤;有愿無行,其愿必虛!痹甘俏覀兊男脑、期望和目標(biāo);行,則是我們的具體行動。智者大師在《釋禪波羅蜜》亦說:“有愿而無行,如欲度人彼岸,不肯備于船筏,當(dāng)知常在此岸,終不得度。如病者須藥,得而不服,當(dāng)知病者,必定不差”也就是說知行必須合一,行愿更需要同步。因此,小至家國,大至宇宙世界,是否能夠同愿同行、相互理解?在在關(guān)系著是否能夠和諧共生、和樂發(fā)展以及和平共存?
幾千年的血緣、文化與思想融合,造就了中華民族的存在。文化是我們?nèi)祟愒跉v史發(fā)展過程中創(chuàng)造的總成果,包含宗教、道德、藝術(shù)、科學(xué)…等各方面,F(xiàn)今的中國,不但是“經(jīng)濟大國”、“政治強國”、更是獨步全球的“文化王國”。中國博大精深的文化底蘊以及穿越千古的豐富藝術(shù)典藏,讓人難望其項背。古人云:“修文化而服遐荒,耀武威而平九有!睖丶覍毧偫砣涨耙苍磉_(dá):“難道幾千年的文化恩澤,就不能消弭幾十年的政治恩怨?”誠然,透過文化交流對話,是化除對立心結(jié)的良方。
王陽明說:“行之明覺精察處便是知,知之真切篤實處便是行!蔽覀兩钋械刂:和諧世界,需要物質(zhì)文明與精神文明,齊同并進的發(fā)展。因此,不管從宗教、道德、藝術(shù)、科學(xué)…那個方面著手起,佛法的慈悲、智慧與中華傳統(tǒng)文化,無疑是士農(nóng)工商、男女老幼…,同愿同行對話的平臺。所謂“圣人之治天下也,先文德而后武力!庇纱丝梢娙宋教化的重要性。
有“人”才有“文化”,如何才能將一個惡人變成好人;好人變成賢人;賢人變成圣人?佛法是覺悟的教育,直接了當(dāng)、直指入處告訴我們?nèi)艘浴靶摹睘楦?心以“覺”為根本。今天在此第三屆世界佛教論壇盛會,海內(nèi)外高賢云集,探究“和諧世界,同愿同行”的重要性,本人謹(jǐn)以中臺山僧團同愿同行之規(guī)約總綱----中臺四箴行:“對上以敬,對下以慈,對人以和,對事以真”為例,提出佛法與中華傳統(tǒng)文化之“敬、慈、和、真”精神,做為維系倫理秩序的方針。上、下、人、事,已包羅世出世間日常生活所有層面。從自己做起,從日常生活做起,對上以敬,以恭敬心除去我慢;對下以慈,以慈悲心去除瞋恚;對人以和,以和合心去除粗暴;對事以真,以真誠心去除虛偽。以此應(yīng)對進退、待人接物,僧團和敬,不但能成就個人道業(yè),更能齊心協(xié)力弘揚佛法,從山林走向社會,從中國邁向世界,廣行菩薩的愿行大道,傳播菩提覺性種子。
首屆世界佛教論壇2006年4月在中國浙江省杭州和舟山市舉行,以“和諧世界 從心開始”為主題,會集了37個國家、地區(qū)千余名佛教高僧大德出席參加。第二屆世界佛教論壇2009年3月在無錫靈山梵宮和臺北舉行。主題為“和諧世界 眾緣和合”,來自50個國家和地區(qū)的佛教界高僧大德、學(xué)術(shù)文化界專家學(xué)者近兩千人共聚一堂,進行了廣泛而深入的交流。每次論壇都為大眾帶來了莫大的啟發(fā)與喜悅。此次第三屆佛教論壇在中國佛教協(xié)會、香港佛教聯(lián)合會以及中華宗教文化交流協(xié)會精心籌辦下,假東方之珠香港舉行,我們相信:累積了過去的經(jīng)驗成果,必能百尺竿頭再進步,藉由此次“世界佛教論壇”一再凝聚的共識與力量,不但能為佛教的弘揚,奠定良善的基礎(chǔ),進而開啟每個人的“心靈”視野,讓全世界人類,都能重視文化的力量,加強文化的交流,為世界和諧、兩岸和合,帶來無窮盡的光明和希望。最后,謹(jǐn)祝與會貴賓吉祥平安,本次大會圓滿成功。
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- 濟群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
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- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
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- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
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- 濟群法師:如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
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- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
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