卷十·物異

秦鏡,亻舞溪古岸石窟有方鏡,徑丈余,照人五藏,秦皇世號(hào)為照骨寶。在無(wú)勞縣境山。

風(fēng)聲木,東方朔西那汗國(guó)回,得風(fēng)聲木枝,帝以賜大臣。人有疾則枝汗,將死則折,應(yīng)“人生年未半枝不汗”。

漢高祖入咸陽(yáng)宮,寶中尤異者有青玉燈。檠高七尺五寸,下作蟠螭,以口銜燈。燈燃則鱗甲皆動(dòng),炳煥若列星。珊瑚,漢積翠池中珊瑚,高一丈二尺,一本三柯,上有四百六十二條。是南越王趙佗所獻(xiàn),號(hào)為烽火樹(shù)。夜有光影,常似欲燃。

石墨,無(wú)勞縣山出石墨,爨之彌年不消。

異字,境山西有石壁,壁間千余字,色黃,不似鐫刻,狀如科斗,莫有識(shí)者。

田公泉,華陽(yáng)雷平山有田公泉。飲之除腸中三蟲(chóng)。用以浣衣,勝灰汁。

螢火芝,良常山有螢火芝,其葉似草,實(shí)大如豆,紫花,夜視有光。食一枚,心中一孔明。食至七,心七竅洞徹,可以夜書(shū)。

石人,尋陽(yáng)山上有石人,高丈余。虎至此,輒倒石人前。

冬瓜,晉高衡為魏郡太守,戍石頭。其孫雅之在廄中,有神來(lái)降,自稱白頭公,所拄杖光照一室。又有一物如冬瓜,眼遍其上也。

豫章船,昆明池漢時(shí)有豫章船一艘,載一千人。銅駝,漢元帝竟寧元年,長(zhǎng)陵銅駝生毛,毛端開(kāi)花。

{?洪},晉時(shí)錢(qián)塘有人作{?洪},年收魚(yú)億計(jì),號(hào)為萬(wàn)匠{?洪}。

碑龜,臨邑縣北有華公墓,碑尋失,唯趺龜存焉。石趙世,此龜夜常負(fù)碑入水,至?xí)苑匠?其上常有萍藻。有伺之者,果見(jiàn)龜將入水,因叫呼,龜乃走,墜折碑焉。

陸鹽,昆吾陸鹽周十余里,無(wú)水,自生天鹽。月滿則如積雪,味甘。月虧則如薄霜,味苦。月盡則全盡。潁陽(yáng)碑,魏曹丕受禪處,后六字生金。司馬氏金行,明六世遷魏也。泉,元街縣有泉,泉眼中水交旋如盤(pán)龍�；蛟嚀掀浦�,尋手成龍狀。驢馬飲之,皆驚走。

石漆,高奴縣石脂水,水膩浮水上如漆,采以膏車及燃燈,極明。

麝衤登,晉時(shí)有徐景,于宣陽(yáng)門(mén)外得一錦麝衤登。至家開(kāi)視,有蟲(chóng)如蟬,五色,后兩足各綴一五銖錢(qián)。

玉龍,梁大同八年,戍主楊光欣獲玉龍一枚,長(zhǎng)一尺二寸,高五寸,雕鏤精妙,不似人作。腹中容斗余,頸亦空曲。置水中,令水滿,倒之,水從口出,水聲如琴瑟。水盡乃止。木字,齊永明九年,秣陵安明寺有古樹(shù),伐以為薪,木自然有“法大德”三字。木簡(jiǎn),齊建元初,延陵季子廟舊有涌井,井北忽有金石聲,掘深二尺,得涌泉。泉中得木簡(jiǎn),長(zhǎng)一尺,廣一寸二分,隱起字曰“盧山道士張陵再拜謁”。木堅(jiān)而白,字色黃。赤木,宗廟地中生赤木,人君禮名得其宜也。

紅沫,練丹砂為黃金,碎以染筆,書(shū)入石中,削去逾明,名曰紅沫。

鏡石,濟(jì)南郡有方山,相傳有奐生得仙于此。山南有明鏡崖,石方三丈,魑魅行伏,了了然在鏡中。南燕時(shí),鏡上遂使漆焉。俗言山神惡其照物,故漆之。

承受石,筑陽(yáng)縣水中,有孤石挺出,其下澄潭。時(shí)有見(jiàn)此石根如竹,色黃。見(jiàn)者多兇,俗號(hào)承受石。錐,中牟縣魏任城王臺(tái)下池中,有漢時(shí)鐵錐,長(zhǎng)六尺,入地三尺,頭西南指,不可動(dòng)。

