寧?kù)o何須山水地，滅去心頭火亦涼

寧?kù)o何須山水地，滅去心頭火亦涼

　　生而為人，難免會(huì)有不如意，或被人傷害的時(shí)候，若生起氣來(lái)，就是嗔念起。若不戒嗔，那么憤怒、仇視、怨恨等心理不僅傷害他人，也損害自己，使身心產(chǎn)生熱惱、不安。此正所謂：“一念嗔心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)。”《大智度論》中有云：“嗔恚其咎最深，三毒之中，無(wú)重此者；九十八使中，此為最堅(jiān)；諸心病中，第一難治。”《佛遺教經(jīng)》中又云：“當(dāng)知嗔火，甚于猛火，常當(dāng)防護(hù)，無(wú)令得入。劫功德賊，無(wú)過(guò)嗔恚。”寒山子詩(shī)偈亦有云：“嗔是心中火，能燒功德林。”

　　沒(méi)有人喜歡生氣，但有時(shí)卻沒(méi)辦法不生氣，結(jié)果越想越氣，由氣生怨，由怨生恨，由恨而仇，火勢(shì)越來(lái)越大。若不能及時(shí)撲滅這心頭之火，只怕會(huì)毀掉人的一生。

　　由此可見(jiàn)，嗔念對(duì)人生的危害之大。既然知道嗔念的危害，那么我們就應(yīng)該盡量避免生氣，控制住嗔念的產(chǎn)生。

　　但要控制嗔念，需要深厚的修養(yǎng)。若沒(méi)有足夠的修養(yǎng)，這是很難辦到的。

　　宋時(shí)，張九成拜訪喜禪師。喜禪師問(wèn)：“來(lái)此所謂何事？”張九成答：“打死心頭火，特來(lái)參喜禪。”

　　喜禪師聽(tīng)了，知道他尚未悟道，便試探道：“緣何起得早，妻被別人眠？”

　　張九成一聽(tīng)，平白無(wú)故被人說(shuō)自己的妻子被人睡了，心頭火起：“你這禿驢，我沒(méi)招你惹你，怎能如此無(wú)禮！”

　　喜禪師微微一笑，不慌不忙地說(shuō)：“輕輕一撲扇，爐內(nèi)又起煙。”

　　張九成一愣，心里才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)自己的修養(yǎng)功夫還沒(méi)有到家，并沒(méi)有消滅心頭火。慚愧不已的張久成，自此變得更加謙虛。

　　張九成修養(yǎng)深厚，尚且不能控制自己的嗔念，可見(jiàn)控制嗔念之難。無(wú)獨(dú)有偶，鐵舟和尚也有過(guò)類似的經(jīng)歷。

　　鐵舟和尚年輕的時(shí)候到處參訪名師，探究佛法真義，自覺(jué)學(xué)有所成，略有所悟，就有些驕傲起來(lái)。

　　這一日，他見(jiàn)到了相國(guó)寺的獨(dú)園和尚，便得意地說(shuō)起自己的悟境：“心、佛、眾生，三者皆空�，F(xiàn)象的真性是空，無(wú)悟無(wú)迷，無(wú)圣無(wú)凡，無(wú)施無(wú)受。”

　　當(dāng)時(shí)獨(dú)園和尚正在吸煙，未曾搭腔。但他突然舉起煙管將鐵舟和尚打了一下，鐵舟和尚大怒，吼道：“你打我干嗎？”

　　獨(dú)園和尚反問(wèn)：“一切皆空，哪兒來(lái)得這么大脾氣？”

　　鐵舟和尚以為自己領(lǐng)悟到了空的境界，修為大進(jìn)，可當(dāng)別人敲打他一下時(shí)，卻難免生氣起來(lái)，可見(jiàn)他的境界還是假的。

　　其實(shí)，沒(méi)有人喜歡生氣，但往往當(dāng)事情發(fā)生了，卻沒(méi)辦法不生氣。由于眾生習(xí)氣不同，有人是沾火就著，有的看起來(lái)似乎不會(huì)生氣，但心里卻是暗自生悶氣。

　　不管怎樣，這心頭火卻是被這怒和怨慢慢點(diǎn)燃的，最后形成熊熊烈火，不管不顧，燒掉了所有的功德，無(wú)論是親情、愛(ài)情、友情，還是良好的人際關(guān)系和福報(bào)善果，都會(huì)因?yàn)樯鷼舛�遭受影響�?/p>

　　清末作家閻敬銘寫(xiě)的《不氣歌》，不但幽默風(fēng)趣，而且非常見(jiàn)理：

　　他人氣我我不氣，我本無(wú)心他來(lái)氣。

　　倘若生氣中他計(jì)，氣下病來(lái)無(wú)人替。

　　請(qǐng)來(lái)醫(yī)生將病治，反說(shuō)氣病治非易。

　　氣之為害大可推，誠(chéng)恐因病將使廢。

　　我今嘗過(guò)氣中味，不氣不氣真不氣！

　　人一旦生氣，身心就不能平靜，由此產(chǎn)生了忿、恨、惱、嫉、害等情緒，甚至因此誕生仇恨之心，輕者危害一人一家，重則可以使整個(gè)社會(huì)，乃至國(guó)家陷入災(zāi)難。

　　因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事就生氣，結(jié)果釀成大禍，這是十分不值得的。而且，隨便生氣也是不成熟的表現(xiàn)。所以，我們要克制嗔念，平心靜氣，這樣心性的修養(yǎng)才會(huì)有所進(jìn)境。林則徐有所謂的“制怒”，但佛家不主張這樣做，強(qiáng)行抑制憤怒，不僅對(duì)身體沒(méi)有好處，還會(huì)損壞心性修為。佛家講究平心靜氣，就是以平常心去待人待事。

　　寂天菩薩有頌曰：“遭遇任何事，莫擾歡喜心；若己不濟(jì)事，反失諸善行。若事尚可為，云何不歡喜；若已不濟(jì)事，憂惱有何益？”狂怒暴喜，都不能讓我們獲得祥和的心，那不如平心靜氣地來(lái)看世間。

　　當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己心頭火起時(shí)，應(yīng)適時(shí)轉(zhuǎn)換自己的心態(tài)，調(diào)整情緒，做深呼吸，安靜下來(lái)，從種種問(wèn)題中找出對(duì)治方法，以平常心來(lái)對(duì)待人和事，如此嗔心便能止息。