第88回　安祿山范陽(yáng)造反　封常清東京募兵

詞曰:

野心狼子終難養(yǎng),大負(fù)君王,不顧娘行,吵起干戈太逞狂。

權(quán)奸還自夸先見(jiàn),激反強(qiáng)梁,勢(shì)已披猖,縱募新兵那可當(dāng)。

調(diào)寄“丑奴兒”

自古以來(lái),亂臣賊子,人人得而誅之,所賴為君者,能覺(jué)察于先,急為翦除,庶不致滋蔓難圖。更須朝中大臣,實(shí)心為國(guó),燭奸去惡,防奸于未然,弭患于將來(lái),方保無(wú)虞。若天子既誤認(rèn)奸惡為忠良,亂賊在肘腋之間而不知,始則養(yǎng)癰,繼則縱虎。朝中大臣,又詢私背公,其初則朋比作奸,其后復(fù)又彼此猜忌。那亂賊尚未至于作亂,卻以私怨,先說(shuō),他必作亂,反弄出許多方法,去激起變端,以實(shí)己之言,以快己之意。但能致亂,不能定亂,徒為大言,欺君誤國(guó),以致玩敵輕進(jìn)之人,不審事勢(shì),遽議用兵。于是舊兵不足,思得新兵,召募之事,紛紛而起,豈不可嘆可恨!

且說(shuō)玄宗因內(nèi)監(jiān)馮神威,奏言安祿山不迎接詔書,據(jù)傲無(wú)禮,心中甚怒。神威又奏道:“據(jù)他恁般情狀,奴婢那時(shí)如入虎口,幾幾乎不能復(fù)見(jiàn)皇爺天顏矣!”說(shuō)罷嗚咽流涕,玄宗愈加惱怒。自此日夕在宮中,說(shuō)安祿山負(fù)恩喪心,恨罵一回,又沉吟凝想一回。楊妃沒(méi)奈何,只得從容解勸道:“安祿山原系番人,不知禮數(shù);又因平日過(guò)蒙陛下恩愛(ài)寵極,待之如家人父子一般,未免習(xí)成驕傲惰慢之故態(tài),不覺(jué)一時(shí)狂肆,何足惱亂圣懷。他前日表請(qǐng)獻(xiàn)馬,或者原無(wú)反意�，F(xiàn)今他有兒子在京師,結(jié)婚宗室,他若在外謀為不軌,難道不自顧其子么?”原來(lái)祿山的長(zhǎng)子名慶宗,次子名慶緒。那慶宗聘玄宗宗室之女榮義郡主為配,因此祿山出鎮(zhèn)范陽(yáng)時(shí),留他在京師就婚。既成婚之后,未到范陽(yáng),尚在京師,故楊妃以此為解。當(dāng)下玄宗聽(tīng)說(shuō),沉吟半晌道:“前日安慶宗與榮義郡主完婚之時(shí),朕曾傳諭禮官,召祿山到京來(lái)觀禮,他以邊務(wù)倥傯為辭,竟不曾來(lái)。如今可即著安慶宗上書于其父,要他入朝謝罪,看他來(lái)與不來(lái),便可知其心矣�！彪S命高力士諭意于安慶宗,作速寫書,遣使送往范陽(yáng)去;又道朕近于清華宮新置一湯泉,專待祿山來(lái)洗浴,彼豈不憶昔年洗兒之事乎,書中可并及此意。

慶宗領(lǐng)旨,隨寫下一書呈上御覽,即日遣使赍去,只道祿山自然見(jiàn)書便來(lái)。誰(shuí)知楊國(guó)忠心里,卻恐怕祿山看了兒子的書,真?zhèn)�來(lái)京時(shí),朝廷必要留他在京。他有宮中線索,將來(lái)必然重用,奪寵奪權(quán),與我不便。不如早早激他反了,既可以實(shí)我之言,又可永絕了與我爭(zhēng)權(quán)之人,豈不甚妙。時(shí)有祿山的門客李超在京中,國(guó)忠誣害他,打通關(guān)節(jié),遣人捕送御史臺(tái)獄,按治處死,使祿山危不能自安。又密奏玄宗說(shuō):“慶宗雖奉旨寫書,一定自另有私書致其父,臣料祿山必不肯來(lái),且不日必有舉動(dòng)�！庇忠幻婷懿钚母�,星夜?jié)撏�范�?yáng)一路,散布流言,說(shuō)道:“天子以安節(jié)度輕褻詔書,侮慢天使,又察出他的交通宮中私事,十分大怒,已將其子安慶宗拘國(guó)在宮,勒令寫書,誘他父親入朝謝罪,便把他們父子來(lái)殺了�！钡撋铰劥肆餮�,甚是驚怕可懼。不一日,果然慶宗有書信來(lái)到,祿山忙拆書觀看,其書略云:

前者大人表請(qǐng)獻(xiàn)馬,天子深嘉忠悃,止因部送人多,恐有蚤擾。

故諭令暫緩,初無(wú)他意。乃詔使回奏,深以大人簡(jiǎn)忽天言,可為怪。

幸天子寬仁,不即督過(guò),大人宜便星馳入朝謝罪,則上下猜疑盡釋,

讒口無(wú)可置喙,身名俱泰,爵位永保,豈不善哉!昨又奉圣諭云:華

清宮新設(shè)泉湯,專待爾父來(lái)就浴,仿佛往時(shí)耍戲洗兒之寵,此尤極

荷天恩之隆渥也。況男婚事已畢,而定省久虛,渴思仰睹慈顏,少

中子?jì)D之誠(chéng)心。不孝男慶宗,書啟到日,即希命駕。

祿山看了書信,詢來(lái)使道:“吾兒無(wú)恙否?”使者回說(shuō)道:“奴輩出京時(shí),我家大爺安然無(wú)事;但于路途之間,聞?wù)f門客李超,犯罪下獄。又聞人傳說(shuō),近日宮里邊,有什么事情發(fā)覺(jué)了,大爺已被朝廷拘禁在那里,未知此言何來(lái)?”祿山道:“我這里也是恁般傳說(shuō),此言必有來(lái)由�！币蛴置軉�(wèn)道:“你來(lái)時(shí),貴妃娘娘可有甚密旨著你傳來(lái)么?”使者道:“奴輩奉了大爺之命,赍著書未停就走,并不聞貴妃娘娘有甚旨意�！卑驳撋铰勓�,愈加驚疑�？垂�,你道楊妃是有心照顧他安祿山的,時(shí)常有私信往來(lái),如何這番卻沒(méi)有?蓋因安慶宗遵奉上命,立逼著他寫書遣使,楊妃不便夾帶私信,心中雖甚欲祿山入京相敘,只恐他身入樊籠,被人暗算。若竟不來(lái),又恐天子發(fā)怒,因欲密遣心腹內(nèi)侍,寄書與祿山,教他且勿親自來(lái)京,只急急上表謝罪便了。書已寫就,怎奈楊國(guó)忠已先密地移檄范陽(yáng)一路,關(guān)津驛遞所在,說(shuō)邊防宜慎,須嚴(yán)察往來(lái)行人,稽查奸細(xì)。楊妃有密信不敢發(fā),探問(wèn)如此,深怕嫌疑,是非之際,倘有泄露,非同小可,因此遲疑未即遣使。這邊安祿山不見(jiàn)楊貴妃有密信來(lái),只道宮中私事發(fā)覺(jué)之說(shuō)是真,想道:“若果覺(jué)察出來(lái),我的私情之事,卻是無(wú)可解救處。今日之勢(shì),且不得不反了!”遂與部下心腹孔目官太仆丞嚴(yán)莊、掌書記屯田員外郎高尚、右將軍阿史那承慶等三人,密謀作亂。

嚴(yán)莊、高尚極力攛掇道:“明公擁精兵,據(jù)要地,此時(shí)不舉大事,更待何時(shí)?”祿山道:“我久有此意,只因圣上待我極厚,侯其晏駕,然后舉動(dòng)耳�！眹�(yán)莊道:“天子今已年老,荒于酒色,權(quán)奸用事,朝政時(shí)錯(cuò),民心離散,正好乘此時(shí)舉事,正可得計(jì)。若待其晏駕之后,新君即位,茍能用賢去佞,勵(lì)精圖治,則我不但無(wú)釁可乘,且恐有禍患之及�！卑⑹纺浅袘c道:“若說(shuō)禍患,何待新君,只目下已大可虞。但今不難于舉事,而難于成事,須要計(jì)出萬(wàn)全,庶幾一舉而大勛可以集�！备呱械�:“今國(guó)家兵制日壞,武備廢馳,諸將帥雖多,然權(quán)奸在內(nèi),使不得其道,必不樂(lè)為之用,徒足以僨事衛(wèi)。我等只須同心協(xié)力,鼓勇而行,自當(dāng)所向無(wú)敵,不日成功,此至萬(wàn)全之策耳!”祿山大喜,反志遂決。