釜石,夷道縣有釜瀨,其石大者如釜,小者如斗,形色亂真,唯寶中耳。

魚(yú)石,衡陽(yáng)湘鄉(xiāng)縣有石魚(yú)山,山石色黑,理若生雌黃。開(kāi)發(fā)一重,輒有魚(yú)形,鱗鰭首尾有若畫(huà),長(zhǎng)數(shù)寸,燒之作魚(yú)腥。

銅神,衡陽(yáng)唐安縣東有略塘,塘有銅神。往往銅聲激水,水為變綠作銅腥,魚(yú)盡死。

材下,宿縣山下有神宇,溱水至此,沸騰鼓怒。槎木泛至此淪沒(méi),竟無(wú)出者,世人以為河伯下材。

鼓杖,含氵匡縣翁水口下東岸有圣鼓杖,即陽(yáng)山之鼓杖也。橫在川側(cè),沖波所激,未嘗移動(dòng)。眾鳥(niǎo)飛鳴,莫有萃者,船人誤以篙觸,必患瘧。

井,石陽(yáng)縣有井,水半青半黃。黃者如灰汁,取作粥飲,悉作金色,氣甚芬馥。

燃石,建城縣出燃石,色黃理疏。以水灌之則熱,安鼎其上,可以炊也。石鼓,冀縣有天鼓山,山有石如鼓。河鼓星搖動(dòng)則石鼓鳴,鳴則秦土有殃。半湯湖,句容縣吳瀆塘有半湯湖,湖水半冷半熱,熱可以瀹雞,皆有魚(yú)。發(fā)入輒死。

鹽,朐腮(一曰肋)縣鹽井有鹽方寸,中央隆起如張傘,名曰傘子鹽。

泉,玉門(mén)軍有蘆葭泉,周二丈,深一丈,駝馬千頭飲之不竭。

伏苓,沈約謝始安王賜伏苓一枚,重十二斤八兩,有表。古鍋,虢州陵縣石城崗有古鍋一口,樹(shù)生其內(nèi),大數(shù)圍。

君王鹽,白鹽崖有鹽如水精,名為君王鹽。手板,宋山陽(yáng)王休?,屢以言語(yǔ)忤顏。有庾道敏者,善相手板。休?以己手板托言他人者,庾曰:“此板乃貴,然使人多忤。”休?以褚淵詳密,乃換其手板。別日,褚于帝前稱下官,帝甚不悅。

鼠丸,王肅造逐鼠丸,以銅為之,晝夜自轉(zhuǎn)。木囚,《論衡》言,李子長(zhǎng)為政,欲知囚情。以梧桐為人,象囚之形,鑿地為臼,以蘆葦為郭,藉臥木囚于其中。囚當(dāng)罪,木囚不動(dòng)。囚或冤,木囚乃奮起。

蘇秦金,魏時(shí),洛陽(yáng)令史高顯掘得黃金百斤,銘曰“蘇秦金”。

梨,洛陽(yáng)報(bào)德寺梨,重六斤。甑花,滕景真在廣州七層寺,元徽中,罷職歸家,婢炊,釜中忽有聲如雷,米上??隆起。滕就視,聲轉(zhuǎn)壯,甑上花生數(shù)十,漸長(zhǎng)似蓮花,色赤,有光似金,俄頃萎滅。旬日,滕得病卒。官金中螻頂金最上,六兩為一垛,有臥螻蛄穴及水皋形,當(dāng)中陷處名曰趾腹。又鋌上凹處有紫色,名紫膽。開(kāi)元中,有大唐金(一有“印”字),即官金也。

玄金,唐太宗時(shí),汾州言青龍白虎吐物在空中,有光如火,墜地陷入二尺。掘之,得玄金,廣尺余,高七寸。

芝,天保初,臨川人李嘉胤所居柱上生芝草,狀如天尊,太守張景佚拔柱獻(xiàn)焉。

龜,建中四年,趙州寧晉縣沙河北,有大棠梨樹(shù)。百姓常祈禱,忽有群蛇數(shù)十,自東南來(lái),渡北岸,集棠梨樹(shù)下為二積,留南岸者為一積。俄見(jiàn)三龜徑寸,繞行積傍,積蛇盡死。乃各登其積,視蛇腹各有瘡,若矢所中。刺史康日知圖甘棠奉三龜來(lái)獻(xiàn)。

