第92回　留靈武儲(chǔ)君即位　陷長(zhǎng)安逆賊肆兇

詞曰:

西土忽來(lái)大駕,朔方頓耀前星。共言人事隨天意,急難豈忘

親?獨(dú)恨輕拋骨肉,致教并受囗囗。權(quán)奸女寵多貽禍,不止自

家門(mén)。

調(diào)寄“烏夜啼”

國(guó)家當(dāng)太平有道之時(shí),朝廷之上,既能君君臣臣,則宮闈之間,自然父父子子。由是從一本之親,推而至于九族之眾,凡屬天潢,無(wú)不安享尊榮,共被一人-敘之德。流及既衰,為君者不能正其身,為臣者專務(wù)惑其主,因而內(nèi)寵太甚,外寇滋生。一旦變起倉(cāng)猝,遂至流離播遷,猶幸天命未改,人心未去,天子雖不免蒙塵,儲(chǔ)君卻已得踐柞;然而事勢(shì)已成,倉(cāng)皇內(nèi)禪,畢竟授者不能正其終,受者不能正其始。何況勢(shì)當(dāng)危迫,匆匆出奔,宗廟社稷,都不復(fù)顧。其所顧戀不舍者,惟是一二劈幸之人,其余骨肉之戚,俱棄之如遺,遂使王孫公子,都至飄零,玉葉金枝,悉遭賊戕。如唐朝天寶末年之事,真思之痛心,言之發(fā)指者也。且說(shuō)玄宗駕至馬嵬,眾將誅殺楊國(guó)忠及韓、貌二夫人,玄宗沒(méi)奈何,只得把楊妃賜死,陳元禮方才約飭眾軍,請(qǐng)旨啟行。眾人以楊國(guó)忠部下將吏,俱在蜀中,不肯西行;或請(qǐng)往河隴,或請(qǐng)往太原,或請(qǐng)復(fù)還京師,眾論紛紛不一。玄宗意在入蜀,卻又恐拂眾人之意,只顧低頭沉吟,不即明言所向。韋愕奏道:“太原河隴,俱非駐蹕之地。若還京師,必須有御賊之備。今士馬甚少,未易為計(jì);以臣愚見(jiàn),不如且至扶風(fēng),徐圖進(jìn)止。”玄宗聞言首肯,命以此意傳諭眾人,眾皆從命,即日從馬嵬發(fā)駕起行。及臨行之時(shí),有許多百姓父老,遮道挽留,紛紛擾攘,都道:“宮闕是陛下家居,陵寢是陛下墳?zāi)?今日舍此,將欲何往?”玄宗用好言撫慰,一面宣諭,一面前行,百姓卻越聚得多了。

玄宗乃命太子于車(chē)駕之后,諭止眾百姓。于是眾百姓擁住太子的馬說(shuō)道:“皇爺既不肯留駕,我等愿率子弟,從太子?xùn)|向去破賊,保守長(zhǎng)安�！碧�子道:“至尊冒險(xiǎn)而行,我為子者,豈忍一日暫離左右?”眾百姓道:“若皇太子與至尊都往蜀中去了,中原百姓誰(shuí)為之主?”太子道:“爾等眾百姓即欲留我,奈何尚未面辭,亦須還白至尊,更稟進(jìn)止�！闭f(shuō)罷,策馬欲行,卻被眾百姓簇?fù)碜×?不得行動(dòng)。那時(shí)太子之子廣平王淑、建寧王亻炎,俱乘馬隨后。此二王都是極有智勇的,當(dāng)下建寧王見(jiàn)人情如此,乃前執(zhí)太子之鞍進(jìn)諫道:“逆賊犯闕,四海分崩,不因人情,何以興復(fù)?今殿下若從至尊入蜀,倘賊兵燒絕棧道,則中原土地,拱手授賊;人情既高,豈能復(fù)合,他日雖欲復(fù)至此,不可得矣!為今之計(jì),不如收集西北守邊之兵,召郭子儀、李光弼于河北,與之并力東對(duì)逆賊,克復(fù)二京,削平四海,掃除官禁,以迎至尊,使社稷危而復(fù)安,宗廟毀而復(fù)存,此豈非孝之大者?何必徒事區(qū)區(qū)溫情定省之文,為兒女子之慕戀乎?”廣平王亦從旁贊言道:“人心不可失,亻炎之言甚善,愿殿下審思之�！睎|宮侍衛(wèi)李輔國(guó)至皇太子馬前,叩首請(qǐng)留。眾百姓又喧呼不止。太子乃使廣平王亻叔,馳馬往駕前啟奏,請(qǐng)旨定奪。

