惟因老和尚傳(2) 1956年秋,經(jīng)廣東省宗教局推薦,惟因和尚成為新成立的中國佛學(xué)院首批學(xué)員。到1958年畢業(yè)。對于這次來之不易的學(xué)習(xí)機緣,惟因和尚很是珍惜,數(shù)十年來一直希...[閱讀全文]

惟因老和尚傳(3) 晉院主持南華祖庭之后,惟因老和尚率僧眾發(fā)揚佛教對外交往之傳統(tǒng)。自1980年,香港圣一法師、意昭法師、寬慧尼師、覺光法師等以及日本、韓國的多批佛教徒...[閱讀全文]

惟因老和尚傳(4) 認(rèn)真嚴(yán)格,精育僧才 出家之后,惟因老和尚看到當(dāng)時南華祖庭在虛公老和尚的主持下,正在進行修復(fù)重建,急需人才,因而發(fā)心學(xué)習(xí)佛門規(guī)制和有關(guān)禮儀。隨著時...[閱讀全文]

惟因老和尚傳(5) 從1983年開始,一直到生命的最后時刻,惟因老和尚為了辦好全省僧伽培訓(xùn)班,全力以赴,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,死而后已。然而誰又知道惟因老和尚已經(jīng)是重病在身...[閱讀全文]

惟因老和尚傳(6) 對于學(xué)會做人,惟因老和尚教導(dǎo)學(xué)人要懂得因果,時時不忘因果。他老人家指出“有人以為我們修行人能知過去未來”,這是錯誤的。因為“佛教不占卜算命,以四...[閱讀全文]

惟因老和尚傳(7) 惟因老和尚遠(yuǎn)承六祖惠能大師的宗風(fēng),近秉虛公和尚的法緒,對于禪修者特別要銘記六祖惠能大師“佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,恰如求兔角”的教導(dǎo)。...[閱讀全文]

惟因老和尚傳(8) 其三,看到有些人學(xué)佛法,希望有神通,而且強調(diào)追求神通。對此,惟因老和尚遵照虛公老和尚的教導(dǎo),特別告誡眾學(xué)人“禪宗不把神通放在首位”,強調(diào)對于禪修者...[閱讀全文]

惟因老和尚傳(9) 惟因老和尚自從青年時到南華禪寺出家后,數(shù)十年如一日,堅守南華祖庭,任勞任怨,盡心盡責(zé),維護僧團,振興業(yè)林規(guī)人制,培養(yǎng)與造就僧伽人材,歷盡難辛。正是這...[閱讀全文]