第十九卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

第十九卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

入不思議解脫境界普賢行愿品

爾時(shí)善財(cái)童子。見(jiàn)聞如上所現(xiàn)一切眾希有事。念念觀察。思惟解了。隨順修行深入安住平等成就。承佛威力及解脫力。得菩薩不可思議大速疾力普喜幢無(wú)垢解脫門(mén)。何以故。與彼夜神。于往昔時(shí)。同修行故。如來(lái)威力所加持故。不思議善根所祐助故。得菩薩諸根故。生如來(lái)種中故。得善友力所攝受故。受諸如來(lái)所護(hù)念故。毗盧遮那如來(lái)曾所化故。彼分善根已成熟故�？靶奁召t菩薩行故。爾時(shí)善財(cái)童子。得此解脫已。心生歡喜。十方如來(lái)威神力故。合掌向喜目觀察夜神。以偈贊曰。

天于無(wú)量大劫中善學(xué)諸佛甚深法

普隨一切眾生類顯現(xiàn)色身無(wú)所著

了知沉溺諸眾生無(wú)主無(wú)親嬰妄想

為現(xiàn)神通種種身宣示正法令調(diào)伏

法身寂靜恒無(wú)二無(wú)依無(wú)著無(wú)分別

為化眾生普現(xiàn)身演說(shuō)正法令調(diào)伏

仁于諸蘊(yùn)及界處了法皆空無(wú)所著

示現(xiàn)色相莊嚴(yán)身演說(shuō)正法令調(diào)伏

不著內(nèi)外一切法已出無(wú)邊生死海

欲拔眾生離有無(wú)現(xiàn)同類身無(wú)不遍

仁心能于一切境永離諸欲及分別

普為癡暗諸眾生顯自覺(jué)法令調(diào)伏

仁心能住于三昧經(jīng)于多劫恒不動(dòng)

于身毛孔出化云為供十方諸善逝

汝入如來(lái)十力門(mén)念念方便無(wú)邊際

隨應(yīng)化現(xiàn)各不同普攝一切諸群品

汝審諦觀諸有海種種業(yè)力具莊嚴(yán)

于無(wú)障礙道法中為說(shuō)令心得清凈

汝身色相如普賢清凈莊嚴(yán)妙無(wú)比

隨諸眾生種種欲普能顯示于世間

爾時(shí)善財(cái)童子以此妙偈。贊夜神已。白言圣天。汝發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。其已久如。得此解脫。為幾時(shí)耶。爾時(shí)夜天。以偈答曰。

我念過(guò)去經(jīng)多劫過(guò)于佛剎微塵數(shù)

剎號(hào)摩尼安樂(lè)光劫名寂靜大音聲

剎中所有四天下百千俱胝那由他

其中有一四天下名摩尼山眾色光

其中所有廣大城百千萬(wàn)億那由他

于中有一王都城名眾香光摩尼幢

具足妙寶所莊嚴(yán)人天見(jiàn)者皆欣悅

彼時(shí)有一轉(zhuǎn)輪王名廣大身為世主

三十二相皆圓滿種種隨好以嚴(yán)身

真金妙色光明聚清凈蓮華之所生

騰空自在放身光其光普及閻浮界

其轉(zhuǎn)輪王有千子威勢(shì)勇猛相端嚴(yán)

良臣輔佐一俱胝智慧多聞咸具足

后妃嬪御有十億皆如天女悅?cè)诵?/p>

能隨王意性調(diào)柔恒起慈心而給侍

時(shí)王以法利群生正法宣流四天下

鐵圍大地皆臣屬富樂(lè)豐饒人庶歡

我時(shí)與王為寶女言辭具足梵音聲

身光照及千由旬光如無(wú)垢真金色

有時(shí)日光既已沒(méi)所奏音樂(lè)咸寂然

大王及我諸妃嬪一切無(wú)不皆安寢

彼時(shí)有佛出世間號(hào)曰吉祥功德海

顯現(xiàn)無(wú)量神通力普遍十方諸世界

復(fù)出無(wú)量光明海等一切剎微塵數(shù)

