手爐 手爐是一種可以用手執(zhí)持、可以在行動(dòng)中使用的香爐。它的形狀,據(jù)釋氏要覽說(shuō):法苑珠林云:天人黃瓊說(shuō)迦葉佛香爐,略云:前有十六獅子白象,于二獸頭上別起蓮華臺(tái)...[閱讀全文]
香 香是佛教的供養(yǎng)儀物之一,它具有流布芬芳、消除穢氣,驅(qū)逐蚊蚋、正念清神、表伸誠(chéng)敬等作用。僧史略云:香也者,解穢流芬,令人樂(lè)聞也。香為信心之使也。 香有末香...[閱讀全文]
缽 缽是梵語(yǔ)缽多羅的略稱,義譯應(yīng)該叫做應(yīng)法器、或是應(yīng)量器。國(guó)人也有稱它為缽盂的,這是華(盂)梵(缽)兼用的稱呼。 在律制上,規(guī)定缽有體、色、量等三法,不得違...[閱讀全文]
禪帶 初學(xué)坐禪的人,兩腿不易跏趺靠攏,所以得使用禪帶來(lái)拘束姿式。 禪林象器箋引釋氏要覽文云:禪帶,此坐禪資具也。經(jīng)云:用韋(熟皮曰韋)為之,廣一尺八寸,頭有...[閱讀全文]
禪杖 禪杖是禪門之中,在坐禪時(shí)用以警睡之具。釋氏要覽中說(shuō):禪杖以竹葦為之,用物包一頭。令下座執(zhí)行;坐禪昏睡,以軟頭點(diǎn)之。用這種禪杖觸擊禪者,不會(huì)感受痛楚,但...[閱讀全文]
齒木(楊枝) 齒木又名楊枝。它是原始佛教時(shí)期,出家人用以刷牙和刮舌的木片。它也是大乘比丘們所應(yīng)該隨身攜帶的十八物之一。唐代義凈大師南海寄歸內(nèi)法傳卷一說(shuō):每日...[閱讀全文]
燈明 佛教里所說(shuō)的燈明,就是明燈;也單稱做燈。所謂燈明,就是點(diǎn)燃燈火,以取光明之義。 古時(shí)代的燈,都是用盞盛油,投炷點(diǎn)火的油燈。燈盞(燈碗)的質(zhì)料,是用金、...[閱讀全文]
拂子 拂子也就是世俗間所用的拂塵,它是一種驅(qū)逐蚊蠅、拭除灰塵的用具。在老一代的社會(huì)里,每見有人使用它。近幾十年來(lái),似乎已經(jīng)絕跡了。 辭源中說(shuō):拂塵:拂子也,...[閱讀全文]
濾水囊 佛教的慈悲博愛,比任何宗教都較為寬宏深切。佛陀的教誡,不但不準(zhǔn)弟子們傷害任何重大的生靈,就連那生水中的微細(xì)至極、目力不見的小蟲,也要弟子們衷心護(hù)惜。...[閱讀全文]
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