小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第290部 浴像功德經(jīng)
浴像功德經(jīng)
如是我聞。一時薄伽梵在王舍城鷲峰山頂。與大苾芻眾千二百五十人俱。復(fù)有無量無邊大菩薩眾天龍八部悉皆云集。爾時清凈慧菩薩在眾中坐。為欲愍念諸有情故。作是思惟。諸佛如來以何因緣。得清凈身相好具足。復(fù)作是念。諸眾生類得值如來親近供養(yǎng)。所獲福報無量無邊。未知如來般涅槃后。所有眾生作何供養(yǎng)修何功德。令彼善根速能究竟無上菩提。作是念已。即從座起偏袒右肩。頂禮佛足長跪合掌白佛言。世尊。我欲請問愿垂聽許。佛言。善男子。隨汝所問我當(dāng)為說。爾時清凈慧菩薩白佛言。諸佛如來應(yīng)正等覺。以何因緣得清凈身相好具足。又諸眾生得值如來親近供養(yǎng)。所獲福報無量無邊。未審如來般涅槃后。所有眾生作何供養(yǎng)修何功德。令彼善根速能究竟無上菩提。
爾時世尊告清凈慧菩薩言。善哉善哉。汝能為彼未來眾生發(fā)如是問。汝今諦聽。善思念之。如說修行。吾當(dāng)為汝分別解說。清凈慧菩薩言。唯然世尊。愿樂欲聞。
佛告清凈慧菩薩言。善男子。應(yīng)知布施持戒忍辱精進(jìn)靜慮智慧。慈悲喜舍。解脫解脫知見。力無所畏。一切佛法一切種智善清凈故。如來清凈。若于如是諸佛如來。以清凈心種種供養(yǎng)。香花瓔珞幡蓋敷具。布在佛前種種嚴(yán)飾。上妙香水澡浴尊儀。燒香普熏運心法界。復(fù)以飲食鼓樂弦歌。贊詠如來不共功德。發(fā)殊勝愿回向無上一切智海。所生功德無量無邊。乃至菩提常令相續(xù)。所以者何。如來福智不可思議無數(shù)無等。善男子。諸佛世尊具有三身。謂法身受用身化身。我涅槃后。若欲供養(yǎng)此三身者。當(dāng)供養(yǎng)舍利。然有二種。一者身骨舍利二者法頌舍利。即說頌曰。
諸法從緣起如來說是因
彼法因緣盡是大沙門說
若男子女人苾芻五眾應(yīng)造佛像。若無力者下至大如[麩-夫+黃]麥。造窣睹波形如棗許。剎竿如針。蓋如麩片。舍利如芥子。或?qū)懛灠仓闷渲。如上珍奇而為供養(yǎng)。隨己力能至誠殷重。如我現(xiàn)身等無有異。善男子。若有眾生。能作如是勝供養(yǎng)者。成就十五殊勝功德而自莊嚴(yán)。一者常有慚愧。二者發(fā)凈信心。三者其心質(zhì)直。四者親近善友。五者入無漏慧。六者常見諸佛。七者恒持正法。八者能如說行。九者隨意當(dāng)生凈佛國土。十者若生人中大姓尊貴人所敬奉生歡喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者諸魔軍眾不能損惱。十三者能于末世護持正法。十四者十方諸佛之所加護。十五者速得成就五分法身。爾時世尊即說頌曰。
我般涅槃后能供養(yǎng)舍利
或造窣睹波及以如來像
于彼像塔處涂拭曼荼羅
以種種香華散布于其上
以凈妙香水灌沐于像身
上味諸飲食盡持以供養(yǎng)
贊嘆如來德無量難思議
獲得金剛身具三十二相
八十隨形好濟度諸群生
爾時清凈慧菩薩聞是頌已。白佛言。未來眾生云何浴像。佛告清凈慧菩薩言。汝等當(dāng)于如來起正念心。勿著二邊迷于空有。于諸善品渴仰無厭。三解脫門善修智慧。常求出離勿住生死。于諸眾生起大慈悲。愿得速成三種身故。善男子。我已為汝說四真諦十二緣生六波羅蜜。今更為汝及諸國王王子大臣后宮妃后天龍人鬼說浴像法。諸供養(yǎng)中最為第一。勝以恒河沙等七寶布施。若浴像時。應(yīng)以牛頭栴檀。白檀紫檀沉水。熏陸郁金香。龍腦香。零陵藿香等。于凈石上磨作香泥。用為香水置凈器中。于清凈處以好土作壇。或方或圓隨時大小。上置浴床中安佛像。灌以香湯凈潔洗沐。重澆清水。所用之水皆須凈瀘勿使損蟲。其浴像水兩指瀝取安自頂上。名吉祥水。瀉于凈地莫令足踏。以細(xì)軟巾拭像令凈。燒諸名香周遍香馥安置本處。善男子。由作如是浴佛像故。能令汝等人天大眾,F(xiàn)受富樂無病延年。于所愿求無不遂意。親友眷屬悉皆安隱。長辭八難永出苦源。不受女身速成正覺。既安置已。更燒諸香親對像前。虔誠合掌。而說贊曰。
我今灌沐諸如來凈智功德莊嚴(yán)聚
愿彼五濁眾生類速證如來凈法身
戒定慧解知見香遍十方剎常芬馥
愿此香煙亦如是無量無邊作佛事
亦愿三涂苦輪息悉令除熱得清涼
皆發(fā)無上菩提心永出愛河登彼岸
佛說此經(jīng)已。是時眾中有無量無邊菩薩。得無垢三昧。無量諸天得不退智。諸聲聞眾愿求佛果。八萬四千眾生。皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時清凈慧菩薩白佛言。世尊。幸蒙大師哀愍。我等教浴像法。我今勸化國王大臣一切信心樂功德者。于日日中澡沐尊儀獲大利益。常當(dāng)頂受歡喜奉行。
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