蕅益大師問答
作者、譯者
- [文章]蕅益大師答:鈔謂:理一心為觀力成就。則體究全屬觀門。
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:觀雖十六,言佛便周。何故鈔只通普觀為助因耶?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:宗旨竟將安歸?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答元賡問
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:合論判極樂凈土是權(quán)...豈事一心便不名唯心耶?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:彼土為人天錯(cuò)居,為各分九品?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:既通雜華,復(fù)不能通雜華所攝無量乘耶?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答鄧靖起問
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:將事不顯理,慧不由定耶?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:大本十念,不言臨終。此與觀經(jīng),為同、為別?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:經(jīng)末先言不退,后明往生;正以現(xiàn)生取辦,超乎余教。
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:卓左車茶話(原問博山啟附)
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:七日后,若永不復(fù)亂,若更亂者,已經(jīng)退轉(zhuǎn),何能感佛?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答比丘戒問(原問附)
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:是少林、曹溪亦不同耶?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:念即是觀,直以臺觀當(dāng)之,不反鈍置念佛耶?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:凈土既宣道品,何觀經(jīng)止言讀誦大乘、不及小乘?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:后言勝蓮雖超極樂,然樂邦近、何又論地耶?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:何苦欲先知。何耶?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:今參話亦成熟路,更換一法何如?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:用攀緣心為自性,如煮沙成饌。今念佛心,是攀緣耶?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:決志求驗(yàn),正在平時(shí)。經(jīng)胡止言臨終佛現(xiàn)?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:大本有一念定生彼國,疏中不及。
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:大本言:生彼國者,皆當(dāng)一生遂補(bǔ)佛處
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:疏鈔大意,全重理持;則所明持法,最為要害。
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:云修余法門,便屬二心;豈非受一非余耶?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答印生問(原問附)
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:鈔言:‘耳根不攝念佛,念佛能攝耳根。\’又何耶?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:五逆可以往生,佛何不能滅定業(yè)耶?
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:疏指至心念佛一聲,滅八十億劫生死重菲。
蕅益大師
- [文章]蕅益大師答:天臺三觀,得攝法界觀否?
蕅益大師
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