通靈澈釋病源——讀“大藏治病藥”講義有感

　　通靈澈釋病源——讀“大藏治病藥”講義有感

　　有這樣一份“大藏治病藥”的講義，由唐代【靈澈法師】編寫(xiě)。唐宋年間，對(duì)中國(guó)文學(xué)有深遠(yuǎn)影響的是詩(shī)僧，例如，“九僧詩(shī)派”。所謂“九僧詩(shī)派”是希晝、保暹、文兆、行肇、簡(jiǎn)長(zhǎng)、惟鳳、宇昭、懷古、惠崇九人的并稱(chēng)。

　　在中國(guó)文學(xué)史上很有影響力的靈澈法師，也是唐代有名的詩(shī)僧，靈澈法師是講經(jīng)教的大法師，這篇講義是他看了佛教的大藏經(jīng)后節(jié)錄出來(lái)的，是大藏經(jīng)中佛法的心藥治病良方。

　　站在佛學(xué)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上去“追病尋源”，人生理上的病，多半是由心理而來(lái)，所謂心不正，心不凈，人身就多病。

　　什么叫凈心呢？平常無(wú)妄想、無(wú)雜念，絕對(duì)清凈，才是凈心。有妄想，有雜念、有煩惱，是因喜怒哀樂(lè)、人我是非而來(lái)的。講義里提到很多病，一條條，一件件都是關(guān)于我們心理行為的毛病。讀來(lái)通俗易懂，獲益良多。恭錄如下，以饗萬(wàn)方。

　　大藏經(jīng)曰：救災(zāi)解難，不如防之為易。療疾治病，不如避之為吉。今人見(jiàn)左，不務(wù)防之而務(wù)救之，不務(wù)避之而務(wù)藥之。譬之有君者，不思勵(lì)治以求安。有身者，不惜保養(yǎng)以全壽。是以圣人求福于未兆，絕禍于未萌。蓋災(zāi)生于稍稍，病起于微微。人以小善為無(wú)益而不為，以小惡為無(wú)損而不改。孰知小善不起，災(zāi)難立成；小惡不止，大禍立至。故太上特指心病要目百行，以為病者之鑒。人能靜坐持照察病有無(wú)，心病心醫(yī)，治以心藥。奚伺盧扁，以療厥疾。無(wú)使病積于中。傾潰莫遏，蕭墻禍起，恐非金石草木可攻。所為長(zhǎng)年，因無(wú)病故，智者勉焉。

