修行本該是快樂(lè)的。可有人一遇到境界就著相，總被困擾而不得自在。常攀附境緣事，不得心安處。求不得時(shí)心生煩惱，得到了又忘乎所以，不能自已。心就像變幻無(wú)常的天...[閱讀全文]

　　佛法賴僧傳，其實(shí)當(dāng)我們看到僧人的時(shí)候，就告訴自己要向佛陀學(xué)習(xí)他的覺(jué)悟與境界。法其實(shí)就是讓我們達(dá)到目的的方法，所以僧人他只是一個(gè)表法，見(jiàn)到僧人就知道有佛與...[閱讀全文]

　　很多學(xué)佛人把皈依三寶看作是一種可有可無(wú)的形式，認(rèn)為不皈依也能學(xué)佛，又何必多此一舉呢？誠(chéng)然，若按佛法教義調(diào)整身心，按相應(yīng)法門(mén)修習(xí)實(shí)踐，多少總會(huì)有一些受益，...[閱讀全文]

　　因?yàn)槲覀儫o(wú)始以來(lái)，在這種煩惱貪瞋癡里面，熏習(xí)得太久了，我們太陌生了，因?yàn)槲覀兙毜奶�少了。現(xiàn)在怎么辦？我們要多練，反復(fù)的練，要不厭其煩的練。叫做什么？一門(mén)...[閱讀全文]

　　我們雖然沒(méi)有神通，也是可以自度度人的。那么用什么來(lái)自度度人？菩薩要行菩薩道，主要的內(nèi)容就是六度、四攝、萬(wàn)行。六度偏于自度。六度就是六種到達(dá)彼岸的法，叫六...[閱讀全文]

　　每個(gè)人在日常生活中，總會(huì)面對(duì)各種各樣的境，有些是與個(gè)人內(nèi)在喜好相應(yīng)（內(nèi)心之貪執(zhí)）的順境，有些卻是只想遠(yuǎn)離的逆境（內(nèi)心之嗔恨）。我們的心也就在順逆之境中如...[閱讀全文]

　　很多女居士學(xué)佛皈依的是男眾師父，哪怕不皈依，平時(shí)去寺院，也多是男眾道場(chǎng)，接觸到的也常是男眾師父。一些年輕女居士、女善信，剛接觸佛教，不清楚規(guī)矩，和中青年...[閱讀全文]

　　佛法的大智慧即是六度法門(mén)中的“般若度”。六度法門(mén)即布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧，是菩薩道修學(xué)綱要的完整次第。其中，布施、持戒、忍辱偏重于修福報(bào)，禪...[閱讀全文]

　　傳統(tǒng)的規(guī)矩法則，只有方丈和尚，一寺住持會(huì)把佛珠戴在身上，加上黃袍袈裟，一派莊嚴(yán)氣象，倍加令人景仰。其實(shí)并沒(méi)有什么經(jīng)典文獻(xiàn)說(shuō)明一般人不能戴佛珠在身上。所以...[閱讀全文]