大菩提

大菩提（佛教解釋）

　　偉大的正覺。菩提即正覺的意思。聲聞緣覺菩薩都有菩提但不大，唯有佛的智慧偉大而圓滿，故名大菩提。

　　菩提是大徹大悟，明心見性，證得了最后的光明的自性，也就是達到了涅盤的程度。涅盤對凡夫來講是人死了，實際上就是達到了無上菩提。

　　菩提，是以觸證眾生本具的真心為入門(開悟明心)，能如實現(xiàn)觀這個“不生不滅”，“能生萬法”的真心。悟后起修，逐漸能知此真心的種種微妙運作。因而一切行止皆能轉(zhuǎn)依真心而不再“造業(yè)”，能修除無始劫以來含藏在真心中全部“業(yè)種”的污染性。如實實修直至成佛。

　　菩薩初悟之后，即在世間繼續(xù)“受生”而行“度盡眾生”之事業(yè)，因此，在世間無數(shù)次“明心見性”。若是圓滿“妙覺位”，則能觀眾生因緣而出現(xiàn)世間，示現(xiàn)成佛;也要再一次示現(xiàn)“成道”(比如釋迦牟尼佛于菩提樹下，睹明星而開悟)

　　這一次的“覺”才是真正的“無上正等正覺”(無上菩提)。

　　佛法就是圍繞以上“三乘菩提”而說，能證其中一種，即能出離三界生死，即可不再輪回;這是佛法與外道的區(qū)別之處。因而，若離開三乘菩提而說，則非佛法(比如種種“人天善法”，外道也有，非佛法獨有)。