示現(xiàn)種種自在身遍滿十方無(wú)有盡

大地諸山皆震動(dòng)發(fā)聲普告佛出興

天人龍眾阿修羅聞佛出世皆歡喜

復(fù)從一一毛孔中出佛化身神變海

十方世界皆充滿隨眾生心說(shuō)妙法

我時(shí)于彼夜夢(mèng)中見(jiàn)佛種種諸神變

亦聞演說(shuō)甚深法愛(ài)樂(lè)喜嘆未曾有

時(shí)有十千主夜神在王宮上空中住

同時(shí)贊佛諸功德以妙言音覺(jué)悟我

勝智賢后汝應(yīng)起佛已出興于汝國(guó)

百千劫海難值遇見(jiàn)者利樂(lè)皆清凈

我時(shí)寢寤心欣敬即睹清凈妙光明

觀此光相從何來(lái)見(jiàn)佛坐于樹(shù)王下

三十二相莊嚴(yán)體妙色出過(guò)寶山王

復(fù)于一切毛孔中普放廣大光明海

我時(shí)見(jiàn)已生歡喜即發(fā)廣大希有心

愿我亦當(dāng)如世尊具足廣大神通力

我于是時(shí)尋覺(jué)悟大王妃嬪諸眷屬

咸令見(jiàn)佛大光明一切身心皆慶悅

我時(shí)與彼轉(zhuǎn)輪王四兵千億同圍繞

及與無(wú)量諸眾生俱行共詣如來(lái)所

我時(shí)經(jīng)于二萬(wàn)歲一心供養(yǎng)彼如來(lái)

七寶大地四天下敬心奉施曾無(wú)倦

時(shí)彼如來(lái)為我說(shuō)修多羅海功德云

以佛威力應(yīng)群心發(fā)起莊嚴(yán)諸愿海

彼時(shí)夜神覺(jué)悟我令我見(jiàn)佛心增益

我時(shí)愿得如是身覺(jué)悟一切諸放逸

我從于此初發(fā)心愿趣無(wú)上菩提道

往來(lái)生死諸有海能滅眾苦心無(wú)失

此后常以深信心供佛十億那由他

恒受人天安隱樂(lè)饒益一切諸群生

初佛號(hào)名吉祥海二名功德無(wú)盡燈

第三佛號(hào)妙寶幢第四佛號(hào)虛空慧

第五佛號(hào)拘蘇摩第六智月無(wú)所著

第七法月光明王第八智輪光普照

第九如來(lái)兩足尊號(hào)為寶焰山燈光

第十調(diào)御天人師名曰三世大光音

如是十億那由他我皆供養(yǎng)心歡喜

然猶未得智慧眼入此甚深解脫海

從此次第復(fù)有剎名一切佛寶光明

其劫名為天吉祥五百如來(lái)出興世

初佛月輪圓滿光第二佛名為日燈

第三佛號(hào)星宿幢第四佛名妙寶峰

五華焰光六海燈七焰吉祥八天德

第九法王號(hào)光幢第十普智光明王

如是五百諸如來(lái)一一我皆曾供養(yǎng)

尚于我愛(ài)阿賴耶不知無(wú)依計(jì)為有

從此次第復(fù)有劫名眾妙色梵光明

世界具足寶莊嚴(yán)名勝吉祥華燈云

彼中無(wú)量佛出興一一我皆曾供養(yǎng)

亦供如來(lái)大眾會(huì)恭敬聽(tīng)法心歡喜

初佛號(hào)曰寶須彌二名光明功德海

三名法界妙音幢四號(hào)法海大聲王

五法幢佛六威嚴(yán)七法力光八空智

第九法焰須彌光第十佛名云吉祥

如是上首等諸佛一一我皆親供養(yǎng)

