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佛教的正命是什么意思,如何理解?

常暘法師:佛教的正命是什么意思?如何理解正命?

正命是什么?

  正命是我們八正道當(dāng)中的一條,意思就是說我們的職業(yè)是什么。因?yàn)橐粋(gè)人來到這個(gè)世間,要滿足自己的衣食住行,必須要為這個(gè)社會(huì)服務(wù),要從事一個(gè)工作,你的經(jīng)濟(jì)來源來自哪里?是非常重要的問題。有些人為了滿足自己的衣食住行,可能要造作一些惡業(yè),只要是涉及到跟殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒有關(guān)系的行業(yè),都是屬于邪命不是正命。

  也就是說我們作為佛弟子,要遠(yuǎn)離殺盜淫妄酒的行業(yè),接下來其他的行業(yè)都可以做。但是每個(gè)人為了工作可能付出的代價(jià)都是不一樣。前面的五大原則記住了,接下來如果我們是靠自己的時(shí)間、體力、腦力為這個(gè)社會(huì)付出所得到的回報(bào),那就是屬于正命。

  想想當(dāng)今這個(gè)時(shí)代要遠(yuǎn)離殺盜淫妄酒,從事一個(gè)工作還真的是不容易。為什么說末法就是一個(gè)顛倒的世界,不說謊,就說生意都不能做了,不喝酒,也說生意都不能做了,不殺生不吃,很多人說活不下去了,還有盜、邪淫這些業(yè)都很重。如果我們付出了這樣的代價(jià)來換取自己的衣食保障的話,我們是在做虧本生意,等于說在出賣自己的道德

  就比如說跟殺生有關(guān)系的行業(yè),我們是傷害了這些物命,而換取我們的衣食保障,那你想想這個(gè)付出的代價(jià)是不是很大?甚至有些人出賣自己的肉體,出賣自己的靈魂,付出的代價(jià)就更大。就像有一些人出賣公司的一些機(jī)密,甚至有些人出賣國家的機(jī)密,這個(gè)罪都是特別重。有些人出賣自己的靈魂與身體,罪也是特別重。

  曾經(jīng)我聽一個(gè)人講過一句話,他說:我能借到錢,為什么要還?現(xiàn)在確實(shí)很多這樣的老賴,用自己的信譽(yù),用自己的道德借了錢以后,根本不想還,F(xiàn)在把錢借出去的都變成孫子,遇到這樣的人他不還,你還真的是沒有辦法。但是遇到這種情況,我們作為佛弟子還是要拿出法律的武器來保護(hù)自己的權(quán)益,更重要的是也有利他之心。因?yàn)榉趴v老賴,這樣的人會(huì)越來越多,對(duì)這個(gè)社會(huì)的危害是越來越大的。

  作為一個(gè)佛弟子,首先要懂得用法律保護(hù)自己,從而又生起利他之心,這樣的話就很好。我們要記住出賣道德,出賣靈魂所換取的財(cái)物都是業(yè)非常重的,就是不值得的。生命不是今生今世,生命是無始無終的,為了眼前的一點(diǎn)蠅頭小利,損失了你的未來,絕對(duì)是不合算的。

  如果我們建立了這樣的生命觀,我們寧可眼前吃點(diǎn)虧也好,多付出一點(diǎn)勞力也好,多辛苦一點(diǎn)也好,但是內(nèi)心坦蕩蕩。不要說到來世的果報(bào),有些人今生因?yàn)闅I(yè)重,或者是其他道德的缺失缺德,這個(gè)人一方面容易生病,第二方面精神也容易生病。

  現(xiàn)在有很多不健康的心態(tài),強(qiáng)迫癥也好,焦慮癥也好,抑郁癥也好,這些人都是屬于缺德了,沒有功德力,一方面是自私自利,第二方面不會(huì)為別人考慮,很少去做利他之事,也很少去積功累德,所以就會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)世的果報(bào),這種人很容易走極端,最后甚至自殺,自殺是要墮地獄的,這個(gè)果報(bào)是非常重的。

  一個(gè)有智慧的人就要懂得讓自己的身心都健康,我們要做正當(dāng)?shù)墓ぷ,要靠自己的時(shí)間、體力、腦力來為他人付出而獲取正當(dāng)?shù)幕貓?bào),這個(gè)叫正命。用這樣的錢自己很舒服,而且心里面很踏實(shí),這樣的錢供給家人生活的保障,那也是安心的。有些人賺了一些黑心錢,賺了一些不如法的錢,也是在害自己的子孫,不但害自己,還害了你的后代。

  佛弟子不得不正視這個(gè)問題,我把八正道就比喻成人生的規(guī)劃,人生規(guī)劃當(dāng)中當(dāng)然很重要有一個(gè)職業(yè)規(guī)劃就是正命。作為我們佛弟子一定要以八正道作為我們?nèi)松闹笇?dǎo)方向,才能慢慢的走向解脫,才能真正在解脫的基礎(chǔ)上發(fā)菩提心,行菩薩道,最后圓滿成佛,職業(yè)它會(huì)影響到我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):如是我聞報(bào)德寺

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