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　　第五卷

　　歲在甲午，東敗于日，割地媾和。李文忠忍辱蒙垢，定約馬關(guān)。一日宴會(huì)間，日相伊藤博文謂文忠曰：“有一聯(lián)能屬對(duì)乎？”因舉上聯(lián)曰：“內(nèi)無相，外無將，不得已玉帛相將。”文忠猝無以應(yīng)，憤愧而已。翌日乃馳書報(bào)之，下聯(lián)曰：“天難度，地難量，這才是帝王度量。”則隨員某君之筆。某君浙人，向不蒙文忠青眼者，相將度量，系鈴解鈴，允推工巧。

　　鮑子年《內(nèi)閣中書題名跋》：“嘉慶初，李鼎元曾充冊(cè)封琉球國(guó)王副使，賜一品麒麟莽服。”相傳此項(xiàng)品服，唯自陛辭之日始，至復(fù)命之日止，得用之，所以示威重也。又清初視翎支極重，凡賞戴花翎者，必有非常之功。其花翎確由內(nèi)廷頒給，只準(zhǔn)戴此一支，自己不得購用。

　　方子嚴(yán)《內(nèi)閣中書題名跋》大庾戴文端云：“和相珅執(zhí)政時(shí)，兼掌院事，清秘堂中風(fēng)氣為之一變，往往有趨至輿前迎送者，獨(dú)閣中一循舊例，不為動(dòng)。用是和相雅不喜閣中人，曾以微事黜張?zhí)m濤倉場(chǎng)。而汪舍人履基、趙青州懷玉、朱溫處文翰皆一時(shí)名宿，亦思有以摧抑之。迨和相敗，而閣中無一人波及者。”

　　京朝大僚因公獲咎，傳旨申飭者，必須納賄于內(nèi)監(jiān)，則屆時(shí)一到午門，跪聽內(nèi)監(jiān)口宣上諭，即傳旨申飭云云，奉行故事而已。賄之多寡以缺之肥瘠為衡。相傳某年，某總督述職入都，忽因事傳旨申飭。某督未歷京曹，不知行賄，及赴午門跪聽傳旨時(shí)，該內(nèi)監(jiān)竟盡情辱詈，有仆隸所難堪者，亦無可如何也。

　　文淵閣但聞其名，不知所在，或云在大內(nèi)，或云即內(nèi)閣大庫。庫中儲(chǔ)藏書籍書畫甚多，惜太半損壞。有一種白綿紙書，版本皆絕精舊，霉朽尤甚。遠(yuǎn)而望之似乎完整，偶一幡◇，輒觸手?jǐn)嗌⑷缃z，不復(fù)成葉。蓋北地雖無潮，而深廊大廈，錮陰沉郁，亦能腐物。兼此種白綿紙尤致而不韌，當(dāng)制造之時(shí)，捶抄之工，殆未盡善耳。

　　每科會(huì)試，由內(nèi)閣舉人中書中式者，殿試日，領(lǐng)題后，得攜卷回直房填寫。書籍文具先存直房，不必臨時(shí)攜帶，一便也。幾案視席地為適，二便也。饌茗有廚役候伺，三便也。刮補(bǔ)托能手代勞，四便也。傍晚得隨意列燭，五便也。唯地屬中秘，外人未便闌入，刮補(bǔ)等事，必同僚相切者為之。即試策中條對(duì)排比，亦可相助為理。俾得專力精寫，不至限于晷刻，有此種種使宜。故每科鼎甲由中書中式者，往往得與其選。相傳光緒中葉，某修撰書法能工而不能速，殿試日，甚瞑暗矣，猶有一行半未畢，目力不復(fù)克辦。正惶急間，適監(jiān)場(chǎng)某貝勒至，悅其字體婉美，竟旁立，燃吸煙之紙煤照之，屢盡屢易其紙煤，且屢慰安之：“姑徐徐，勿亟也。”迨竣事而紙煤亦罄矣。殿撰感恩知己，臚唱后，以座師禮謁某貝勒。蓋旗人務(wù)觀美，稍高異者，固猶知愛字，尤能愛狀元字也。此殿撰設(shè)由中書中式者，則何庸乞靈于紙煤耶。

　　對(duì)聯(lián)有絕不吃力而工巧無倫者。某名士少時(shí)隨其師入浙，日暮抵武林關(guān)，關(guān)閉不得入，小飲旅店。師出對(duì)曰：“開關(guān)遲，關(guān)關(guān)早，阻過客過關(guān)。”某應(yīng)聲曰：“出對(duì)易，對(duì)對(duì)難，請(qǐng)先生先對(duì)。”師為之欣然浮白。