此時(shí)玄宗方勢(shì)轡停車(chē),以待太子,久不見(jiàn)至,正欲使人偵探,恰好廣平王來(lái)見(jiàn)駕,具述百姓遮留之狀。玄宗道:“人心如此,即是天意。朕不使焚絕便橋,朕與百姓同奔,正為人心不可失耳!今人心屬太子,是朕之幸也。”遂命將后軍二干人,及飛龍廄馬匹,分與太子,且傳諭將士云:“太子仁孝,可奉宗廟,汝等直善輔之�！庇謧髡Z(yǔ)太子道:“西北諸部落,吾撫之素厚,今必得其用,汝勉圖之,吾即當(dāng)傳位于汝也。”太子聞詔,西向號(hào)泣。廣平王即宣諭眾百姓道:“太子已奉詔留后撫安爾等�！庇谑潜姲傩斩己羧f(wàn)歲,歡然而散。太子既留,莫知所適。李輔國(guó)道:“日已晏矣,此地非可久駐,今眾意將欲往何處?”眾皆莫對(duì)。建寧王道:“殿下昔日曾為朔方節(jié)度使,彼處將吏,歲時(shí)致啟,亻炎略識(shí)其姓名;今河隴之眾多敗降于賊,其父兄于弟,多在賊中,恐生異志。朔方道近,士馬全盛,河西行軍司馬裴冕在彼,此人乃衣冠名族,必?zé)o二心,可往就之,徐圖大舉。賊初入長(zhǎng)安,未暇徇地,乘此急行,乃為上策�！北娊砸詾槿�,遂向朔方一路而行。至渭水之濱,遇著潼關(guān)來(lái)的敗殘人馬,誤認(rèn)為賊兵,與之廝殺,死傷甚眾。及收聚余卒,欲渡渭水,苦無(wú)舟揖,乃擇水淺之處,策馬涉水而渡。步卒無(wú)馬者,都涕泣而返。太子至新平,連夜馳三百余里,士卒器械失亡過(guò)半,所存軍眾不過(guò)數(shù)百而已。正是:

從來(lái)太子堪監(jiān)國(guó),若使行軍號(hào)撫軍。此日流離國(guó)難守,無(wú)軍可

撫愧儲(chǔ)君。

話分兩頭。且說(shuō)玄宗既留下太子,車(chē)駕向西而進(jìn),來(lái)至歧山,訛傳賊兵前鋒將至。玄宗催趲眾軍,星夜馳至扶鳳郡宿歇。眾士卒因連日饑疲,都潛懷去就之志,流言頻興,語(yǔ)多不遜。陳元禮不能挾制,玄宗甚以為憂。秦國(guó)楨奏道:“眾心洶洶之際,非可以威驅(qū)勢(shì)迫,當(dāng)以情意感動(dòng)之�！毙�宗然其說(shuō)。適成都守臣貢常例春彩十萬(wàn)余匹至扶風(fēng),玄宗命陳列于庭,召眾將士入至庭下,親自臨軒宣諭道:“朕年來(lái)昏耄,任托失人,以致逆賊作亂,勢(shì)甚披猖,不得不暫避其鋒。卿等倉(cāng)猝從行,不及別父母妻子,跋涉至此,勞苦已極,此由朕政之不德所致,心甚愧之。今將入蜀,道路阻長(zhǎng),人馬疲瘁,遠(yuǎn)行不易,卿等可各自還家,朕自與子孫及中宮內(nèi)人輩,勉力前往。今日與卿等別,可共分此春彩,以助資糧。歸見(jiàn)父母妻子及長(zhǎng)安父老,為朕致意,幸好自愛(ài),無(wú)煩相念也�！毖粤T,涕淚沾襟。眾人聞言傷感,亦都涕泣,叩頭奏道:“臣等死生,原從陛下,不敢有貳�！毙�宗亦揮淚不止,良久起身入內(nèi),猶回顧眾人道:“去留聽(tīng)卿,不忍相強(qiáng)。”秦國(guó)模在后宣言道:“天子仁愛(ài)如此,眾心豈不知感?”于是眾人大哭而出。玄宗命陳元禮,將春彩盡數(shù)給賞于軍士,流言自此頓息。正是:

三軍一時(shí)忽欲變,誰(shuí)說(shuō)威尊命必賤?不用勢(shì)迫與刑驅(qū),仁心入

人心可轉(zhuǎn)。

軍心既定,玄宗即于次日起駕,望蜀中進(jìn)發(fā)。行至河池地方,蜀郡長(zhǎng)史崔圓前來(lái)迎駕,且說(shuō)蜀土豐捻,甲士全備。玄宗歡喜,即令于駕前為引道,即入蜀境。路過(guò)一大橋,玄宗問(wèn)是何橋,崔圓道:“此名萬(wàn)里橋�！毙�宗聞言,恍然點(diǎn)首道:“一行僧之言驗(yàn)矣,朕可無(wú)憂矣!”你道什么一行僧之言?原來(lái)唐朝有一神僧,法名一行,精通天文歷法,曾造渾天儀覆矩圖,極為神妙,其數(shù)學(xué)與袁天罡、李淳風(fēng)不相上下。玄宗嘗幸東都,與他同登天宮寺西樓,徘徊瞻眺,慨然發(fā)嘆道:“朕撫有此山川,必得長(zhǎng)享無(wú)虞方好�！币騿�(wèn)一行道:“朕得終無(wú)禍患否?”一行道:“陛下游行萬(wàn)里,圣壽無(wú)疆。”玄宗當(dāng)時(shí)聞此言,只道是祝頌之語(yǔ)。誰(shuí)知今日遠(yuǎn)行西川,所過(guò)此橋,恰名萬(wàn)里。因想一行之言,至今始驗(yàn)。又想他說(shuō)圣壽無(wú)疆,可知朕躬無(wú)恙。所以心中欣喜說(shuō)道:“朕可無(wú)憂矣!”正是:

