小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第335部 佛說花聚陀羅尼咒經(jīng)
佛說花聚陀羅尼咒經(jīng)
如是我聞。一時佛在阿耨達(dá)多龍王宮中。與諸比丘五百人俱。菩薩摩訶薩滿足一千。盡是一生補處。皆得陀羅尼位階十地。猶如王子不久當(dāng)?shù)媒B繼王位。此諸菩薩亦復(fù)如是。有大功德而自莊嚴(yán)。不久當(dāng)?shù)霉囗斨坏贸勺鞣。此諸菩薩各從他方諸佛世界而來集會。于諸佛所心無疑滯。時會眾中有一菩薩。名曰師子奮迅。從座而起偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而白佛言。世尊若有善男子善女人。盡其形壽一切樂具供養(yǎng)如來。得福多不。
佛告師子奮迅菩薩。莫作是說心生疑惑。供養(yǎng)如來得福甚多。何以故。如來有無量戒德無量禪定三昧無量智慧無量解脫無量解脫知見。并諸聲聞緣覺辟支佛。及一切賢圣其福甚多不可限量。爾時師子奮迅菩薩。聞佛所說心生信解。倍加恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。即以衣服房舍臥具病瘦湯藥。如是種種一切樂具。皆悉供養(yǎng)令無所乏。若有善男子善女人。于如來滅度之后。取佛舍利如芥子許供養(yǎng)禮拜。比前功德其福正等。若復(fù)有人持以七寶如須彌山等。于一劫中布施聲聞辟支佛。得福多不。不也世尊。佛言若有出家在家之人。能持一錢以用布施初發(fā)菩提心人。得福德比前功德。百分千分百千萬分不及其一。乃至算數(shù)譬喻所不能及。如是如是如佛所說。若復(fù)有人。于如來滅度之后行于曠路。見于如來塔廟。若善男女。能于一華若一燈燭。若一團(tuán)泥用涂像前以用供養(yǎng)。若有善男子善女人。持一銅錢施于佛像。為補治故。若以一掬水用灑佛塔地。除去不凈干花燭燼。若燒香供養(yǎng)。舉足一步詣于塔寺。若一稱南無佛。欲使此人墮三惡道。百千萬劫終無是處。
佛告師子奮迅菩薩。有陀羅尼名曰花聚。多所饒益諸天世人。有能受持讀誦通利如法修行。所得福德倍過于上。復(fù)有善男子。供養(yǎng)聲聞緣覺辟支佛菩薩。百千萬倍不及其一。乃至算數(shù)譬喻所不能知。是人命終終不生于八難之處卑賤之家。在所生處六情完具。自識宿命。常值三寶見佛聞法。終不忘失菩提之心。能得甚深無量辯才。乘六神通游至十方諸佛世界。咨受妙法教化眾生。爾時世尊即說咒曰。
多狄他度羅尼陀羅尼陀羅尼磨禰波步婆散尼悉題旃題涅目脂涅呵梨慮伽缽帝佛陀缽帝帝梨烏迦啰[口*知]佉伽羅[口*知]啰殊波伽帝帝阇和帝毗舍羅佛題曇摩波嘶阿叉夜羯卑羯波和帝阿彌多羯卑休多舍尼帝阇啝帝泥句婆摩一唏帝帝阇伽呵和帝因題夜佛題咥拏佛提莎訶。
佛言有善男子善女人。欲行此陀羅尼者。若二月三月若八月中。從白月八日至十五日。凈自澡浴著新凈衣。當(dāng)于靜處坐佛形像。懸繒幡蓋;ㄏ愎B(yǎng)禮拜懺悔。晝夜六時誦此陀羅尼。若坐若行莫令心亂。滿七日已當(dāng)?shù)靡姺稹H舨灰娬邚?fù)更二七三七日。專心誦此陀羅尼。必得見佛坐蓮華上而為說法。是時即得自識宿命念力堅固。得陀羅尼無礙辯才若求多聞若求禪定。若求智慧若求辯才。若求醫(yī)方若求咒術(shù)。若求工巧若求文藝。如是種種隨心所愿悉皆得之。乃至成佛終不忘失。除其四諦。爾時師子奮迅菩薩。諸天人民及阿修羅諸比丘眾。聞佛所說歡喜奉行。
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