學(xué)習(xí)地藏經(jīng)的孝親精神 演培法師 中國人的孝親思想固然值得稱道，而佛法的報(bào)恩觀念尤為值得贊許，因佛法所說的孝道并不遜于中國儒家，甚至還有超過的地方。不說別的，...[閱讀全文]

俱舍論頌講記 演培法師 目 次 序 懸 論 一 本論作者小史 二 本論與婆沙的關(guān)系 三 本論與雜心的關(guān)系 四 本論的思想淵源 五 本論的組織次第 六 本論的...[閱讀全文]

妙法蓮華經(jīng) 題解 《妙法蓮華經(jīng)》者，是釋尊所說一代時(shí)教中被稱為純圓獨(dú)妙的大乘法寶，經(jīng)中之王。歷代受持、讀誦之盛，于眾多教典中，無過此經(jīng)。讀誦此經(jīng)法會(huì)，各地經(jīng)...[閱讀全文]

演培法師簡介　　演培法師（1917～1996年）江蘇江都人，俗姓李。號(hào)諦觀。年十二，依高郵臨澤福田庵常善和尚披剃。十八歲于寶應(yīng)福壽院受具足戒。初就觀宗講寺受天臺(tái)教...[閱讀全文]

　　成唯識(shí)論講記　　題前概說　　佛教唯識(shí)學(xué)，是門極有條理，極有系統(tǒng)，極有組織的學(xué)說，亦是一門極有高度，極有深度，極有廣度的學(xué)說，不特在佛教各宗派的教義中，難...[閱讀全文]

　　人類文化的開展，一切知識(shí)的進(jìn)步，都是由于推究因果而來。例如我們感到熱時(shí)，在內(nèi)心中自然而然的就有一種如何獲得涼爽的要求，有了這種要求，進(jìn)一步就要追究為何會(huì)...[閱讀全文]

人間佛陀 演培法師 ——佛歷二五一七年夏歷正月起講于靈峰般若講堂—— 一緒說 峙立當(dāng)今世界的各國,推究文化開發(fā)最古的,不得不說是印度這個(gè)國家。如他一直流行至今...[閱讀全文]

離別師友只身赴臺(tái) 演培 一應(yīng)聘到寶島 在港住處既是這樣不易,生活費(fèi)用仍賴?yán)嫌奄Y助,內(nèi)心實(shí)感相當(dāng)不安。導(dǎo)師雖為我們住處,決意在港籌建福嚴(yán)精合,好讓我們有一安定棲身...[閱讀全文]

敬禮悲智雙運(yùn)的太虛菩薩 演培 緒說 太虛菩薩到他方教化,雖已忽忽四十年,但中國以及世界佛教徒,從未忘記離開我們的大師,因大師的那種悲愿,留給佛子的印象太深,不論那...[閱讀全文]

祝賀八打靈觀音亭擴(kuò)建完成 演培 鏡盒法師在馬來西亞佛教界,可說是位熱心佛教的長老之一,這從他近十余年來,做種種的佛教慈善、教育、文化各種有利佛教,有益社會(huì)的事業(yè)...[閱讀全文]