第85回　羅公遠(yuǎn)預(yù)寄蜀當(dāng)歸　安祿山請(qǐng)用番將士

詞曰:

仙客寄書(shū)天子,無(wú)幾字,藥名兒最堪思。漢戊忽更番戍,

君王偏不疑。信殺姓安人,好卻忘危。

調(diào)寄“定西番”

從來(lái)為人最忌貪、嗔、癡三字,況為天子者乎。自古圣帝賢王,惟是正己率物,思患防微,勵(lì)精圖治,必不惑于異端幽渺之說(shuō)。若既身為天子,富貴已極,卻又想長(zhǎng)生不老之術(shù),因而遠(yuǎn)求神仙,甚且以萬(wàn)乘之尊嚴(yán),好學(xué)他家的幻術(shù)。學(xué)之不得,而至于怨怒,妄行殺戮,豈非貪而又嗔。究竟其人若果可殺,即非神仙。若是神仙,殺亦不死。不惟不死而已,他還把日后之事,預(yù)先寄個(gè)啞謎兒與你。還不省悟,依然從信奸邪,以致變更舊制,貽害于后,畢竟認(rèn)定惡人為好人,這又是極癡的了。且說(shuō)玄宗款留住了張果、葉法善,不放還山。鄂州守臣又薦羅公遠(yuǎn),表奏他的術(shù)法神通,起送到京師。

那羅公遠(yuǎn),不知何處人也,亦不知為何代人,其容貌常如十六七歲一個(gè)孩子,到處閑游,蹤跡無(wú)定。一日游至鄂州,恰值本州官府,因天時(shí)亢旱,延請(qǐng)僧道于社稷壇內(nèi)啟建法事,祈求雨澤。禱告的人甚多,人叢中有個(gè)穿白的人,在那里閑看。其人身長(zhǎng)丈余,顧盼非常,眾皆屬國(guó),或問(wèn)其姓名居處,答道:“我姓龍,本處人氏�！闭�說(shuō)間,羅公遠(yuǎn)適至,見(jiàn)了那人,怒目咄嗟道:“這等亢旱,汝何不去行雨濟(jì)人,卻在此闡行?”那人斂容拱手道:“不奉天符,無(wú)處取水。”公遠(yuǎn)道:“汝但速行,吾當(dāng)助汝�！蹦侨诉B聲應(yīng)道是,疾趨而去。眾人驚問(wèn):“此是何人?”羅公遠(yuǎn)道:“此乃本地水府龍神也,吾敕令速行雨,以救亢旱。奈他未奉上帝之敕令,不敢擅自取水,吾今當(dāng)以滴水助之,救濟(jì)此處的禾稻�！币幻嬲f(shuō),一面舉眼四下觀看,見(jiàn)那僧道誦經(jīng)的桌上,有一方大硯。因才寫(xiě)得疏文,硯臺(tái)池中積有這些墨水。公遠(yuǎn)上前把口向硯中池里,一口吸起,望空一噴,喝道:“速行雨來(lái)!”只見(jiàn)霎時(shí)間,日掩云騰,大風(fēng)頓作。公遠(yuǎn)即對(duì)眾人說(shuō)道:“雨將至矣!列位避著,不要被雨打濕了衣服�！闭f(shuō)猶未了,雨點(diǎn)驟至,頃刻之間,如傾盆倒甕,落了半晌。約有尺余,方才止息。卻也作怪,那雨落地地上,沾在衣上,都是黝黑的一般。原來(lái)龍神全憑仗仙力,就這口墨水化作雨澤,以救亢旱,故雨色皆黑。當(dāng)下人人嗟異,個(gè)個(gè)歡喜,問(wèn)了羅公遠(yuǎn)的姓名,簇?fù)砣ヒ?jiàn)本州太守,具白其事。太守欲酬以金帛,公遠(yuǎn)笑而不受。太守說(shuō)道:“天子尊信神仙,君既有如此道術(shù),吾定當(dāng)薦引至御前,必蒙敬禮�！惫�遠(yuǎn)道:“吾本不喜邀游帝庭,但聞張、葉二仙在京師,吾正欲一識(shí)其面,今乘便往見(jiàn)之,無(wú)所不可。”于是太守具疏,遣使伴送。公遠(yuǎn)來(lái)至京中,使者將疏章投進(jìn),玄宗覽疏,即傳旨召見(jiàn)。