未能明了深法性而得入于諸佛海

此后次第復(fù)有劫其劫名為月吉祥

當(dāng)于彼時(shí)有佛剎號(hào)曰日燈吉祥幢

彼時(shí)有佛出于世其數(shù)八十那由他

廣陳一切莊嚴(yán)具皆以深心而敬奉

最初甘露味王佛第二佛名大樹(shù)王

三名功德須彌峰四名平等妙寶眼

五光遍照六光嚴(yán)七法海佛八勝力

九名世主威力賢第十一切法光王

如是上首等諸佛我悉供養(yǎng)咸親近

然猶未獲深妙智能入甚深諸法海

此后無(wú)間復(fù)有劫名為寂靜智威力

其剎名曰普光云金剛堅(jiān)固摩尼寶

無(wú)數(shù)莊嚴(yán)具眾色于中千佛出興世

眾生多凈少煩惱離垢眾會(huì)具莊嚴(yán)

最初佛號(hào)金剛臍第二受持無(wú)著力

第三法界影像佛四普光照十方王

第五大悲威德佛第六名為苦行海

第七忍辱圓滿燈第八覺(jué)法圓滿光

第九佛號(hào)海莊嚴(yán)最后寂靜光王佛

如是上首等千佛我悉一一曾供養(yǎng)

然于法性未深悟平等如空性清凈

及遍游行一切剎而于彼剎修諸行

次第無(wú)間復(fù)有劫其劫名為妙出生

剎號(hào)香燈云吉祥于中凈穢恒相雜

于中億佛出興世彼剎及劫妙莊嚴(yán)

彼佛所說(shuō)妙法輪我以念力皆能受

初無(wú)垢稱二法海第三佛號(hào)云吉祥

四名法主五德云六名法山須彌冠

第七智焰威德佛第八虛空大聲佛

第九復(fù)有兩足尊名普出生殊勝燈

最后第十無(wú)上士號(hào)眉間光智吉祥

供彼一切人中尊未能凈治無(wú)礙道

次第無(wú)間復(fù)有劫名集堅(jiān)固妙高王

剎號(hào)寶峰勝頂幢上妙雜寶為嚴(yán)飾

有五百佛于中現(xiàn)色身遍滿勝莊嚴(yán)

供彼一切自覺(jué)尊求此甚深真解脫

第一功德圓滿佛二寂靜音三海山

四威德佛五山王六須彌相大云聲

七法自在八功德九福須彌十寂光

此等上首五百佛我皆次第興供養(yǎng)

彼佛所有真凈道我皆普入盡無(wú)余

然未能于佛法中成就甚深平等忍

次第無(wú)間復(fù)有劫名為安樂(lè)莊嚴(yán)光

剎號(hào)寂音瓔珞智眾生清凈少煩惱

于中所有諸佛現(xiàn)其數(shù)八十那由他

我悉供彼人中尊修佛最勝清凈道

初佛華聚拘蘇摩二海藏佛三德生

第四佛號(hào)天王髻第五摩尼勝藏王

第六佛名真金山第七佛號(hào)寶聚尊

第八法幢九財(cái)勝最后名為智慧王

如是上首天人主我皆供養(yǎng)無(wú)不盡

此后次第復(fù)有劫其劫名為千吉祥

剎號(hào)妙燈變化幢億那由他佛出現(xiàn)

最初佛名寂靜幢第二佛號(hào)奢摩他

第三寂靜百燈云第四世尊吉祥王

第五佛號(hào)最勝王第六佛名如云行

第七如來(lái)日威德第八勝法須彌燈

九名天焰妙吉祥十師子吼智慧燈

如是上首諸善逝我悉供養(yǎng)無(wú)空過(guò)

然猶未得清凈忍入彼甚深諸法海

此后次第復(fù)有劫名為無(wú)著遍莊嚴(yán)

當(dāng)于彼時(shí)有世界名無(wú)邊光普吉祥

其中諸佛出興世三十六億那由他

初佛名普功德云第二無(wú)間虛空心

三佛妙生具莊嚴(yán)四名法海大吼聲

第五法界大音聲六妙變化功德山

第七普方威德尊第八出生法海聲

第九海燈功德山第十隨順智日王

彼所出現(xiàn)諸如來(lái)我皆供養(yǎng)心歡喜

最后有佛出興世名寶吉祥功德幢

我為天后名月面供養(yǎng)于彼人中尊

時(shí)佛為我說(shuō)契經(jīng)名無(wú)依著莊嚴(yán)門(mén)