次日,即號(hào)召部下大小將士,畢集于府中。祿山戎服帶劍,出坐堂上,卻先詐為天子敕書一道,出之袖中,傳示諸將說(shuō)道:“昨者吾兒安慶宗處有人到來(lái),傳奉皇帝密敕,著我安祿山統(tǒng)兵入朝,誅討奸相楊國(guó)忠,公等務(wù)當(dāng)努力同心,助我一臂之力,前去掃清君側(cè)之惡;功成之后,爵賞非輕,各宜努力�！敝T將聞言,愕然失色,面面相覷,不敢則聲。嚴(yán)莊、高尚、阿史那承慶三人,按劍而起,對(duì)著眾人厲聲說(shuō)道:“天子既有密敕,自應(yīng)奉敕行事,誰(shuí)敢不遵!”祿山亦按劍厲聲道:“有不遵者,即治以軍法�！敝T將平日素畏祿山兇威,又見(jiàn)嚴(yán)莊等肯出力相助,便都不敢有異言。祿山即刻遂發(fā)所部十五萬(wàn)眾兵卒,反自范陽(yáng),號(hào)稱二十萬(wàn)。即日大饗軍將,使范陽(yáng)節(jié)度副使賈循守范陽(yáng),平盧副使呂知誨守平盧,又令別將高秀巖守大同。其余諸將,俱引兵南下,聲勢(shì)浩大。此天寶十四載十一月事也。后人有詩(shī)嘆云:

番奴反相人曾說(shuō),天子偏云是赤心。沒(méi)道豬龍難致而,也能驟

使水淋淋。

原來(lái)當(dāng)初宰相張九齡在朝之時(shí),曾說(shuō)過(guò)安祿山有反相,若不除之,必為后日心腹之患,玄宗不以為然。又嘗于勤政樓前,陳設(shè)百戲,召祿山觀之。玄宗坐在一張大榻上,即命祿山坐于榻旁,一樣的朝外坐著,皇太子倒坐在下面。少頃,玄宗起身更衣,太子隨至更衣之處,密奏說(shuō)道:“歷觀古今,從未有君與臣南面井坐而間戲者,父皇寵待祿山,毋乃太過(guò)乎?眾人屬目之地,恐失觀瞻�！毙�宗微笑道:“傳聞祿山,外人都說(shuō)他有異相,吾故此讓之耳!”祿山侍宴嘗在于宮中,醉而假寐,宮人們竊而窺之,只見(jiàn)其身變?yōu)辇?而其首卻似豬,因大奇異,密奏于玄宗知道。玄宗略無(wú)疑忌,以為此豬龍耳,非興云致雨之物,不足懼也,命以金雞帳張之。那知他到今日,卻是大為國(guó)家禍患。所以后人作詩(shī),言及此事。

且說(shuō)當(dāng)日祿山反叛,引兵南下,步騎精銳,煙塵千里。那時(shí)海內(nèi)承平已久,百姓累世不見(jiàn)兵革,猝然聞知范陽(yáng)兵起,遠(yuǎn)近驚駭。河北一路,都是他的一路統(tǒng)屬之地,所過(guò)州縣,望風(fēng)瓦解。地方官員,或有開(kāi)門出迎的,或有棄城逃走的,或有為他擒戮的,無(wú)有一處能拒之者。安祿山以太原留守楊光翔依附楊國(guó)忠為同族,欲先殺之。乃一面發(fā)動(dòng)人馬,一面預(yù)遣部將何千年、高邈,引二十余騎,托言獻(xiàn)射生手,乘驛至太原。楊光(歲羽)此時(shí)尚未知安祿山的反信,只道范陽(yáng)有使臣經(jīng)過(guò),出城迎之,卻被劫擄去了,解送祿山軍前殺了。玄宗初聞人言安祿山已反,還疑是怪他的訛傳其事,及聞楊光翩被殺,太原報(bào)到,方知安祿山果然反了,大驚大怒。楊妃也驚得目瞪口呆。玄宗于是召集在朝諸臣,共議此事。眾論紛紛不一,也有說(shuō)該剿的,也有說(shuō)該撫的,惟有楊國(guó)忠揚(yáng)揚(yáng)得意說(shuō)道:“此奴久萌反志,臣早已窺其肺腑,故屢讀天聽(tīng),陛下乃今日方知臣言之不謬�！毙�宗道:“番奴負(fù)恩背叛,罪不容誅,今彼恃士卒精銳,沖突而前,當(dāng)何以御之?”國(guó)忠回奏說(shuō)道:“陛下勿憂,今反者只祿山一人而已,其余將士,都不欲反,特為安祿山所逼耳。朝廷只須遣一旅之師,聲罪致討,不旬日之間,定為傳首京師,何足多慮�！毙�宗信其言,遂坦然不以為意。正是:

奸相作惡,乃致外亂。大言欺君,以寇為玩。

卻說(shuō)安慶宗自發(fā)書遺使之后,指望其父入京,相會(huì)有日。不想倒就反起來(lái)了,一時(shí)驚惶無(wú)措,只得向袒面縛,詣闕待罪。玄宗憐他是宗室之婿,意欲赦之。楊國(guó)忠奏說(shuō)道:“安祿山久蓄異志,陛下不即誅之,致有今日之叛亂。今慶宗乃叛人之子,法不可貸,豈容復(fù)留此逆子以為后患乎?”玄宗意猶未決,國(guó)忠又奏說(shuō)道:“安祿山在京城時(shí),蒙圣旨使與臣為親,平日有恩而無(wú)怨,乃無(wú)端切齒于臣。楊光(歲羽)偶與臣同姓,祿山且還怨及于彼,誘而殺之。慶宗為祿山親于,陛下今倒赦而不殺,何以服天下人心乎?”玄宗乃準(zhǔn)其所奏,傳旨將安慶宗處死。國(guó)忠又奏請(qǐng)將其妻子榮義郡主,亦賜自盡。正是:

末將元惡除,先將逆孽去。他年弒父人,只須一慶緒。

玄宗既誅安慶宗,即下沼布宣安祿山之罪狀,遣將軍陳千里,往河?xùn)|招募民兵,隨使團(tuán)練以拒之。其時(shí)適有安西節(jié)度使封常清,入朝奏事,玄宗問(wèn)以討賊方略。那封常清乃是封德彝之后裔,是個(gè)志大言大之人,看的事體輕忽,便率意奏道:“今因承平已久,世不知兵,武備單弱,所以人多畏賊,望風(fēng)而靡。然事存順逆,勢(shì)有奇變,不必過(guò)慮。臣請(qǐng)走馬赴東京,開(kāi)府庫(kù),發(fā)倉(cāng)凜,召募驍勇,跳馬囗渡河,擊此逆賊,計(jì)日取其首級(jí),獻(xiàn)于闕下�！毙�宗大喜,遂命以封常清為范陽(yáng)平盧節(jié)度使,即日馳赴遞驛,直趕到東京,募兵討賊,聽(tīng)其便宜行事。