　　近人江浦陳亮甫瀏所著《匋雅》有云：“香瓷種類不一，凡泥漿胎骨者，發(fā)香較多，瓷胎亦偶一有之。要必略磨底足，露出胎骨，而后香氣噴溢。鑒家又安肯一一試之耶。”又云：“香瓷最不易得，有土胎香者，有泥漿胎香者，有瓷胎香者，此自然之古香也。有藏香胎者，有沉香胎者，有各種香胎者，此人工之香也。然亦稀世之珍。有梳頭油香者，古宮奩具，別是一種風(fēng)流佳話。亮甫嘗得一蘋果綠之印盒，康熙六字雙行直款，顏色妍麗，異香郁發(fā)，非蘭非麝，為撰《瓷香館記》，并謂惲南田甌香館，非云茶香，直是甌香。”大抵古物皆有香，唯書之香，尤醇而穆，澹而雋。

　　某說部云：“阮文達(dá)受和珅之指，以眼鏡詩得蒙睿賞，薦躋清要。”余前已辯之矣。又按：文達(dá)以乾隆辛亥大考第一，由編修升少詹事。是年大考，題為擬張衡《天象賦》，擬劉向《封陳湯甘延壽疏》，并陳今日同不同，賦得眼鏡詩，閱卷大臣極賞擬賦博雅，而不識(shí)賦中

　　峜字音義竟置三等。旋查字典，始置一等二名，奉諭：“第二名阮元，比一名好，疏更好，是能作古文者。”親改擢為一等一名。文達(dá)嘗自謂所以得改第一者，實(shí)因疏中所陳今日三不同，最合圣意。審是，則文達(dá)當(dāng)日仰邀親擢，實(shí)以疏非以詩，詎亦受之于和

　　珅耶。竊意文達(dá)贍博，心目中何有于大考，何至乞靈和珅以自污。高宗明察，和珅對(duì)于其私人，平日厚賂固結(jié)者，或猶不敢多所漏泄，而獨(dú)何厚于寒儒冷宦之文達(dá)。誠(chéng)如某說部所云：“吾恐反以

　　覗探干罪戾，文達(dá)通人，斷乎不出此也。”

　　場(chǎng)屋以字編號(hào)，未詳始自何時(shí)，名臣奏疏，司馬光論氊氈兩號(hào)所對(duì)策，辭理俱高，是宋時(shí)取士編號(hào)之字。又劉昌世《蘆浦筆記》載所編字號(hào)，尚有◇弓、<多農(nóng)>、<角免>、◇、蚡五字，編號(hào)必以僻字，殆亦慎密關(guān)防之一道歟。

　　咸豐間，順天闈中，哄傳大頭鬼事。據(jù)稱其頭大逾五斗栲栳，門之小者，不能容出入。同考官有悸而死者。迨后同、光朝鄉(xiāng)會(huì)闈，大頭鬼猶間一示現(xiàn)，人亦習(xí)聞而不畏之。相傳其面閃閃作金光，團(tuán)團(tuán)如富翁，見者試官必升遷，士子必中式，咸謂為勢(shì)利鬼裝絕大面孔者。

　　乾隆朝，陽湖孫淵如星衍以一甲第三授編修，散館題為《厲志賦》，孫用“匔匔如畏。”時(shí)和珅當(dāng)國(guó)，指為別字，抑置二等應(yīng)改官。故事：一甲授編修者，散館居下等，或仍留館，即改官，可得員外。有勸孫謁和者，孫不往，遂改主事。自后凡散館改部，皆以主事用。乾隆庚戌以前，會(huì)試有明通榜，例得內(nèi)閣中書，猶鄉(xiāng)試之有副榜也。長(zhǎng)洲王惕甫芑孫素有才名，上計(jì)時(shí)，和相欲致之門下，王拒之，不通一刺，和銜之甚深。會(huì)試王中明通榜，和特奏停止，竟將榜撤回。會(huì)試明通榜，遂自庚戌永遠(yuǎn)停止矣。和

　　珅權(quán)力之偉，能以私意屈抑人才，變更舊制若此。

　　長(zhǎng)洲何屺瞻學(xué)士焯博極群書，長(zhǎng)于考訂，其手校書籍，今人不惜重金購之。康熙朝以李文貞薦，特賜舉人進(jìn)士，授編修。及散館，竟列下等，應(yīng)改官，奉旨著留館再教習(xí)三年。蒙古烏爾吉時(shí)帆祭酒，亦負(fù)風(fēng)雅重名，乾隆朝由檢討薦歷清華。二十余年未嘗得與直省學(xué)政，及鄉(xiāng)會(huì)典試分校之役，兩試翰詹，并以三等左遷。相傳祭酒不工書，學(xué)士則書名藉甚，號(hào)稱能品者也�？荚嚨檬Р蛔銥閾�(jù)，其信然耶。

　　每科各直省鄉(xiāng)試，故事揭曉后，中式者謁見典試，斷無不第者與焉。唯錢塘陳句山太修兆侖，文章德業(yè)為世儒宗。乾隆丙辰薦鴻博，授編修。某科，典湖北試，闈中落卷，亦一一別其純疵，明白批示。發(fā)卷后，下第士子，多來求見，咸指以要領(lǐng)，各得其意而去。有劉龍光者，聞公講論，感激欣喜，至于泣下，次科聯(lián)捷成進(jìn)士，歷官御史，終其身執(zhí)弟子禮弗衰。