成就出生諸愿海我以念力皆受持

獲得廣大清凈眼寂靜總持三昧力

恒于相續(xù)念念中悉見(jiàn)十方諸佛海

得彼諸佛大悲藏及普方便大慈門(mén)

增長(zhǎng)如空大智心成就無(wú)量如來(lái)力

見(jiàn)諸眾生顛倒心堅(jiān)執(zhí)常樂(lè)我凈想

黑暗愚癡云所迷惑亂妄起諸煩惱

行止恒游邪見(jiàn)林來(lái)往入于貪欲海

積集種種輪回業(yè)墮落種種諸苦趣

一切眾生諸趣中各隨其業(yè)而受身

生老病死所逼迫身心恒受無(wú)邊苦

為欲安樂(lè)彼眾生發(fā)起最勝菩提志

愿如十方一切剎所有出現(xiàn)十力尊

為求成佛利眾生起大愿云周法界

從是具修功德聚趣入佛道總持門(mén)

發(fā)起廣大行愿云速疾普入無(wú)生道

具足廣大波羅蜜法界出生無(wú)不遍

速疾普入于諸地亦入三世方便海

一念普修一切佛所有地度無(wú)礙行

我時(shí)得為佛長(zhǎng)子得入普賢深行愿

了十法界差別門(mén)通達(dá)甚深諸佛教

善男子。于汝意云何。彼時(shí)轉(zhuǎn)輪圣王名十方主能建正法紹繼佛種。使不斷者。豈異人乎。文殊師利童子是也。爾時(shí)夜神。覺(jué)悟我者。普賢菩薩之所化耳。善男子。我于彼時(shí)。為王寶女。蒙彼夜神覺(jué)悟于我。令我見(jiàn)佛。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。從是以來(lái)。經(jīng)佛剎極微塵數(shù)劫。未曾生于惡道之中。常生人天。恒得自在。于一切處。不舍見(jiàn)佛。其心堅(jiān)固。乃至于功德幢寶吉祥燈佛所。得此菩薩大速疾力普喜幢無(wú)垢解脫。以此解脫。能得如是功德嚴(yán)身。種種供養(yǎng)。親近諸佛。及善知識(shí)。成熟調(diào)伏。利益眾生。令修妙行。善男子。我唯知此大速疾力普喜幢無(wú)垢解脫門(mén)。如諸菩薩摩訶薩。于念念中普詣一切諸如來(lái)所。速疾趣入一切智海。于念念中。以發(fā)趣門(mén)。入于一。切諸大愿海。于念念中。以愿海門(mén)。盡未來(lái)劫。念念出生一切諸行。一一行中。變化出生一切佛剎極微塵數(shù)身。一一身遍入一切法界門(mén)。一一法界門(mén)。一切佛剎中。應(yīng)眾生心。說(shuō)諸妙行。一切佛剎一一塵中。悉見(jiàn)無(wú)邊諸如來(lái)海。一一如來(lái)所悉見(jiàn)。遍法界諸佛神通游戲自在。一一如來(lái)所悉見(jiàn)。往劫修諸菩薩種種妙行。一一如來(lái)所受持守護(hù)。所有法輪常不忘失。悉見(jiàn)三世一切如來(lái)種種神變方便教海。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此如來(lái)大眾會(huì)中。有主夜神。名普救護(hù)一切眾生威德吉祥。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何入菩薩行。圓滿清凈諸菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。禮夜神足。繞無(wú)數(shù)匝。殷勤瞻仰。一心戀慕。辭退而去。