那日玄宗坐慶云亭下,看張果與葉法善對(duì)弈。內(nèi)侍引公遠(yuǎn)入來(lái),將至亭下,玄宗指著張、葉二仙道:“此鄂州送來(lái)異人羅公遠(yuǎn),二位先生試與一談�！睆�、葉二人舉目一看,遙見(jiàn)公遠(yuǎn)體弱容嫩,宛如小孩童,將要成冠一般的樣兒,都笑道:“孩題之重,有何知識(shí),亦稱異人�！惫�遠(yuǎn)不慌不忙,行至亭階之下,玄宗敕免朝拜,命升階賜坐,因指張、葉二仙師道:“卿識(shí)此二人否,此即張果先生、葉法善尊師也�！惫�遠(yuǎn)道:“聞名未曾謀面,今日幸得相晤�！睆埞�笑道:“小輩固當(dāng)不識(shí)我�！比~法善道:“安有神仙中人,而不識(shí)張果先生者乎?”公遠(yuǎn)道:“世無(wú)不知禮讓之神仙,況今二師簡(jiǎn)傲如此,仆之不相識(shí),亦未足為恨也�！睆埞�大笑說(shuō)道:“吾且不與子深談,人人都稱子為異人,想必當(dāng)有異術(shù)。吾今姑以極鄙淺之技相試,倘能中竅,自當(dāng)刮目相待。”便與法善各取棋子幾枚,握于手中間說(shuō)道:“試猜我二人手中棋子各幾枚。”公遠(yuǎn)道:“都無(wú)一枚。”二人哈哈大笑,即開(kāi)手來(lái)看時(shí),卻果一個(gè)也不見(jiàn)了。只見(jiàn)羅公遠(yuǎn)袖中,伸出雙后,棋子滿把的笑說(shuō)道:“棋子已入吾手中矣,二位老仙翁遇著小輩,直教兩手俱空的了�！睆�、葉二仙師,方才驚異,各起身致敬。正是:

學(xué)無(wú)前后達(dá)為先,莫恃高年欺少年。

混沌初分張果老,還同小輩并稱仙。

當(dāng)下玄宗大喜,即賜宴于慶云亭上,給以冠袍,又賜與邸第,尊稱為羅仙師。自此公遠(yuǎn)常與張、葉二人,談?wù)撓杉易谥?彼此敬服。過(guò)了幾日,張果、葉法善具疏,堅(jiān)請(qǐng)還山,道:“羅公遠(yuǎn)道術(shù)殊勝臣輩,留彼在京,足備陛下咨訪。臣等出山已久,思?xì)w念切,乞賜放還,以遂臣等野性�！毙�宗知其歸志已決,不便強(qiáng)團(tuán),準(zhǔn)其哲回家山。有問(wèn)之處,再候宣召。二人謝恩出京,凡玄宗天子所賜之物,及各官員所贈(zèng)之珍奇,一無(wú)所受,二人遂各飄然而去。正是:

閑云野鶴,海闊天空。來(lái)去自由,不受樊籠。

自此之后,在京方士輩,只有羅公遠(yuǎn)為玄宗所尊信,時(shí)常召見(jiàn),叩問(wèn)長(zhǎng)生不死之方。公遠(yuǎn)道:“長(zhǎng)生無(wú)方,只要清心寡欲,便可卻病延年�！毙�宗勉從其說(shuō),或時(shí)獨(dú)處一宮,嬪妃不御,后廷宴會(huì),比前也略稀疏了。楊妃意中甚不歡喜。時(shí)值中秋月明之夜,玄宗不召嬪妃宴集,獨(dú)自與公遠(yuǎn)對(duì)月閑談,說(shuō)起去年上元佳節(jié),曾同張、葉二位仙師,騰空遠(yuǎn)游,甚是奇異,因問(wèn):“先生亦有此道術(shù)否?”公遠(yuǎn)道:“此亦何難之有?陛下昔年曾夢(mèng)游月宮,卻不曾身親目睹,臣今請(qǐng)陛下親見(jiàn)月宮之景可乎?”玄宗大喜。公遠(yuǎn)即起身,向庭前桂樹(shù)上折取數(shù)枝,用彩線相結(jié),置于庭中,吹口氣化作一乘彩輿,請(qǐng)玄宗升輿端坐,又將手中所執(zhí)如意,化作一只大白鹿,駕車(chē)而行,往觀月殿。時(shí)當(dāng)高力士奉差他往,又有一個(gè)得寵的太監(jiān),叫做輔繆琳,叩頭啟奏道:“前張、葉二仙師,奉駕行游,曾多帶內(nèi)侍同行,今奴輩愿隨駕而往�！绷_公遠(yuǎn)道:“月宮非比他處,汝輩何得往觀,只我一人護(hù)駕足矣!”說(shuō)罷,即喝一聲道起,只見(jiàn)那白鹿駕著彩輿,騰空而起,真人霄漢。公遠(yuǎn)步于空中,緊緊相隨,教玄宗只把雙眼望著月,千萬(wàn)不可回顧,亦不可他視。

轉(zhuǎn)瞬間已近月宮,公遠(yuǎn)扶住車(chē)子,玄宗凝眸一望,只見(jiàn)月中宮殿重重,門(mén)戶洞開(kāi)。遙見(jiàn)里面琪花瑤草,映耀奪目,遠(yuǎn)勝昔日夢(mèng)中所見(jiàn)。玄宗道:“可入去否?”公遠(yuǎn)道:“陛下雖貴為天子,卻還是凡軀,未容遽入,只可在外面觀望�！鄙夙曋宦劦卯愊汶硽�,一派樂(lè)聲嘹亮,仔細(xì)聽(tīng)之,正是霓裳羽衣曲。玄宗聽(tīng)罷,低聲問(wèn)道:“世人稱美貌女子,必比之月里嫦娥,今嫦娥已在咫尺,可使朕一睹其冶容乎?”公遠(yuǎn)道:“昔穆天子與王母相會(huì),夙有仙緣故也,陛下非此之比,今得至此,瞻仰宮殿,已是奇福,豈可妄生輕褻之念。”言未已,忽見(jiàn)月中門(mén)戶盡閉,光彩四散,寒風(fēng)襲人。公遠(yuǎn)即喚白鹿來(lái)駕彩輿,以羽扇障風(fēng)而行,少頃冉冉有聲及地。公遠(yuǎn)道:“陛下幾觸嫦娥之怒,且喜萬(wàn)安�！毙�宗才下車(chē),只見(jiàn)彩輿仍化為桂枝,白鹿亦不見(jiàn),如意仍在公遠(yuǎn)手中。玄宗又驚又喜。當(dāng)下公遠(yuǎn)告辭回寓。玄宗還獨(dú)坐呆想,嘖嘖嘆異。那內(nèi)監(jiān)輔繆琳,因怪公遠(yuǎn)不許他同往,便進(jìn)言道:“此幻術(shù)惑人,何足驚異,愿皇爺切勿輕信。”玄宗道:“就是幻術(shù),亦殊可喜,朕當(dāng)學(xué)其一二,以為娛悅�！陛o繆琳便逢迎道:“幻術(shù)中惟隱身法可學(xué),皇爺若學(xué)得時(shí),便可暗察內(nèi)外人等機(jī)密之事�！毙�宗喜道:“汝言甚是�！�

次日,即召公遠(yuǎn)入宮,告以欲學(xué)隱身法之意。公遠(yuǎn)道:“隱身法乃仙家借以避俗情纏擾,或遇意外倉(cāng)猝相逼之事,聊用此法自全耳。陛下一身天下之主,正須向陽(yáng)出治,如易經(jīng)云:圣人作而萬(wàn)物睹,如何要學(xué)起隱身法來(lái)?”玄宗道:“朕學(xué)此法,亦藉以防身耳。”公遠(yuǎn)道:“陛下尊居萬(wàn)乘,時(shí)際太平,車(chē)駕所至,百靈呵護(hù),有何不樂(lè),何欲以此法防身耶!陛下苦學(xué)得此法,只于宮中偶一為之,尚且不可。況日后以為常情,定將懷璽入人家,為所不當(dāng)為,萬(wàn)一更遇術(shù)士,能破此法者,那時(shí)白龍魚(yú)腹,必為豫且所困矣�！毙�宗道:“朕學(xué)得此法,不過(guò)在宮中聊為偶戲,決不輕試于外,幸即相傳,望先生萬(wàn)勿吝教�！惫�遠(yuǎn)此時(shí),當(dāng)不過(guò)玄宗再三懇求,只得將符咒秘訣,一一傳授,并教以學(xué)習(xí)之法。玄宗大喜,便就宮中如法教習(xí)。及至習(xí)熟試演,始則尚露半身,既而全身俱隱,但終不能泯然無(wú)跡�；驎r(shí)露一履,或時(shí)露冠髻,或時(shí)露衣?lián)?往往被宮人覺(jué)見(jiàn)。玄宗立召公遠(yuǎn)入宮,要他面作此法來(lái)看。公遠(yuǎn)把手向空書(shū)符,口中念念有詞,即時(shí)不見(jiàn)其形,少頃卻見(jiàn)他從殿門(mén)外入來(lái)。玄宗便也學(xué)他書(shū)空作符,捻訣念咒,卻只是隱了身子,露出衣冠。內(nèi)侍們都含著笑。玄宗問(wèn)道:“同此符咒,如何自我做來(lái),獨(dú)不能盡善?”公遠(yuǎn)道:“陛下以凡軀而遽學(xué)仙法,安能盡善?”玄宗因演隱身法不靈,致被左右竊笑,已是懷慚無(wú)地了。見(jiàn)公遠(yuǎn)對(duì)著眾人,說(shuō)他是凡軀,好生不悅道:‘咂是神仙少不得也是凡軀,如何凡軀便學(xué)不得仙法,還是傳法者,不肯盡傳其決耳!”說(shuō)罷拂衣而入,傳命公遠(yuǎn)且退。自此玄宗心中懷怒。

恰值宰相李林甫因夫人患病垂危,聞得公遠(yuǎn)常以符藥救人危疾,因親自來(lái)求他,救治夫人之病。公遠(yuǎn)說(shuō)道:“夫人祿命已盡,不可救療。況夫人幸得善終于相公之前,生榮死哀,其福過(guò)相公十倍矣,何必多求�！崩盍指�怪其言慢,也心中懷怒,是夜其妻果死。過(guò)了一日,秦國(guó)夫人忽然患病沉重,楊國(guó)忠奉著貴妃之命,來(lái)見(jiàn)公遠(yuǎn),要求他救治。公遠(yuǎn)道:“神仙只救得有緣分之人與能修行之人,夫人夙世既無(wú)仙緣,今生又無(wú)美行,享非分之福,還不自知修省,惡孽且未易仟除,今得命壽終于內(nèi)寢,較之諸姊妹,已為萬(wàn)幸矣。豈復(fù)有方有術(shù)可療?七日之后,名登鬼-矣!”國(guó)忠怒道:“不能相救也罷,何得妄言謗毀?”遂回報(bào)楊妃。楊妃大怒,泣奏天子,說(shuō)道:“羅公遠(yuǎn)謗毀宮眷,懸殊加咒詛,大不敬上。”李林甫也便乘間奏他妖妄惑眾。玄宗已是不悅,況又內(nèi)外讒言交至,激成十分大怒來(lái)了,傳旨立即將羅公遠(yuǎn)斬首西市。公遠(yuǎn)在寓邸聞命,呵呵大笑,也不肯綁縛,直飛步至西市中伸頸就刑。鋼刀落處,并無(wú)點(diǎn)血。但見(jiàn)一道青氣,從頭頂中直出,透上重霄。正是:

如囗賓國(guó)王,斬師子和尚。是亦善知識(shí),以殺為供養(yǎng)。

玄宗一時(shí)恨怒,立即命斬羅公遠(yuǎn)。旋即自思他是個(gè)有道術(shù)之人,何可輕殺。連忙呼內(nèi)侍快傳旨停刑。及到時(shí)卻已早殺過(guò)了。玄宗懊悔不已,命收其尸首,用香木為棺槨成殮。至七日之后,秦國(guó)夫人果然病死。玄宗聞?dòng)?不勝嗟悼,贈(zèng)恤極其豐厚。正是:

三姨如鼎足,秦國(guó)命何促?死或賢于生,壽終還是福。

玄宗因秦國(guó)夫人之死,益信公遠(yuǎn)之言不謬,念念不忘,然已無(wú)可如何。因思到張果、葉法善,不知今在何處。遂命輔繆琳往王屋山迎請(qǐng)張果老,他若不肯復(fù)來(lái),便往訪葉法善。二人之中,必得其一�？娏章柿耸ブ�,帶著仆從車(chē)馬,出京趕行,勿聞路人傳說(shuō):“張果老先生,已死于楊州地方了�！笨娏照�在疑信之際,卻接得京報(bào),楊州守臣某人上疏,奏張果于本年某月某日,在瓊花觀中端坐而逝,袖中有謝恩表文一道,其尸身未及收殮,立時(shí)腐敗消化。繆琳得了此信,遂不往王屋山去了,只專心訪問(wèn)葉法善居處。有人說(shuō)曾在蜀中成都府見(jiàn)過(guò)他來(lái),輔繆琳即令仆從人等,望蜀中道上一路而行。既入蜀境,山路崎嶇,甚是難走得很。忽見(jiàn)山嶺上,一個(gè)少年道者迤邐而來(lái),口中高聲歌唱道:

山路崎嶇那可行,仙人往矣縱難迎。

須知死者何曾死,只愁生者難長(zhǎng)生。

那道者一頭歌,一頭走,漸漸行至馬前。輔繆琳仔細(xì)一看,大吃一驚。原來(lái)不是別人,卻是一個(gè)羅公遠(yuǎn)。輔繆琳連忙下馬作揖,問(wèn):“仙師無(wú)恙?”公遠(yuǎn)笑道:“天子尊禮神仙,卻如何把貧道恁般相戲。如今張果老先生怕殺,已詐死了。葉尊師也怕殺,遠(yuǎn)游海外,無(wú)處可尋,不如回京去罷。”輔繆琳道:“天子方悔前過(guò),伏祈仙師同往京中見(jiàn)駕,以慰圣心。”公遠(yuǎn)笑道:‘哦去何如天子來(lái),你可不必多言。我有一封書(shū)并一信物寄上于天子,你可為我致意�！奔纯逃趷J中取出一封書(shū)來(lái),內(nèi)有累然一物,外面重重緘題,付與繆琳收了�？娏盏�:“天子正有言語(yǔ),欲叩間仙師,還求師駕一往�！惫�遠(yuǎn)道:“無(wú)他言,但能遠(yuǎn)卻宮中女子,更謹(jǐn)防邊上女子,自然天下太平�！笨娏账絾�(wèn)朝中諸大臣休咎何如。公遠(yuǎn)道:“李相惡貫滿盈,死期近矣,還有身后之禍。楊相尚有幾年玩福,其后可想而知也。”繆琳又問(wèn)自己將來(lái)休咎。公遠(yuǎn)道:“凡人能不貪財(cái),便可無(wú)禍患�！闭f(shuō)罷,舉手作揖而別,騰空直去�？娏胀瑥娜说�,無(wú)不咄咄稱異,想道:“葉法善既難尋訪,不如回京復(fù)奏候旨罷�！敝饕庖讯�,遂趲程回京。直到宮里,見(jiàn)了玄宗,細(xì)細(xì)備奏過(guò)嶺遇羅公遠(yuǎn)之事,把書(shū)信呈上。玄宗大為驚詫,拆視其書(shū),卻無(wú)多語(yǔ),只有四個(gè)大字,下注一行小字。道是:

安莫忘危外有一藥物名日蜀當(dāng)歸謹(jǐn)附上

玄宗看了書(shū)同藥物,沉吟不語(yǔ)。繆琳又密奏公遠(yuǎn)所云宮中女子、邊上女子之說(shuō)。玄宗想道:“他常勸我清心寡欲,可以延年;今言須要遠(yuǎn)女子,又言莫忘危,疑即此意。那蜀當(dāng)歸或系延年良藥,亦未可知。但公遠(yuǎn)明明被殺,如何卻又在那里?”遂命內(nèi)侍速啟其棺視之,原來(lái)棺中一無(wú)所有。玄宗嗟嘆說(shuō)道:“神仙之幻化如此,朕徒為人所笑耳!”看官,你道他所言宮中女子,明明指是楊妃。其所云邊上女子,是說(shuō)安祿山也,以安字內(nèi)有女字故耳。蜀當(dāng)歸三字,暗藏下啞謎;至言安莫忘危,已明說(shuō)出個(gè)安字了,玄宗卻全不理會(huì)。此時(shí)安祿山正兼制范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn),坐擁重兵,久作大藩。又有宮中線索,勢(shì)甚驕橫。但常自念當(dāng)時(shí)不拜太子,想太子必然見(jiàn)怪。玄宗年紀(jì)漸高,恐一旦晏駕,太子即位,決無(wú)好處到我,因此心感不安,常懷異想。祿山平日所畏忌的,只有一個(gè)李林甫,常呼李林甫為十郎,每遇使者從京師來(lái),必問(wèn)李十郎有何話說(shuō)。若聞?dòng)蟹Q獎(jiǎng)他的言語(yǔ),便大歡喜。若說(shuō)李丞相寄語(yǔ)安節(jié)度,好自檢點(diǎn),即便攢眉嗟嘆,坐臥不安。李林甫也時(shí)常有書(shū)信問(wèn)候他,書(shū)中多能揣知其情,道著他的心事,卻又頂為布置,安放于此,受其籠絡(luò),不敢妄有作為。那知林甫自妻亡之后,自己也患病起來(lái)了。適當(dāng)輔繆琳回京時(shí),林甫已臥床上不能起來(lái),病中忽聞羅公遠(yuǎn)未死,這個(gè)吃驚非同小可。自說(shuō)道:“我曾劾奏他的,不意他果是一個(gè)神仙,殺而不死,今倘來(lái)修怨,不比凡人可以防備,卻如何解救?”自此日夕驚惶恐懼,病勢(shì)愈重,不幾日間嗚呼死了。正是:

天子殿前去奸相,閻王臺(tái)下到兇國(guó)。

可恨那李林甫自居相位,推有媚事左右,迎合上意,以固其寵;杜絕言路,掩蔽耳目,以成其奸;妒賢嫉能,排抑勝己,以保其位;屢起大獄,誅逐賢臣,以張其威。自東宮以下,畏之側(cè)目。為相一十九年,養(yǎng)成天下之亂,玄宗到底不知其奸惡,聞其身死,甚為嘆悼。太子在東宮,聞林甫已死,嘆道:“吾今日臥始貼席矣!”楊國(guó)忠本極恨李林甫,只因他甚得君寵,難與爭(zhēng)權(quán),積恨已久,今乘其死,復(fù)要尋事泄忿,乃劾奏林甫生前多蓄死士于私第,托言出入防衛(wèi),其實(shí)陰謀不軌。又道他屢次謀陷東宮,動(dòng)搖國(guó)本,其心叵測(cè)。又諷朝臣交章追劾他許多罪款。楊妃因怪他挾制安祿山,也于玄宗面前說(shuō)他多少奸惡之處。玄宗此時(shí),方才省悟,下詔暴其惡逆之狀,頒貼天下,追削官爵,剖其棺,籍其家產(chǎn)。其子侍郎李岫,亦即革職,永不復(fù)用。果然應(yīng)了羅公遠(yuǎn)所言這身后之禍。正是:

生作權(quán)奸種禍殃,那知死后受摧戕。

非因?yàn)閲?guó)持公論,各快私心借憲章。

李林甫死后,楊國(guó)忠兼左右相,獨(dú)掌朝權(quán),擅作威福,內(nèi)外文武各官,莫不震畏。惟有安祿山不肯相下,他只因李林甫狡猾勝于己,故心懷畏忌。那楊國(guó)忠是平日所相押,一向藐視他的,今雖專權(quán)用事,祿山全不在意。四處藩鎮(zhèn),都遣人赍禮往賀,獨(dú)祿山不賀。楊國(guó)忠大怒,密奏玄宗道:“安祿山本系番人,今雄據(jù)三大鎮(zhèn),殊非所宜,當(dāng)有以防之�！毙�宗不以為然。國(guó)忠乃厚結(jié)隴右節(jié)度使哥舒翰,要與他并力排擠安祿山。時(shí)隴右富庶甲天下,自安遠(yuǎn)門(mén)西盡唐境,凡一萬(wàn)二千余里,閭閭相望,桑麻遍野,國(guó)忠奏言,此皆節(jié)度使哥舒翰撫循調(diào)度之功,宜加優(yōu)擢詔。詔以哥舒翰兼河西節(jié)度使,撫制兩鎮(zhèn)。祿山聞知,明知得是國(guó)忠藉為黨援,愈如不樂(lè),常于醉后,對(duì)人前將國(guó)忠謾罵。國(guó)忠微聞其語(yǔ),一發(fā)惱恨,又密奏玄宗,說(shuō):“安祿山向同李林甫狼狽為奸,今林甫死后,罪狀昭著,安祿山心不自安,目前必有異謀。陛下若不肯信,詔遣使往召入覲,彼且必不奉詔,便可察其心矣�！�

玄宗唯唯而起,退入宮中,沉吟不決。楊妃問(wèn):“陛下有何事情,索于心中?”玄宗道:“汝兄國(guó)忠,屢奏安祿山必反,我未之深信。今勸朕遣使往召入覲,若他不來(lái),其意可知,使當(dāng)問(wèn)罪。我意此兒受我厚恩,未必相負(fù)于我,故心中籌畫(huà)未定。”楊妃著驚道:“吾兄何遽意祿山必反耶!彼既如此懷疑,陛下當(dāng)如其所奏,遣一內(nèi)侍往召安祿山。若祿山肯來(lái),妾兄同陛下便可釋疑矣�！毙�宗依其言,即作手敕,遣輔繆琳赍赴范陽(yáng)召安祿山入朝見(jiàn)駕。輔繆琳領(lǐng)了敕命,正將起行,楊妃私以金帛賜之,付手書(shū)一封密致安祿山,教他聞?wù)偌磥?lái),凡事有我在此,從中周旋,包管他有益無(wú)損,切勿遲回觀望,致啟天子之疑。理琳一一領(lǐng)命,星夜不息,來(lái)至范陽(yáng)。祿山拜迎敕諭。輔繆琳當(dāng)堂宣讀道:

皇帝手敕東平郡王范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|節(jié)度使安祿山:卿昔事朕

左右,歡敘如家人,乃者遠(yuǎn)鎮(zhèn)外藩,道爾睽隔。朕甚念卿,意卿亦必

念朕,顧卿即相念,非征召何緣入見(jiàn)?茲于敕到,即可赴闕,暫來(lái)即

反,無(wú)以跋涉為勞,朕亦欲面詢邊庭事也。見(jiàn)諭速赴來(lái)京毋怠。

安祿山接過(guò)手敕,設(shè)宴款待天使,問(wèn)道:“天子召我何意?”繆琳道:“天子不過(guò)相念之深耳!”祿山沉吟道:“楊相有所言否?”繆琳道:“相召是天子意,非宰相意也�！钡撋叫Φ�:“天子意即宰相意也�！笨娏掌镣俗笥�,密致楊妃手書(shū)并述其所言,祿山方才歡喜,即日起馬星馳到京,入朝面圣。玄宗大喜道:“人言汝未必肯來(lái),獨(dú)朕信汝必至,今果然也�！彼烀�行家人禮,賜宴于內(nèi)殿,祿山涕泣道:“臣本番人,蒙陛下寵擢至此,粉身莫報(bào)。奈為楊國(guó)忠所嫉忌,臣死無(wú)日矣!”玄宗撫慰說(shuō)道:“有朕在,汝可無(wú)慮也�！笔且沽羲迌�(nèi)庭。

次日,人見(jiàn)楊妃,賜宴宮中,深情暢敘。祿山道:“兒非不戀,但勢(shì)不可久留,明日便須辭行。”楊妃道:“吾亦不敢留你,明日辭朝后速走勿遲。”祿山點(diǎn)頭會(huì)意。次日奏稱邊政重任,不敢曠職,告辭回鎮(zhèn)。玄宗準(zhǔn)奏,親解御衣賜之,祿山涕泣拜受,即日辭朝謝恩。隨行之時(shí),走馬至楊國(guó)忠府第,匆匆一見(jiàn),即刻飛星出京,晝夜兼行,不日到鎮(zhèn)。他恐國(guó)忠請(qǐng)奏留之,故此急急回任。自此玄宗愈加親信,人有首告祿山欲反者,玄宗命將此人縛送范陽(yáng),聽(tīng)其究治,由是人無(wú)敢言者。祿山自此益無(wú)忌憚,因想:“三鎮(zhèn)之中,守把各險(xiǎn)要處的將士,都是漢人。倘他日若有舉動(dòng),必不為我所用,不如以番將代之為妙�！彼焐鲜枳喾Q,邊庭險(xiǎn)要之處,非武健過(guò)人者,不能守御。漢將柔弱,不若番將驍勇,請(qǐng)以番將三十一人,代守邊漢將。疏上,同平章事韋見(jiàn)素,進(jìn)言說(shuō)道:“祿山久有異志,今上此疏,反狀明矣,其所請(qǐng)必不可許�！毙�宗不悅,說(shuō)道:“向者邊政俱用文臣,漸至武備廢弛;今改用番人為節(jié)度,邊庭壁壘一新,即此看來(lái),安見(jiàn)番人不可以代漢將?祿山為國(guó)家計(jì),欲慎固封守,故有此請(qǐng),卿等何得動(dòng)言其反?”遂不聽(tīng)韋見(jiàn)素之言,即就批旨:依卿所請(qǐng)奏,三鎮(zhèn)各險(xiǎn)要處,都用番將戍守。其舊戍漢將,調(diào)內(nèi)地別用。自此番人據(jù)險(xiǎn),祿山愈得其勢(shì),邊事不可問(wèn)矣。正是:

番人使為漢地守,漢地將為番人有。

君王偏獨(dú)信奸謀,枉卻朝臣言苦口。

不知后事如何,且聽(tīng)下文分解——

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