雪,貞元二年,長(zhǎng)安大雪,平地深尺余。雪上有薰黑色。

雨木,貞元四年,雨木于陳留,大如指,長(zhǎng)寸許。每木有孔通中,所下其立如植,遍十余里。

齒,梵那衍國(guó)有金輪王齒,長(zhǎng)三寸。

石柱,劫化他國(guó)有石柱,高七十余尺,無(wú)憂王所建。色紺光潤(rùn),隨人罪福影其上。

旃檀鼓,于闐城東南有大河,溉一國(guó)之田。忽然絕流,其國(guó)王問(wèn)羅洪僧,言龍所為也。王乃祠龍,水中有一女子,凌波而來(lái),拜曰:“妾夫死,愿得大臣為夫,水當(dāng)復(fù)舊�！庇写蟪颊�(qǐng)行,舉國(guó)送之。其臣車駕白馬,入水不溺。中河而后,白馬浮出,負(fù)一旃檀鼓及書(shū)一函。發(fā)書(shū),言大鼓懸城東南,寇至鼓當(dāng)自鳴。后寇至,鼓輒自鳴。

石靴,于闐國(guó)剎利寺有石靴。

石阜石,河目縣東有石阜石,破之,有祿馬跡。

舍利,東迦畢誠(chéng)國(guó)有{宀卒}堵波,舍利常見(jiàn),如綴珠幡,循繞表樹(shù)(一曰柱)。

蟣像,健馱邏國(guó)石壁上有佛像。初,石壁有金色蟣,大者如指,小者如米,嚙石壁如雕鐫,成立佛狀。

焦米,乾陀國(guó)昔尸毗王倉(cāng)庫(kù)為火所燒,其中粳米焦者,于今尚存。服一粒,永不患瘧。

辟支佛靴,于闐國(guó)贊摩寺有辟支佛靴,非皮非彩,歲久不爛。

石駝溺,拘夷國(guó)北山有石駝溺,水溺下,以金、銀、銅、鐵、瓦、木等器盛之皆漏,掌承之亦透,唯瓢不漏。服之,令人身上臭毛落盡得仙。出《論衡》。

人木,大食西南二千里有國(guó),山谷間樹(shù)枝上化生人首,如花,不解語(yǔ)。人借問(wèn),笑而已,頻笑輒落。

馬,俱位國(guó)以馬種蒔,大食國(guó)馬解人語(yǔ)。

石人,萊子國(guó)海上有石人,長(zhǎng)一丈五尺,大十圍。昔秦始皇遣此石人,追勞山不得,遂立于此。銅馬,俱德建國(guó)鳥(niǎo)滸河中灘派中有火祆祠,相傳祆神本自波斯國(guó)乘神通來(lái)此,常見(jiàn)靈異,因立祆祠。內(nèi)無(wú)象,于大屋下置大小爐,舍檐向西,人向東禮。有一銅馬,大如次馬,國(guó)人言自天下,屈前腳在空中而對(duì)神立,后腳入土。自古數(shù)有穿視者,深數(shù)十丈,竟不及其蹄。西域以五月為歲,每歲日,鳥(niǎo)滸河中有馬出,其色如金,與此銅馬嘶相應(yīng),俄復(fù)入水。近有大食王不信,入祆祠,將壞之,忽有火燒其兵,遂不敢毀。

蛇磧,蘇都瑟匿國(guó)西北有蛇磧,南北蛇原五百余里,中間遍蛇,毒氣如煙。飛鳥(niǎo)墜地,蛇因吞食�；虼笮∠嗍�,及食生草。

石鼉,私訶條國(guó)金遼山寺中有石鼉,眾僧飲食將盡,向石鼉作禮,于是飲食悉具。

神廚,俱振提國(guó)尚鬼神,城北隔真珠江二十里有神,春秋祠之。時(shí)國(guó)王所須什物金銀器,神廚中自然而出,祠畢亦滅。天后使驗(yàn)之,不妄。