爾時(shí)善財(cái)童子。從喜目夜神所。聞普喜幢解脫。深信趣入。隨順觀察。念善知識(shí)所有教誨。心無(wú)暫舍。作意思惟。諸根不散。一心愿得遇善知識(shí)。普于十方。勤求匪懈。愿常親近諸善知識(shí)。生諸功德。于善知識(shí)。承事供養(yǎng)。常令歡喜。與善知識(shí)所有善根。同一體性。得善知識(shí)巧方便行。無(wú)能破壞。依善知識(shí)。速疾增長(zhǎng)。入精進(jìn)海。與善知識(shí)。隨順共住。常不遠(yuǎn)離。作是愿已。往詣普救眾生威德神所。時(shí)彼夜神。即為善財(cái)。示現(xiàn)菩薩調(diào)伏眾生解脫神力。以諸相好。莊嚴(yán)其身。即于眉間。放大光明。名普智焰無(wú)垢星宿幢。無(wú)量光明以為眷屬。其光普照一切世間。照世間已。入善財(cái)頂。充滿其身。善財(cái)即時(shí)。得極清凈圓滿三昧。得三昧已。悉見(jiàn)喜目普救二神兩處中間。所有一切地塵水塵。及以火塵金剛摩尼眾寶。微塵華香。瓔珞諸莊嚴(yán)具。如是一切所有極微一一塵中。各見(jiàn)佛剎極微塵數(shù)世界成壞。及見(jiàn)一切地水火風(fēng)諸大積聚。亦見(jiàn)一切世界連接。皆以地輪任持而住種種形像。種種眷屬種種山海。種種河池。種種樹(shù)林。種種宮殿。所謂天宮殿龍宮殿。夜叉宮殿。乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。宮殿屋宅。種種莊嚴(yán)。地獄畜生閻羅王界。一切住處。諸趣輪轉(zhuǎn)。生死往來(lái)。隨業(yè)受報(bào)。各各差別。普遍出生不相雜亂。靡不知見(jiàn)。善財(cái)又見(jiàn)一切世界種種差別。所謂或有世界雜穢。或有世界清凈�；蛴惺澜缛るs穢�；蛴惺澜缛で鍍��；蛴惺澜珉s穢清凈。或有世界清凈雜穢。或有世界其形平正�；蛴惺澜珉S心想住�；蛴懈沧�。或有側(cè)住。如是世界。一切趣類。一切生中。皆悉見(jiàn)此普救眾生威德夜神。于一切時(shí)。遍一切處。隨諸眾生。如是壽量。如是信樂(lè)。形貌言辭。行解差別。以方便力。普現(xiàn)其前。隨宜調(diào)伏。而成熟之。令地獄眾生免諸苦毒。令畜生眾生不相食啖。令閻羅界餓鬼眾生無(wú)有饑渴。令諸龍等離一切怖。令欲界眾生離欲界怖。令人趣眾生離暗夜怖。毀訾怖。惡名怖。大眾怖。不活怖。死怖。惡道怖。斷善根怖。退菩提心怖。遇惡知識(shí)怖。離善知識(shí)怖。墮二乘地怖。種種生死怖。異類眾生同住怖。惡時(shí)受生怖。惡種族中受生怖。造惡業(yè)怖。業(yè)煩惱障怖。執(zhí)著諸相種種系縛怖。如是等怖。悉令舍離回向菩提。善財(cái)又見(jiàn)一切眾生。卵生胎生。濕生化生。有色無(wú)色。有想無(wú)想。非有想。非無(wú)想。普現(xiàn)其前。常勤救護(hù)。為成就菩薩大愿力故。深入菩薩三昧力故。堅(jiān)固菩薩神通力故。出生普賢行愿力故。增廣菩薩大悲海故。得普覆眾生無(wú)礙大慈故。得普與眾生無(wú)量喜樂(lè)故。得普攝眾生智慧方便故。得菩薩解脫自在神通故。嚴(yán)凈一切諸佛剎故。覺(jué)悟了知一切法故。承事供養(yǎng)一切佛故。受持一切諸佛教故。積集一切勝善根故。修諸菩薩諸妙行故。入眾生心無(wú)障礙故。知眾生根能成熟故。凈一切眾生信解海故。破一切眾生無(wú)知闇故。得一切智清凈光明故。爾時(shí)善財(cái)童子。見(jiàn)普救眾生威德夜神。入調(diào)伏一切眾生解脫門(mén)。現(xiàn)不思議甚深境界神通力已。心大歡喜。踴躍無(wú)量。頭面作禮。一心瞻仰。時(shí)彼夜神。即舍菩薩種種相好妙莊嚴(yán)身。還復(fù)本形。而不舍其神通變化自在威力。爾時(shí)善財(cái)童子。恭敬合掌。卻住一面。觀察夜神。以偈贊曰。

