缽為比丘六物之一，又稱缽多羅、缽和蘭等，為如法之食器，應(yīng)受人天供養(yǎng)所用之食器，又為應(yīng)腹分量而食之食器，故又譯作應(yīng)器、應(yīng)量器。缽的形狀：呈矮盂形，腰部凸出，缽...[閱讀全文]

　　香板，形如寶劍的木板，是禪堂中法力極其巨大的法寶。香板是用木料做的，類似古代的寶劍之形。它的長(zhǎng)度和厚度，都有規(guī)定的尺碼。它是一種維護(hù)寺院清規(guī)、懲罰違犯律...[閱讀全文]

鼓是民間常見的打擊樂器。世界各地鼓的種類、形狀和稱呼有很多，用于各種場(chǎng)合和儀式之中，如戰(zhàn)場(chǎng)、殿堂、廟宇、舞臺(tái)等等，具有警示、鼓舞、激勵(lì)、歡慶等等許多作用。而...[閱讀全文]

　　卐字符是最古老、最常見的象征符號(hào)之一，但令人遺憾的是德國(guó)納粹黨選用它作為第三帝國(guó)的象征，這就使得這個(gè)曾經(jīng)是吉祥的卐字符帶上了邪惡的國(guó)家主義的色彩。在世界...[閱讀全文]

　　梵鐘，是佛教的“犍椎”之一，也就是敲打用的報(bào)時(shí)器。梵，有清凈之意。有一定規(guī)模的寺院，都會(huì)建有鐘樓懸掛梵鐘。不同的叩鐘聲，是通知僧眾齊集僧堂、齋堂，還是警...[閱讀全文]

　　雙鹿側(cè)伴的八輻金輪是佛教的徽相，代表著佛陀在瓦臘納西附近斯里那他鹿野苑的首次傳法。這次傳法也被稱作初轉(zhuǎn)法輪。當(dāng)時(shí)，佛陀向五位印度托缽僧宣講四圣諦和八正道...[閱讀全文]

　　六長(zhǎng)壽的象征物源于中國(guó)內(nèi)地。在藏族藝術(shù)中，它常以世俗主題而不是宗教主題出現(xiàn)，經(jīng)�？淘谀捐偘搴图揖呱匣蚶L制在瓷器上，作為壁畫和裝飾性圖案。六長(zhǎng)壽分別是：1）...[閱讀全文]

　　三只雜交獸都是傳統(tǒng)意義上互為對(duì)手的獸類結(jié)合而生。最初，可能是作為裝飾性圖案出現(xiàn)在早期印度佛教的勝利幢上。早期的勝利幢是用三色絲綢圍成的三層帷帳制成，每塊...[閱讀全文]

　　佛、法、僧三寶是佛教圣壇上的中央供物，代表著一切佛的身、語、意。它們共同構(gòu)成了佛教教義中的三學(xué)[1]、三篋[2]和三皈依[3]。從概念上來看，它們代表著得道者凈化...[閱讀全文]