　　喜怒偏執(zhí)是一病。亡義取利是一病。好色壞德是一病。專(zhuān)心系愛(ài)是一病。

　　縱欲無(wú)理是一病�？v貪蔽過(guò)是一病。毀人自譽(yù)是一病。擅變自可是一病。

　　輕口喜言是一病�？煲庵鸱鞘且徊�。以智輕人是一病。乘權(quán)縱橫是一病。

　　非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力勝人是一病。威勢(shì)自脅是一病。

　　語(yǔ)欲勝人是一病。貨不念償是一病。曲人自直是一病。以直傷人是一病。

　　與惡人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自賢是一病。以功自矜是一病。

　　誹議名賢是一病。以勞自怨是一病。以虛為實(shí)是一病。喜說(shuō)人過(guò)是一病。

　　以富驕人是一病。以賤訕貴是一病。讒人求媚是一病。以德自顯是一病。

　　以貴輕人是一病。以貧妒富是一病。敗人成功是一病。以私亂公是一病。

　　好自掩飾是一病。危人自安是一病。陰陽(yáng)嫉妒是一病。激厲旁悖是一病。

　　多憎少愛(ài)是一病。堅(jiān)執(zhí)爭(zhēng)斗是一病。推負(fù)著人是一病。文拒鉤剔是一病。

　　持人長(zhǎng)短是一病。假人自信是一病。施人望報(bào)是一病。無(wú)施責(zé)人是一病。

　　與人追悔是一病。好自怨憎是一病。好殺蟲(chóng)畜是一病。蠱道厭人是一病。

　　毀訾高才是一病。憎人勝己是一病。毒藥耽飲是一病。心不平等是一病。

　　以賢貢犒是一病。追念舊惡是一病。不受諫諭是一病。內(nèi)疏外親是一病。

　　投書(shū)敗人是一病。笑愚癡人是一病。煩苛輕躁是一病。撾捶無(wú)理是一病。

　　好自作正是一病。多疑少信是一病。笑顛狂人是一病。蹲踞無(wú)禮是一病。

　　丑言惡語(yǔ)是一病。輕慢老少是一病。惡態(tài)丑對(duì)是一病。了戾自用是一病。

　　好喜嗜笑是一病。當(dāng)權(quán)任性是一病。詭譎諛諂是一病。嗜得懷詐是一病。

　　兩舌無(wú)信是一病。乘酒兇橫是一病。罵詈風(fēng)雨是一病。惡言好殺是一病。

　　殺人墮胎是一病。干預(yù)人事是一病。鉆穴窺人是一病。不借懷怨是一病。

　　負(fù)債逃走是一病。背向異詞是一病。喜抵捍戾是一病。調(diào)戲必固是一病。

　　故迷誤人是一病。探巢破卵是一病。驚胎損形是一病。水火敗傷是一病。

　　笑盲聾啞是一病。亂人嫁娶是一病。放人捶撾是一病。教人作惡是一病。

　　含禍離愛(ài)是一病。唱禍道非是一病。見(jiàn)貨欲得是一病。強(qiáng)奪人物是一病。

　　此為百病也。人能一念，除此百病。日逐檢點(diǎn)，使一病不作，決無(wú)災(zāi)害痛苦，煩惱兇危。不惟自己保命延年，子孫百世，永受其福矣。

　　大藏經(jīng)曰：古之圣人，其為善也，無(wú)小而不崇。其于惡也，無(wú)微而不改。改惡崇善，是藥餌也。

　　錄所謂百藥以治之：

　　恩無(wú)邪辟是一藥。行寬心和是一藥。動(dòng)靜有禮是一藥。起居有度是一藥。

　　近德遠(yuǎn)色是一藥。清心寡欲是一藥。推分引義是一藥。不取非分是一藥。

　　雖憎猶愛(ài)是一藥。心無(wú)嫉妒是一藥。教化愚頑是一藥。諫正邪亂是一藥。

　　戒敕惡仆是一藥。開(kāi)導(dǎo)迷誤是一藥。扶接老幼是一藥。心無(wú)狡詐是一藥。

　　拔禍濟(jì)難是一藥。常行方便是一藥。憐孤恤寡是一藥。矜貧救厄是一藥。

　　位高下士是一藥。語(yǔ)言謙遜是一藥。不負(fù)宿債是一藥。愍慰篤信是一藥。

　　敬愛(ài)卑微是一藥。語(yǔ)言端愨是一藥。推直引曲是一藥。不爭(zhēng)是非是一藥。

　　逢侵不鄙是一藥。受辱能忍是一藥。揚(yáng)善隱惡是一藥。推好取丑是一藥。

　　與多取少是一藥。稱(chēng)嘆賢良是一藥。見(jiàn)賢內(nèi)省是一藥。不自夸彰是一藥。

　　推功引善是一藥。不自伐善是一藥。不掩人功是一藥。勞苦不恨是一藥。

　　懷試抱信是一藥。覆蔽陰惡是一藥。崇尚勝己是一藥。安貧自樂(lè)是一藥。

　　不自尊大是一藥。好成人功是一藥。不好陰謀是一藥。得失不形是一藥。

　　積德樹(shù)恩是一藥。生不罵詈是一藥。不評(píng)論人是一藥。甜言美語(yǔ)是一藥。

　　災(zāi)病自咎是一藥。惡不歸人是一藥。施不望報(bào)是一藥。不殺生命是一藥。