我見(jiàn)仁尊今所現(xiàn)如是廣大神通力

令我發(fā)生歡喜心即說(shuō)妙偈而稱贊

我見(jiàn)圣者廣大身殊勝妙寶莊嚴(yán)色

譬如星月處空中難思相好皆微妙

身放清凈光明輪量等無(wú)邊剎塵數(shù)

種種色相皆殊妙普照十方無(wú)不遍

于仁一一毛孔出等諸眾生心數(shù)光

光中佛坐寶蓮華化現(xiàn)能滅眾生苦

光中復(fù)出妙香云普熏一切眾生類

復(fù)能普雨眾妙華普供十方一切佛

眉放廣大光明聚寶光無(wú)垢等須彌

普照十方世界中觸者令滅愚癡暗

口常普放無(wú)垢光光輪廣大如千日

普照十方諸世界毗盧遮那所行境

眼放無(wú)垢光明云光明晃耀如星月

普照一切十方剎滅除三有諸癡翳

仁所化現(xiàn)種種身其身相狀等眾生

充滿十方法界中調(diào)伏無(wú)量眾生海

分身普往遍十方悉現(xiàn)一切眾生前

滅除王賊水火怖令心調(diào)伏生歡喜

我承喜眼天神教念尊功德來(lái)奉事

見(jiàn)尊毫相放光云圓明廣大無(wú)諸垢

此光普照于十方悉滅眾生煩惱暗

顯現(xiàn)種種神通力然后而來(lái)入我身

我時(shí)遇此圓滿光身心安樂(lè)生歡喜

得百總持三昧海普見(jiàn)十方善逝尊

我于所有經(jīng)行處悉見(jiàn)一切極微塵

于彼一一極微中各見(jiàn)佛剎如塵數(shù)

或有塵中無(wú)數(shù)剎一向雜染恒濁穢

眾生無(wú)救受諸苦發(fā)聲悲嘆常號(hào)泣

或有諸剎染凈雜眾生少樂(lè)多憂苦

現(xiàn)佛獨(dú)覺(jué)聲聞形大悲往彼而救度

有剎先凈后雜染男女端嚴(yán)皆可樂(lè)

菩薩充滿具莊嚴(yán)住持無(wú)量諸佛法

十方一一極微中皆有無(wú)量?jī)魟x海

毗盧遮那于往昔普修行海所莊嚴(yán)

佛于十方一切剎悉坐最勝菩提場(chǎng)

