印光大師（1861(辛酉年)～1940（庚辰年）），即釋印光，法名圣量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教凈土宗開山祖師－－當(dāng)年在廬山修行的慧遠(yuǎn)大師，故又號繼廬行者。大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號子任。

佛咒問答

　　《地藏經(jīng)》，又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》，唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯。收於《大正藏》第十三冊。屬于地藏三經(jīng)之一，其余兩部經(jīng)分別是《占察善惡業(yè)報經(jīng)》和《大乘大集地藏十輪經(jīng)》。

　　心經(jīng)全稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》。略稱《般若心經(jīng)》。鳩摩羅什所譯《摩訶般若波羅蜜大明經(jīng)》一卷，日本弘法之心經(jīng)秘鍵，即此本之解釋也，但其題號為佛說摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)。

大安法師俗名魏磊，出生于1959年3月，籍貫江西南昌現(xiàn)在是凈宗祖庭——江西廬山東林寺方丈、代住持、《凈土》雜志主編、凈宗研究生班導(dǎo)師。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時，佛陀令文殊菩薩持楞嚴(yán)咒前往救護(hù)阿難，阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴(yán)咒乃《楞嚴(yán)經(jīng)》之主體，沒有楞嚴(yán)咒的因緣，就沒有《楞嚴(yán)經(jīng)》。楞嚴(yán)咒是咒中之王，亦是咒中最長者（2622字）。

南懷瑾，中國當(dāng)代國學(xué)大師之一。1918年出生于浙江樂清柳市區(qū)地團(tuán)鄉(xiāng)地團(tuán)葉里（今翁垟街道地團(tuán)社區(qū)橋頭村），譜名南常泰。祖上世代居住在柳市南宅殿后村，其父在地團(tuán)葉經(jīng)商搬遷至地團(tuán)葉。幼承庭訓(xùn)，少習(xí)諸子百家。晚年在江蘇太湖大學(xué)堂傳道。其著作多以演講整理為主，內(nèi)容

星云大師問答

　　《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》�！督饎偨�(jīng)》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行。

　　居士：原先不怎么精進(jìn)念佛事事順利，從今年我每天三萬聲佛號后，家庭和事業(yè)都出現(xiàn)了很多逆緣，請慈悲開示�！　》◣煟汉芏嗳伺龅竭@種事情就會覺得我念佛應(yīng)該更好啊，怎么反倒出現(xiàn)了不好的現(xiàn)象呢？那念佛是不

玄若法師答:阿彌陀佛,這個問題,很多人都遇到過,其實(shí)在修行中,恐怖的情緒是每人都會遇到的一個障礙,想要修行有進(jìn)步,就一定要突破這種情緒。 念咒會感覺恐怖,這說明你還沒有和大悲咒相應(yīng),持誦大悲咒,首先要生起大悲心,對一切事、一切物不存在敵對情緒,慈愍一

　　一九九六年六月講于濟(jì)南元音老人開示成佛的訣竅　　我們修法的目的，是為了打開本來見到本性�！　⌒闹行姆ㄊ敲芊ǖ男乃璨�。密法含九乘次第，就是外三乘、內(nèi)三乘、密三乘。心中心法是密三乘最后的心髓部分。

《楞嚴(yán)經(jīng)》大致是在說什么?如何修習(xí)楞嚴(yán)法門? 明證法師開示:開悟的楞嚴(yán),成佛的法華,《楞嚴(yán)經(jīng)》也是在講開悟。這個還是要先找到真心,所以,七處征心,八還辨見。都在說這一個問題,就是要先明了妄心,妄心也是沒有處所的,是找不到的,因?yàn)樗�不是個東西,他不可以放

阿意曲從，陷親不義，一不孝也。家貧親老，不為祿壯，二不孝也。不聚無子，絕先祖祀，三不孝也。我們要懂得先賢的用心良苦，也要懂得其深刻意義。

　　《大悲咒》出自“伽梵達(dá)摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內(nèi)容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。

　　印光大師（1861(辛酉年)～1940（庚辰年）），即釋印光，法名圣量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教凈土宗開山祖師－－當(dāng)年在廬山修行的慧遠(yuǎn)大師，故又號繼廬行者。大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號子任。

佛咒問答

　　問：弟子家中供奉的佛菩薩圣像比較多。有東林寺請來的阿彌陀佛像、一大一小兩張西方圣眾來迎圖、西方極樂世界依正莊嚴(yán)圖、地藏菩薩寶像、水月觀音寶像、唐卡千手觀音寶像等，請問這些法寶需要按順序排列嗎？