根門（眼耳鼻舌身）都是工具，能見、聞、覺、知的是心。心生則種種法生，心滅則種種法滅。[閱讀全文]

　　今日聽到曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的一位師父在閉關(guān)中往生的消息，心隨喜又贊嘆更生慚愧。隨喜法師信心愿力，贊嘆法師能為求往生凈土閉關(guān)念佛求生極樂，慚愧自口常言求生凈土念卻保...[閱讀全文]

　　隨著心向外求而對(duì)相的越來越執(zhí)著，再加自我貪愛而看待的判斷，隨著以自我看待為本的貪愛享受肯定的推廣，能看到的和判斷的依據(jù)皆是以相的享受和不失享受、提升享受...[閱讀全文]

　　大乘佛法是以利益安樂眾生為信仰的，所受的苦是應(yīng)當(dāng)受的，這樣才能了知眾生的苦，而視一切眾生如母，以此受而念一切，行一切皆是為利益安樂一切眾生，所做一切的善...[閱讀全文]

　　出錢出力、濟(jì)世利民、廣行善事，尊重、微笑、鼓勵(lì)、攙扶。如果能修忍辱——甘愿吃虧，一定還會(huì)得到更多的歡喜與贊嘆。這些都是與人結(jié)緣的最好方法。[閱讀全文]

　　單單去祈求災(zāi)難遠(yuǎn)離、厄運(yùn)消失是沒有用的；如果真想避免痛苦和不幸，就要避免去做那些招致痛苦和不幸的行為。[閱讀全文]

　　因想離苦而學(xué)佛，但是卻在學(xué)的過程中把自己的愛好的執(zhí)念、喜歡貪愛的不舍放到了佛法里邊。這樣障礙了自己的解脫，同時(shí)也會(huì)影響別人錯(cuò)解佛法從而很難真正離苦。[閱讀全文]

　　佛法不拿空目空一切凌駕一切之上，佛法不否定相的存在只是倡導(dǎo)不要去染著和執(zhí)著相不要落入相，要依相了解真實(shí)相，了解真實(shí)不是否定相的存在，而是了知相最終究竟因...[閱讀全文]

　　你一開始以對(duì)身心掛礙的心求無病苦的方向去念佛求臨終無病苦，臨終求無病苦會(huì)讓你顛倒。你可以發(fā)愿祈求三寶加持，應(yīng)正常到應(yīng)該怎樣病苦就怎樣病苦，雖說講的很高但...[閱讀全文]