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厭離的下手處，當處是厭離的

華平法師：厭離的下手處，當處是厭離的

　　隨著心向外求而對相的越來越執(zhí)著，再加自我貪愛而看待的判斷，隨著以自我看待為本的貪愛享受肯定的推廣，能看到的和判斷的依據皆是以相的享受和不失享受、提升享受為依據，這些觀念已經遠離了佛法最終的理念。

　　佛法所成就的福報，是為了讓眾生具足因緣，具足覺悟解脫利他的因緣，在過程中有緣慮的判斷，這都是順于眾生求離苦的心，給予離苦和覺悟苦的因緣。佛法可以去探索，因為這是覺悟和了知實相的因緣也是態(tài)度，但是絕不可用你所看待的去判斷。

　　不能隨著推廣的認知去判斷，應深入佛法去向于覺悟，因世間覺悟而深入佛法，態(tài)度可能有所保留，但是判斷必須與法合，若觀念是與自我貪愛和維護自我貪愛合，那你所看待的佛法必然會自我矛盾，這也會漸漸遠離佛法的最終，只是保留習慣或是保留相而已，點最核心判斷還是自我的貪愛。厭離的下手處，當處是厭離的。

原標題：華平法師法語開示

轉自微信公眾號：此處當觀

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