成等正覺(jué)現(xiàn)神通說(shuō)法調(diào)伏群生類

我見(jiàn)普救威德天其身普往無(wú)邊剎

毗盧遮那境界中供事十方一切佛

爾時(shí)善財(cái)童子。說(shuō)此偈已。白普救眾生威德神言。希有圣者。乃能住此甚深解脫。得此解脫。其已久如。本修何行。而能清凈。夜神告言。善男子。此處難知。一切世間天人二乘所不能測(cè)。何以故。此是住普賢菩薩行者境界故。隨順大悲藏者境界故。救護(hù)一切眾生者境界故。能凈一切三惡八難者境界故。能以無(wú)上清凈莊嚴(yán)一切佛剎者境界故。能于一切諸佛剎中紹繼佛種不斷者境界故。能持一切諸佛正法者境界故。能于一切劫修菩薩行成滿大愿海者境界故。能于一切法界海以清凈智光滅無(wú)明闇障者境界故。能以一念智慧光明普照一切三世方便海者境界故。我當(dāng)承佛威力。為汝宣說(shuō)。善男子。乃往古世過(guò)佛剎極微塵數(shù)劫。爾時(shí)有劫。名無(wú)垢圓滿。世界名毗盧遮那威德吉祥。有須彌山極微塵數(shù)如來(lái)。于中出現(xiàn)。其佛世界。以一切香王摩尼寶金剛為體。以天龍宮殿眾寶莊嚴(yán)。住無(wú)垢光明摩尼王海上。其形正圓清凈無(wú)垢。一切瓔珞嚴(yán)具帳云。而覆其上。一切莊嚴(yán)摩尼輪山千匝圍繞。十萬(wàn)億那由他四天下皆妙莊嚴(yán)�；蛴兴奶煜�。惡業(yè)眾生。于中止住。或有四天下。雜業(yè)眾生。于中止住�；蛴兴奶煜�。善根眾生。于中止住。或有四天下。一向清凈。諸大菩薩之所止住善男子。彼界東際輪圍山側(cè)。有四天下。名寶燈華幢。國(guó)界清凈。安隱豐樂(lè)。不藉耕耘而生稻粱。皆由往業(yè)勝力成熟。宮殿樓閣。悉皆奇妙。諸如意樹(shù)。處處行列。種種香樹(shù)。恒出香云。諸末香樹(shù)。雨末香云。種種鬘樹(shù)。恒出鬘云。種種華樹(shù)。雨不思議眾妙華云。種種寶樹(shù)。雨大摩尼珍奇妙寶。無(wú)量色光。周匝照曜。諸音樂(lè)樹(shù)。出諸音樂(lè)。隨風(fēng)吹動(dòng)演妙音聲。日月光明摩尼寶王。普照一切晝夜受樂(lè)。無(wú)時(shí)間斷。此四天下。有百萬(wàn)億那由他諸王國(guó)土。一一國(guó)土。有千大河。周匝圍繞。一一皆以妙華覆上。隨流漂動(dòng)。出天樂(lè)音。一切寶樹(shù)。列植其岸。種種珍奇。以為嚴(yán)飾。舟船來(lái)往。稱情嬉戲。種種資緣。受用安樂(lè)。一一河間。有百萬(wàn)億城。一一城有百萬(wàn)億那由他聚落。如是一切城邑聚落。各有無(wú)量百千億那由他宮殿園林。周匝圍繞。以為眷屬。此四天下閻浮提中。有一國(guó)土。名寶華燈。安隱豐樂(lè)。人民熾盛。宮殿嚴(yán)好。自在圓滿。其中眾生。具行十善。有轉(zhuǎn)輪王。于中出現(xiàn)。名毗盧遮那寶蓮華藏。于蓮華中。欻然化生。三十二相莊嚴(yán)其身七寶成就。王四天下。恒以正法教導(dǎo)群生。王有千子。端正勇健。威力自在。能伏怨敵。百萬(wàn)億那由他宮人采女。以為眷屬。皆悉與王。同種善根。同修諸行。同時(shí)誕生。同以寶飾。瓔珞莊嚴(yán)。端正姝妙。猶如天女。身真金色。常放光明。諸毛孔中。恒出妙香。良臣猛將具足十億。王有正妃。名具足圓滿吉祥面。是王女寶端嚴(yán)殊特。觀者無(wú)厭。最勝清凈。皮膚金色。目發(fā)紺青。言同梵音。身有天香。常放光明。照千由旬。其妃有女。名普喜吉祥蓮華眼。形體端嚴(yán)。德行具足。相好圓滿。如轉(zhuǎn)輪王。眾生見(jiàn)者。心無(wú)厭足。彼時(shí)眾生。壽命無(wú)量�；蛴胁欢ǘ�中夭者。種種形色。種種音聲。種種名字。種種族姓長(zhǎng)短大小。勇怯愚智。貧富苦樂(lè)。信樂(lè)勝劣。無(wú)量品類。皆悉不同。時(shí)或有人。謂余人言。我身端正。汝形丑陋。作是語(yǔ)已�；ハ鄽�辱。集不善業(yè)。以是業(yè)故。壽命色力。一切樂(lè)事。悉皆損減。