卷上

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伊尹無父,生于空桑中,禹妻化為石,后剖腹而生啟。老君耳長七尺,在母腹中八十一年,剖左脅而生,及生,鬢發(fā)皓白。徐偃王無骨而有圣德。劉邕好食人瘡痂。文王四乳。皋陶鳥喙。堯眉八彩。湯臂四肘。禹耳三漏。離婁察見秋毫于十里之外。衛(wèi)臣弘演開已腹納懿公之肝。周穆貴為天子,車轍馬跡遍于天下,凡游行一億一萬里。

海若居海島,每至八月即有流槎過。如是,累年不失期。其人赍糧乘槎而往,及至一處,見有人飲牛于河,又見織女,問其處,飲牛之父曰:可歸問蜀嚴君平,當知之。其人歸,詣君平。君平曰:某年月日,有客星犯斗牛,計時,即汝也。其人乃知隨流槎至天津。

娥皇、女英從舜巡狩,行及湘川,聞舜崩于蒼梧,泣下,淚灑湘川之竹,皆成斑文。

公孫呂面長三尺,闊三寸,為衛(wèi)國賢臣。

東漢趙伯翁嘗晝寢,群孫戲其腹上,內(nèi)七李于臍中。李至爛,流汁出,其家謂其將死。后李核出而無患。

劉曜字永明,須百莖,皆長五尺。

漢中山靖王勝,有男女一百人,其后子孫流衍于今,問之,皆劉裔。

后周獨孤信三女為后,各生周、隋、唐一朝天子。長生周武帝,次生隋煬帝,次生唐高祖。

漢昌邑王賀即位二十七日,積惡凡一千四百二十七條,為霍光所廢。

項羽每叱咤,萬人手足皆廢。

晉宣王司馬懿,自顧見背。

隋有麥鐵杖,一夕行一千百里。夕發(fā)洛陽往宋州為盜,及明卻返。宋人因見其所盜之物者,執(zhí)麥告之,為吏所劫,乃承愆。

淮南程干,本富人,三年間為水火焚蕩俱盡。妻茅氏,連八年孿生十六子,相持行乞于市。

梁武帝貴為天子,三舍身為同泰寺奴。

唐郭子儀授中書令,考二十四考,月入俸錢二萬貫,官供二千人,熟食、馬料五百石。

郭太后貴極,綿聯(lián)八朝帝王:代宗外孫,德宗外甥,順宗新婦,憲宗皇后,穆宗之母,敬宗、文宗、武宗三宗祖母。

李廣利拔佩刀刺山石,泉涌。

東漢孟業(yè)身重千斤,故帝疑其自重,乃以大秤懸棟間。業(yè)啟曰:陛下秤上秤臣,請秤之。雖肉重千斤,而智無一兩。

干寶母妒,當葬父時,潛推一婢于墓中。十余年后,母亡,與父合葬,開墓,婢伏于棺上,久而乃生。問之,如平昔之時,指使無異。

唐初,僧玄奘至西域取經(jīng),入維摩詰方丈室。及歸,將書年月于壁,染翰欲書,約行數(shù)千百步,終不及墻。

唐柳子升妻鄭氏,無疾而終,臨卒時告子升曰:不離君之身,后十八年更與君為親。已而,子升年近七十,再娶于崔氏�；蚨嗍∏吧�之事,后產(chǎn)一男而卒。

前梁張軌時,抱罕令嚴根妾產(chǎn),同夕產(chǎn)一女、一龍、一鷙。

賈弼之夜夢一人,面貌極丑,謂弼之曰:思以易之,可乎夢中微有所諾。及覺,臨鏡大驚,一如夢中見者。左右家人見之,皆奔走。其所異者,兩手各執(zhí)一筆,書之于紙,俱有理例。徐說之,親戚然后乃信。

魏建凌云閣既成,匠人誤釘其額。文帝乃令車繩引上韋誕,題三字而下。頃刻之間,頭須皓白。

晉趙末,年八歲,一夕異長,身長八尺,髭須滿頷,三日而死。

唐惠卿,荊州庭中有橘樹,其末有一實甚大,獨異之。由是會賓客,摘而將食,乃剖之,有一赤蛇蟠于其中矣。

德宗朝,有戴竿三原婦人王大娘,首戴十八人而行。

韶陽有一人牧牛,一旦,牛舐其臂,而色皎白。此人樂之,即袒其體,令牛遍舐,皆白。其人數(shù)日間暴卒。其家恨,殺此牛,召村社同食之。凡食者數(shù)十人,一夕同卒。

羿燒仙藥,藥成。其妻妲娥竊而食之,遂奔入月中。

《山海經(jīng)》有大耳國,其人寢,常以一耳為席,一耳為衾。

賈耽為滑州節(jié)度,酸棗縣有俚婦事姑不敬,姑年甚老,無雙目,旦食,婦以食裹納犬糞授姑。姑食之,覺有異氣。其子出遠還,姑問其子:此何物向者婦與吾食。其子仰天大哭。有頃,雷電發(fā),若有人截婦首,以犬續(xù)之。耽令牽行于境內(nèi),以告不孝者。時人謂之狗頭新婦。

天后朝,工人安金藏保中宗不反,乃自持刀開腹明之,五臟墜地。后遣醫(yī)工復內(nèi)入腹,以桑皮細針縫合,經(jīng)夕復生。玄宗即位,追封代國公。