六祖壇經(jīng)
《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄。《釋門正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]
《壇經(jīng)》記載了慧能臨終前對弟子的哪些叮囑？
《壇經(jīng)》記載了慧能臨終前對弟子的哪些叮囑？
《壇經(jīng)》記載“七月一日，集徒眾曰：吾至八月，欲離世間。汝等有疑，早須相問，為汝破疑，令汝迷盡。吾若去后，無人教汝。法海等聞，悉皆涕泣。惟有神會，神情不動，亦無涕泣。
法海上座，再拜問曰：和尚入滅之后，衣法當(dāng)付何人？
師曰：吾于大梵寺說法，以至于今，抄錄流行，目曰《法寶壇經(jīng)》。汝等守護(hù)，遞相傳授，度諸群生。但依此說，是名正法。今為汝等說法，不付其衣。蓋為汝等信根淳熟，決定無疑，堪任大事。然據(jù)先祖達(dá)摩大師，付授偈意，衣不合傳。偈曰：
吾本來茲土，傳法救迷情。一花開五葉結(jié)果自然成。”
以上記述的就是慧能臨終對弟子的部分叮囑，主要意思是將他的言行所訂的《壇經(jīng)流傳下去，另外他告訴弟子，以后他的禪宗思想由弟子去各處弘揚，除此之外，慧能還預(yù)言了此后他的弟子會有為禪宗南派爭取地位的行為和指導(dǎo)弟子明白法身可能產(chǎn)生的各種因緣。
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