毒槊,南蠻有毒槊,無(wú)刃,狀如朽鐵,中人無(wú)血而死。言從天雨下,入地丈余,祭地方撅得之。

甲,遼城東有鎖甲,高麗言前燕時(shí)白天而落。

土檳榔,狀如檳榔,在孔穴間得之,新者猶軟,相傳蟾蜍矢也。不常有之,主治惡瘡。

鬼矢,生陰濕地,淺黃白色�；驎r(shí)見(jiàn)之,主瘡。

石欄干,生大海底,高尺余,有根,莖上有孔如物點(diǎn)。漁人綱育取之,初出水正紅色,見(jiàn)風(fēng)漸漸青色。主石淋。

壁影,高郵縣有一寺,不記名,講堂西壁枕道。每日晚,人馬車輿影悉透壁上,衣紅紫者,影中鹵莽可辨。壁厚數(shù)尺,難以理究。辰午之時(shí)則無(wú)。相傳如此二十余年矣,或一年半年不見(jiàn)。成式太和初揚(yáng)州見(jiàn)寄客及僧說(shuō)。

醢石,成式群從有言,少時(shí)嘗毀鳥(niǎo)巢,得一黑石如雀卵,圓滑可愛(ài)。后偶置醋器中,忽覺(jué)石動(dòng),徐視之,有四足如纟延,舉之,足亦隨縮。

桃核,水部員外郎杜陟,常見(jiàn)江淮市人以桃核扇量米,止容一升,言于九嶷山溪中得。人足,處士元固言,貞元初,嘗與道侶游華山,谷中見(jiàn)一人股,襪履猶新,斷如膝頭,初無(wú)瘡跡。

瓷碗,江淮有士人莊居,其子年二十余,常病魔。其父一日飲茗,甌中忽起如漚,高出甌外,瑩凈若琉璃。中有一人,長(zhǎng)一寸,立于漚,高出甌外。細(xì)視之,衣服狀貌,乃其子也。食頃,爆破,一無(wú)所見(jiàn),茶碗如舊,但有微璺耳。數(shù)日,其子遂著神,譯神言,斷人休咎不差謬。鐵鏡,荀諷者,善藥性,好讀道書(shū),能言名理,樊晃嘗給其絮帛。有鐵鏡,徑五寸余,鼻大如拳,言于道者處得。亦無(wú)他異,但數(shù)人同照,各自見(jiàn)其影,不見(jiàn)別人影。大蟲(chóng)皮,永寧王鹽鐵,舊有大蟲(chóng)皮,大如一掌,須尾斑點(diǎn)如犬者。

人臘,李章武有人臘,長(zhǎng)三寸余,頭項(xiàng)肋成就,云是憔僥國(guó)人。

牛黃,牛黃在膽中,牛有黃者,或吐弄之。集賢校書(shū)張希復(fù)言,嘗有人得其所吐黃,剖之,中有物如蝶飛去。

上清珠,肅宗為兒時(shí),常為玄宗所器。每坐于前,熟視其貌,謂武惠妃曰:“此兒甚有異相,他日亦吾家一有福天子�！币蛎�取上清玉珠,以絳紗裹之,系于頸。是開(kāi)元中?賓國(guó)所貢,光明潔白,可照一室,視之,則仙人玉女、云鶴降節(jié)之形搖動(dòng)于其中。及即位,寶庫(kù)中往往有神光。異日掌庫(kù)者具以事告,帝曰:“豈非上清珠耶?”遂令出之,絳紗猶在,因流泣遍示近臣曰:“此我為兒時(shí),明皇所賜也�！彼炝钯A之以翠玉函,置之于臥內(nèi)。四方忽有水旱兵革之災(zāi),則虔懇祝之,無(wú)不應(yīng)驗(yàn)也。

楚州界有小山,山上有室而無(wú)水。僧智一掘井,深三丈遇石。鑿石穴及土,又深五十尺,得一玉,長(zhǎng)尺二,闊四尺,赤如□□,每面有六龜子,□□可愛(ài),中若可貯水狀。僧偶擊一角視之,遂瀝血,半月日方止。

虞鄉(xiāng)有山觀,甚幽寂,有滌陽(yáng)道士居焉。太和中,道士嘗一夕獨(dú)登壇,望見(jiàn)庭□忽有異光,自井泉中發(fā)。俄有一物,狀若兔,其色若精金,隨光而出,環(huán)繞醮壇。久之,復(fù)入于井。自是每夕輒見(jiàn)。道士異其事,不敢告于人。后因淘井得一金兔,甚小,奇光爛然,即置于巾箱中。時(shí)御史李戎職于蒲津,與道士友善,道士因以遺之。其后戎自奉先縣令為忻州刺史,其金兔忽亡去。后月余而戎卒。

李師古治山亭,掘得一物,類鐵斧頭。時(shí)李章武游東平,師古示之,武驚曰:“此禁物也,可飲血三斗。”驗(yàn)之而信。