說(shuō)話的,自古道:養(yǎng)兵千日,用在一朝。那兵是平時(shí)備著用的,如何到變起倉(cāng)猝,才去募兵。又如何才有變亂,便要募兵起來(lái),難道安祿山有兵,朝廷上到?jīng)]有兵么?看官,你有所不知。原來(lái)唐初時(shí),府兵之制甚妙,分天下為十道,置軍府六百三十四,而關(guān)內(nèi)居其半,俱屬諸衛(wèi)管轄,各有名號(hào),而總名為折沖府。凡府兵多寡,其數(shù)分上中下三等:一千二百人為上等;一千人為中等;八百人為下等。民自二十歲從軍,至六十歲而免,休息有時(shí),征調(diào)有法。折沖府都設(shè)立木契銅魚,上下府照,朝廷若有征發(fā),下敕書契魚,都督郡府參驗(yàn)皆合,然后發(fā)遣。凡行兵則甲胄衣裝俱自備,國(guó)家無(wú)養(yǎng)兵之費(fèi),罷兵則歸散于野,將帥無(wú)握兵之權(quán)。其法制最為近古。只因從軍之家,不無(wú)雜搖之累,后來(lái)漸漸貧困,府兵多逃亡。張說(shuō)在朝時(shí)建議,另募精壯為長(zhǎng)從宿衛(wèi)兵,名曰(弓廣)騎。于是府兵之制日壞,死亡者有司不復(fù)添補(bǔ),府兵調(diào)入宿衛(wèi)者,本衛(wèi)官將役使之如奴隸。其守邊者,亦多為邊將虐使,利其死而竟沒(méi)其資財(cái),府兵因此盡都逃匿。李林甫當(dāng)國(guó),奏停折衛(wèi)府上下魚書,自是折沖府無(wú)兵,空設(shè)官吏而已。到天寶年間,并(弓廣)騎之制,亦皆廢壞,其所召募之兵,俱系市井無(wú)賴子弟,不習(xí)兵事。且當(dāng)此時(shí)承平已久,議者多謂國(guó)中之兵,可銷禁約,民間挾持兵器,人家于弟有為武官者,父兄?jǐn)P棄不具。猛將精兵,多聚于邊塞,而西北尤甚。中國(guó)全無(wú)武備,所謂一旦有變,無(wú)兵可用,其勢(shì)不得不出于召募。蓋祖宗之善制,子孫不能修弊補(bǔ)廢,振而起之,輕自更張,以致大壞兵政。乃安祿山所用兵馬,本來(lái)眾盛;又因番人部落突厥阿布司為回紇攻破,安祿山誘降其眾,所以他的部下,兵精馬壯,天下莫及。

閑話少話。且言封常清奉詔募兵,星夜馳至東京,動(dòng)支倉(cāng)庫(kù)錢糧,出榜召募勇壯。一時(shí)應(yīng)募者如市,旬日之間募到六萬(wàn)余人,然皆市井白徒,并非能戰(zhàn)之士。又探聽(tīng)得安祿山的兵馬強(qiáng)壯,竟是個(gè)勁敵,方自海前日不該大言于朝。今已身當(dāng)重任,無(wú)可推委,只得率眾斷河陽(yáng)橋,以為守御之備。玄宗又命衛(wèi)尉卿張介然,為河南節(jié)度使,統(tǒng)陳留等十三郡,與封常清互為聲援。祿山兵至靈昌,時(shí)值天寒。祿山令軍士以長(zhǎng)繩連束戰(zhàn)船并雜草木,橫截河流。一夜冰凍堅(jiān)厚,似浮梁一般,兵馬遂乘此渡河,來(lái)陷靈昌郡。賊兵步騎縱橫,莫知其數(shù),所過(guò)殘殺。張介然到陳留才數(shù)日,安祿山兵眾突至,介然連忙督率民兵,登城守御。怎奈人不及戰(zhàn),民心懼怕,天氣又極其苦寒,手足僵冷,不能防守。太守郭訥徑自率眾開(kāi)城出降,祿山入城,擒獲張介然斬于軍門之下。

次日,又探馬來(lái)報(bào)說(shuō)道:“天子詔諭天下,說(shuō)安祿山反叛,罪極大惡,其長(zhǎng)子安慶宗,在京已經(jīng)伏誅。文武官員軍民人等,有能斬安祿山之頭來(lái)獻(xiàn)者,封以王爵。罪只及安祿山一人而已,其余附從諸將文武官員兵卒等歸順,俱赦宥一概不問(wèn)�！卑驳撋铰�(tīng)說(shuō)其子安慶宗在京被殺,大怒,大哭道:“吾有何罪,而今意殺吾子,是所勢(shì)不兩立也!”遂縱大兵大殺降人,以泄胸中之忿。正是:

身親為叛逆,還說(shuō)吾何罪。遷怒殺無(wú)辜,罪更增百倍。

陳留失守,張介然被害之信,報(bào)到京師,舉朝震怒。玄宗臨朝,面諭楊國(guó)忠與眾官道:“卿等都說(shuō)安祿山之造反,不足為慮,易于撲滅。今乃奪地爭(zhēng)城,斬將害民,勢(shì)甚猖獗,此正勁敵,何可輕視?朕今老矣,豈可貽此患于后人?今當(dāng)使皇太子監(jiān)國(guó),朕親自統(tǒng)領(lǐng)六師,躬自帶兵將出征,務(wù)要滅此忘恩負(fù)義之逆賊!”正是:

天子欲親征,太子將監(jiān)國(guó)。奸臣驚破膽,庸臣計(jì)無(wú)出。

未知后事如何,且聽(tīng)下回分解——

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