如何看待善知識，要如何依止世間的善知識？

問題：

　　頂禮師父！

　　《妙法蓮華經(jīng)》說：“若善男子善女人，種善根故，世世得善知識，其善知識能作佛事，示教利喜，令入阿耨多羅三藐三菩提。”不過，我們在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，很難遇到具足的具德善知識。

　　請問師父，如何看待和依止世間的善知識呢？

法量大和尚：

　　關(guān)于善知識，阿難尊者和佛陀有不同的觀點(diǎn)。阿難尊者認(rèn)為依止一個(gè)好的善知識，是修學(xué)成就的一半。但佛陀說善知識是修學(xué)成就的全部。這是佛陀和尊者對善知識之認(rèn)識和定義的不同。

　　阿難尊者認(rèn)為善知識只是一個(gè)人，佛陀告訴我們善知識是法，法是靠人弘揚(yáng)的。

　　我們依止善知識，是從善知識那里學(xué)法，而不是拿著有色眼鏡，去衡量善知識的種種言行舉止等等。

　　凡夫都是不圓滿的，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，只要是凡夫都有煩惱�？赡芩�現(xiàn)在有很多還沒做得好，但他有這種意愿，愿意修學(xué)，愿意發(fā)這樣的心、發(fā)這樣的大愿，那我們就應(yīng)該隨喜，就應(yīng)該贊嘆！

　　《在家居士安樂八法》所講的善知識，要具備怎樣的德行？這里說要具備信具足、戒具足、施具足和慧具足，才是我們真正要依止的善知識。我們選擇善知識的時(shí)候，要依著這些條件去考量。

　　若沒有具足的具德善知識，那就跟受五戒的時(shí)候一樣，我們能受五條戒是最好的，假如我們的心怯弱，就一條一條受少分戒。而在這里，作為善知識，最起碼要戒具足和信具足。若不具足戒和信，就不具備善知識的特征、特質(zhì)。

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