　　心平氣和是一藥。不忌人美是一藥。心靜氣定是一藥。不念舊惡是一藥。

　　匡邪弼惡是一藥。聽(tīng)教伏善是一藥。忿怒能制是一藥。不干求人是一藥。

　　無(wú)思無(wú)慮是一藥。尊奉高年是一藥。對(duì)人恭肅是一藥。內(nèi)修孝悌是一藥。

　　恬靜守分是一藥。和悅妻孥是一藥。以食飲人是一藥。勖修善事是一藥。

　　樂(lè)天知命是一藥。遠(yuǎn)嫌避疑是一藥。寬舒大度是一藥。敬信經(jīng)典是一藥。

　　息心抱道是一藥。為善不倦是一藥。濟(jì)度貧窮是一藥。舍藥救疾是一藥。

　　信禮神佛是一藥。知機(jī)知足是一藥。清閑無(wú)欲是一藥。仁慈謙愛(ài)是一藥。

　　好生惡殺是一藥。不寶厚藏是一藥。不犯禁忌是一藥。節(jié)儉守中是一藥。

　　諫己下人是一藥。隨事不慢是一藥。喜談人德是一藥。不造妄語(yǔ)是一藥。

　　貴能援人是一藥。富能救人是一藥。不尚爭(zhēng)斗是一藥。不淫妓青是一藥。

　　不生奸盜是一藥。不懷咒厭是一藥。不樂(lè)詞訟是一藥。扶老挈幼是一藥。

　　此為百藥也。人有疾病，皆因過(guò)惡陰掩不見(jiàn)，故應(yīng)以疾病，因緣飲食風(fēng)寒惡氣而起。由人犯違圣教以致魂迷魄喪，不在形容，肌體空虛，精氣不守，故風(fēng)寒惡氣，得以中之。是以有德者，雖處幽暗，不敢為非。雖居榮祿，不敢為惡。量身而衣，隨分而食。雖富且貴，不敢恣欲。雖貧且賤，不敢為非。是以外無(wú)殘暴，內(nèi)無(wú)疾病。然吾人可不以自維自究，以百藥自治，養(yǎng)吾天和，一吾胸臆，以期長(zhǎng)壽之地也哉。

　　我們知道，有不少的自然科學(xué)家曾求助于佛學(xué)，更有不少的哲學(xué)家們?cè)鴨?wèn)教于佛學(xué)，還有不少的自然科學(xué)家、哲學(xué)家因?qū)W習(xí)佛法中的思惟科學(xué)而“悟入”宇宙真理。

　　佛法中講認(rèn)識(shí)論，講思惟方法，講哲學(xué)，講邏輯學(xué)的經(jīng)論是非常之多的。實(shí)際上，在每一部經(jīng)論中幾乎均可找到非常高級(jí)的邏輯學(xué)、哲學(xué)。從這篇講義里，我們不禁驚異的發(fā)現(xiàn)，被醫(yī)學(xué)，遺傳學(xué)，醫(yī)藥科學(xué)反復(fù)驗(yàn)證的病理，病因，被佛學(xué)闡釋的如此“干凈利落”。

　　“喜怒偏激是一病”，因大喜大怒或偏執(zhí)自己的成見(jiàn)，偏見(jiàn)固執(zhí)得厲害即是一病。尤其大喜大怒，肝就首先受影響，將來(lái)都是問(wèn)題�，F(xiàn)在甲肝，乙肝病人不老少的，想一想你是“喜怒偏激”一族嗎？

　　“亡義取利是一病”，做人做事不講仁義，對(duì)朋友不講義氣，光是圖謀利害，這是一大病。見(jiàn)利忘義，是勢(shì)利小人之所為，明白了這個(gè)道理，多做光明正大的“大義”之事，于人于己都是好事情。

　　“好色壞德是一病”，因?yàn)楹蒙�而不顧人倫�?a href="/remen/daode.html" class="keylink" target="_blank">道德。這些病是講人的病根所在。時(shí)下，由色而生的是是非非并不罕見(jiàn)，三高癥，腎病，艾滋病，心腦血管病都和這個(gè)“壞德”有著“大大小小”的關(guān)系，我不是說(shuō)患有這個(gè)病的都是“壞德”之人，起碼應(yīng)該引起我們的注意不是？

　　宇宙萬(wàn)物存在都需要平衡,因?yàn)椴黄胶庾呦虻谋厝皇窍�亡，人作為高�?jí)生物從生到死,這個(gè)活著的過(guò)程就一直處于不停的運(yùn)動(dòng)之中，只不過(guò)生物體比較高級(jí)，這個(gè)平衡包括生理平衡與心理平衡兩個(gè)方面，并始終需要保持在動(dòng)平衡狀態(tài)，而死則是平衡被打破，包括身體的平衡被打破-衰老或心理的平衡被打破——崩潰，而佛學(xué)就是解決人心理如何平衡的自統(tǒng)問(wèn)題。悟透而靜，人便能活得詳和。身和心為陰陽(yáng)，一起生，也一起死!

　　當(dāng)我們弄懂了這個(gè)道理的時(shí)候，心里充滿(mǎn)了敬畏和震撼。就會(huì)感到：“科學(xué)家千辛萬(wàn)苦爬到山頂時(shí)，佛學(xué)大師已經(jīng)在此等候多時(shí)了！”