皈依以后就等同說我們是從外門踏入到內(nèi)門的第一步，我們皈依之前會有很多錯誤的知見，然后走到皈依這一刻是非常不容易，也是自己善根的成熟。我們慢慢地對佛陀、對...[閱讀全文]

　　佛陀曾說當一個人被他人欺侮或羞辱時，心中不起嗔恨是很難做到的。因為人都有情緒，都有自尊，當認為自己的尊嚴或利益受到侵犯或損害時，就會心生怨嗔而思報復(fù)。這...[閱讀全文]

　　首先在戒律上，在家修行和出家修行在戒律上是不同的。出家的戒律更多、更細，更多導(dǎo)向解脫的戒律；在家的戒律是基礎(chǔ)，也是方便多一點。比如像五戒里面“不邪淫”，...[閱讀全文]

過午不食，按道理說就應(yīng)該嚴格持午，怎么會有區(qū)別？但問題是在操作上，有的可能就比較松，有的就比較嚴。比如說松的，他有可能說過午不食，這個中午是一個比較模糊的概...[閱讀全文]

我們不管親近哪位師父，目的都是為了學習佛法、為了修行。就是我們親近佛陀，目的也是為了學法。如果我們不是奔著學習佛法的目的去的，無論親近誰都沒有用，最多就是結(jié)...[閱讀全文]

　　世間有幾種事物不可以輕視：第一種，星星之火。星星之火可以燎原，可以摧滅整個宇宙；第二種，國王的小太子。他雖然小，但動他一根手指頭，后果不言而喻；第三種，...[閱讀全文]

對于念佛方法的取舍，有這么一個標準，就是看哪種語音、哪種方法更能攝心。攝心為取舍的標準。如果你覺得國語念佛比較能攝心，你就用國語來念佛。更何況你覺得念佛還很...[閱讀全文]

四念處禪修所培養(yǎng)的核心，就是培養(yǎng)我們的正念正知，如實知見。不僅修行人，就是對于生命有更深的體會認知和追求的人，都需要四念處；即便僅僅是想生活中少一些煩惱，工...[閱讀全文]

如果你坐在那里，按呼吸來念佛，當你吸的時候，你就念“阿彌”。呼出的時候就念“陀佛”。如果你是念六個字的佛號，吸進去時念“南無”，呼出去時念“阿彌陀佛”，這樣...[閱讀全文]