無我忘我
無我忘我
常有家長(zhǎng)對(duì)我抱怨說,他們孩子上網(wǎng)到半夜,簡(jiǎn)直就是忘我了。孩子們玩“瘋”了,就忘記了時(shí)間、功課、工作很不好,要教育的。不過,人如果真正進(jìn)入無我和忘我的狀態(tài),卻要經(jīng)過很長(zhǎng)抑或一生的修行,佛學(xué)文化中對(duì)“無我?忘我”有著很精辟的論述。
無我和忘我是兩種精神狀態(tài)。
達(dá)摩師在【悟性論】中說:“無妄想時(shí),是一心一佛國(guó),有妄想時(shí),是一心一地獄,眾生造作妄想,以心生心,故常在地獄......”。
放下我執(zhí),放下自我執(zhí)著心,也就是放下以我為中心的心態(tài)做到“忘我”就不是很困難的事。
感覺到自我并不存在,人不在,心也不在就是忘我的最好狀態(tài)。
忘我才能消除一切惡習(xí),才可以順應(yīng)自然,回歸并融入自然。
窗外柳蔭娑婆,深秋季節(jié)柳葉紛紛落下,當(dāng)人們嘆息秋之蕭瑟時(shí),柳樹漠然無怨的聳立著,因?yàn)樗来禾燹D(zhuǎn)瞬即回。沒有凋零的悲愴,也無需茂盛的榮寵,這就是綠葉的風(fēng)骨,也就是“忘我”后的那一份豁達(dá)、歡喜、自在和通達(dá)。
有一種花叫“勿忘我”。寓意“請(qǐng)不要忘記我”。這是人類把自己的期許“加載”到了美麗的花草上了,只可惜這種人為的寄托,常常被現(xiàn)實(shí)擊碎,“勿忘我”終成“忘我”的痛楚。“與其相濡以沫,不如相忘江湖”, “忘我”是崇高的修為境界。
忘我和無我都是佛學(xué)文化的學(xué)術(shù)精要。
佛學(xué)解答了“我是誰”的問題,即“諸法無我”的道理。
辨說“無我”的道理,就解決了“大我”與“小我”有即無有的人生哲學(xué)。
佛學(xué)文化引導(dǎo)眾生脫離“六道”苦厄,“我無”觀起到了很大的教化作用。
佛學(xué)認(rèn)為“生、老、病、死、愛、恨、情、愁”都是求不得的事。五蘊(yùn)熾盛給眾生帶來無盡的煩惱和痛苦,根源就在“我執(zhí)”上面。“貪嗔癡慢疑”諸煩惱,根在“我執(zhí)”。
緣起性空,哪里有“我”?
一對(duì)老年夫婦退休在家頤養(yǎng)天年,二人每天打扮的利利索索去遛早。這天老婦人說,她看到別人都涂口紅,抹胭脂的很好看,自己也要重新“收拾”一番再出門,這樣一折騰比每天出門的時(shí)間晚了半個(gè)多小時(shí),丈夫再三催促,當(dāng)他們走出小區(qū)門的時(shí)候,正好收垃圾的車進(jìn)小區(qū),一不小心把老婦人撞到,骨折住進(jìn)了醫(yī)院,老伴即心疼又埋怨她:“要不磨蹭,咱早出門不就沒事了嗎!”
這當(dāng)然是“偶發(fā)”事件,“偶發(fā)”中也存在著“必然”的因果。
執(zhí)于“我”,我的外貌,我的錢,我的房,我的孩子,我的愛人......我們周圍不是有很多以“我”為中心的人嗎?
事物都是相互依存的,離開了依存的條件,任何事物都不能成立,這一定義是基于人為的思想標(biāo)準(zhǔn),也就是以人的世俗標(biāo)準(zhǔn)來衡量萬事萬物,包括對(duì)靈魂的認(rèn)識(shí)。
佛陀的智慧高于常人之處就在于此,他所破除的“我”,是“假我”是虛幻中的“我”,因此這個(gè)“我”實(shí)際上是不存在的,拋棄了這個(gè)“假我”才能達(dá)到解脫的境界。
誠(chéng)如上面的那個(gè)老婦人,執(zhí)于“假我”的外表,致“我”于難。
腫瘤醫(yī)院的一位主治大夫告訴我,大部分癌癥患者是被嚇?biāo)赖,這又說明了什么呢?
“我即色身”是父母精血的產(chǎn)物,可以歸類成一個(gè)無始無終的鏈條,而“我”只是這條長(zhǎng)鏈中的一個(gè)微不足道的環(huán)節(jié),并不是一個(gè)實(shí)有的自體。
修到“無我”,才是大徹大悟的“覺”。
佛學(xué)文化說的“無我”是“無我”性。指物質(zhì)由因緣和合而來的意思,“無我”性,不是說沒有你。是要你生成“大我”之心,泯滅心中的“小我”。
佛學(xué)文化是積極上進(jìn)的學(xué)術(shù)理論,“無我?忘我”才可以生成智慧,“放下包袱,輕裝上陣”,在充滿挑戰(zhàn)的人生中,如果我們掌握了佛學(xué)“無我?忘我”的人生觀,在困難和挑戰(zhàn)到來的時(shí)候,用“明心見性”的精神完成一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身,相信會(huì)走上一條全新的“康莊大道”。
佛學(xué)不能“急用先學(xué)”,達(dá)到“無我?忘我”的境界需要長(zhǎng)時(shí)間的修為,這就要我們不停的對(duì)佛學(xué)文化進(jìn)行身入的探討和學(xué)習(xí)。
中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師錢穆先生在一篇文章中這樣論述了“我”字,很是耐人尋味:
“古今中外,討論人生問題似乎有兩個(gè)大理論是多少相同的。一是無我,一是不朽。初看若相沖突,既要無我,如何又說不朽。但細(xì)辨實(shí)相一致,正因?yàn)闊o我,所以才不朽。人人覺得有個(gè)我,其實(shí)我在哪里,誰也說不出。正因?yàn)樵诓恢文甏郧暗娜?他們?yōu)檎f話之方便或需要,發(fā)明運(yùn)用了這一個(gè)我字。”
佛學(xué)文化視“我”為“無”的理論,是眾生的“指導(dǎo)方針”忘我在身,無我在心。認(rèn)真揣摩有醍醐灌頂之感。
- 上一篇:和諧當(dāng)下 當(dāng)下和諧
- 下一篇:鐘鼓魚磬的由來
- 仁德上人:?jiǎn)栁腋?/a>
- 仁德上人:敵我慈悲歌
- 仁德上人:佛無遺教歌
- 仁德上人:達(dá)到無私無我不執(zhí)著的境界即是正修真修
- 仁德上人:大腦思維分析觀察歌
- 仁德上人:悟我無我無求轉(zhuǎn)境歌
- 仁德上人:知道快樂歌
- 仁德上人:無我究竟平等歌
- 仁德上人:無我無過歌
- 靜波法師:無人無我觀自在,非空非色見如來
- 仁德上人:極樂世界的宗旨是無我
- 仁德上人:五首不二歌
- 仁德上人:四首通達(dá)歌
- 仁德上人:新圓覺歌
- 仁德上人:三首聽聞歌
- 仁德上人:無我無住無著歌
- 仁德上人:婆心盲修反省歌
- 仁德上人:磨練體會(huì)歌
- 仁德上人:要把自己徹底放下,無私無我隨緣妙用
- 仁德上人:我是彌陀歌
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事