永不顛倒的真理——佛學四諦之集諦　　一個人有了苦，而且是種種的苦難其原因有是什么呢？就讓這個集諦來作答：根本原因在于人的主觀上的：業(yè)和惑�！　�業(yè)是指身、...[閱讀全文]

　　淺議佛學十二緣起之行法　　十二緣起是佛學教育體系中的基礎理論，修習佛學文化首要了解佛法，就得認識三寶、四圣諦及十二因緣。　　佛學經典告訴我們，佛陀在菩提...[閱讀全文]

　　第一節(jié) 禪文——養(yǎng)心的六祖寺　　六祖寺位于廣東省四會市的貞山風景旅游區(qū)內。這里四面環(huán)山，山勢峻俏，景色宜人。我國佛教禪宗六祖惠能(公元638年—713年)曾因避...[閱讀全文]

　　永不顛倒的真理——佛學四諦之滅諦　　苦諦，我們了解到人間遍地都是苦的狀況。集諦使我們知道了這般苦衷的由來，佛學是提出問題，解決問題的文化，今天的滅諦，就...[閱讀全文]

　　淺議佛學十二緣起之識支　　關于十二緣起在佛學原始經典中，對上述之緣起未作詳細的說明，也校檢不到很明確、很經典的批注。這不是佛學體系的缺憾，恰恰是由佛學教...[閱讀全文]

　　第二節(jié) 禪武——養(yǎng)身的少林寺　　少林寺?lián)P名海外與禪宗的不解之緣密不可分，少林寺落成三十多年后，(北魏孝昌三年)，菩提達摩遵西天二十七代祖般若多羅之囑，為將...[閱讀全文]

　　永不顛倒的真理——佛學四諦之道諦　　道諦，是佛學四諦中的最后一諦。道，是通達的意思，也有道路的意思。當然，這種道路是達到寂滅解脫的方法和手段。原始佛教認...[閱讀全文]

　　淺議佛學十二緣起之名色　　十二緣起當我們共同分享到無明、行、識這三支時，中秋到來，假期開始，停了兩天。今天我們繼續(xù)在十二緣起中逡巡，今天我們說名色�！　�...[閱讀全文]

　　第三節(jié) 禪茶——養(yǎng)神的天心永樂禪寺　　茶味即禪味，是中國茶文化中的重要特質，茶與禪合一，透過飲茶，進入平靜、和諧、專心、虔敬、清明的心靈境界，所以茶不僅...[閱讀全文]

　　淺議佛學十二緣起之六處　　在十二緣起中，識、名色、六處支支有關聯(lián)，相互存對方�！　×�處，謂【緣識有名色，緣名色有六處】三者之間的關系，不一定是時間先后的...[閱讀全文]