萬(wàn)里橋名應(yīng)遠(yuǎn)游,神僧妙語(yǔ)好推求。幸然圣壽還無(wú)量,珍重前

途可免憂。

當(dāng)下玄宗催趲軍士前行,不則一日,來(lái)至成都駐蹕;其殿宇宮室,與一切供御之物,雖都草創(chuàng),不甚齊整。卻喜山川險(xiǎn)峻,城郭完固,賊氛已遠(yuǎn),且暫安居。只是眼前少了一個(gè)最寵愛(ài)的人,想起前日馬嵬驛之事,時(shí)時(shí)悲嘆。高力士再三寬解。韋見(jiàn)素、韋諤、秦國(guó)模、秦國(guó)楨等,俱上表請(qǐng)亟為討賊之計(jì)。玄宗降詔,以皇太子分總節(jié)制,然都不即使出鎮(zhèn),特敕永王磷充山南東道嶺南黔中江南西道節(jié)度都使,以少府西監(jiān)竇紹為之傅。以長(zhǎng)沙太守李峴為副都大使,即日同赴江陵坐鎮(zhèn)。又詔以太子充天下兵馬大元帥,領(lǐng)朔方、河北、平盧節(jié)度都使,收復(fù)長(zhǎng)安、雒陽(yáng)。

那知此詔未下之先,太子已正位為天子了。你道如何便正位為天子?原來(lái)太子當(dāng)日渡過(guò)渭水,來(lái)到彭城,太守李遵出迎,以衣糧奉獻(xiàn),至平?jīng)鲩啽O(jiān)牧馬,得幾萬(wàn)匹。又召募得勇士三千余人,軍勢(shì)稍振。時(shí)有朔方留后杜鴻漸、六城水陸運(yùn)使魏少游、節(jié)度判官崔漪、度支判官盧簡(jiǎn)金、監(jiān)池判官李涵等五人,相與謀議道:“太子今在平?jīng)?然平?jīng)錾⒌?非屯兵之所。靈武地方,兵食完富,若迎請(qǐng)?zhí)�子至�?北收諸城兵,西發(fā)河隴勁騎,南向以定中原,此萬(wàn)世一時(shí)也�！敝\議即定,李涵上箋于太子,且籍朔方士馬甲兵栗帛軍需之?dāng)?shù)以獻(xiàn)。杜鴻漸、崔漪親至平?jīng)?面啟太子道:“朔方乃天下勁兵之處,今吐蕃請(qǐng)和,回給內(nèi)附,四方郡縣俱堅(jiān)守拒賊,以俟興復(fù)。殿下若治兵于靈武,移檄四方,收攬忠義,按轡長(zhǎng)驅(qū),逆喊不足屠也。臣等已使魏少游、盧簡(jiǎn)金,在彼葺治宮室,整備資糧,端候殿下駕幸�！睆V平王、建寧王,俱以兩人之言為然,于是太子遂率眾至靈武駐扎。

過(guò)了數(shù)日,適河西司馬裴冕奉詔入為御史中丞,因至靈武參謁太子,乃與杜鴻漸等定議,上太子箋,請(qǐng)遵大駕發(fā)馬嵬時(shí)欲即傳位之命,早正大位,以安人心。太子不許道:“至尊方馳驅(qū)途道,我何得擅襲尊位?”裴冕等奏道:“將士皆關(guān)中人,豈不日夜思?xì)w?其所以不憚崎嶇,遠(yuǎn)涉沙塞者,亦冀攀龍附鳳,以建尺寸之功耳,若殿下守經(jīng)而不達(dá)權(quán),使人心一朝離散,大勛不可復(fù)集矣!愿即勉徇眾情,為社稷計(jì)�！碧�子猶未許允,箋凡五上,方準(zhǔn)所奏。天寶十五載秋七月,太子即位于靈武,是為肅宗皇帝,即改本年為至德元載,遙尊玄宗為上皇天帝。裴冕、杜鴻漸等,俱加官進(jìn)秩。

正欲表奏玄宗,恰好玄宗命太子為元帥的詔到了。肅宗那時(shí)方知玄宗車(chē)駕已駐曄蜀中,隨即遣使赍表入蜀,將即位之事奏聞。玄宗覽表喜道:“吾兒應(yīng)天順人,吾更何憂?”遂下詔:“自今章奏,俱改稱太上皇。軍國(guó)重事,行請(qǐng)皇帝旨,仍奏聞朕。俟克復(fù)兩京之后,朕不預(yù)事矣�！庇置�文部侍郎平章事房-與韋見(jiàn)素、秦國(guó)模、秦國(guó)楨資玉冊(cè)玉璽赴靈武傳位。且諭諸臣不必復(fù)命,即留行在,聽(tīng)新君任用。肅宗涕泣拜領(lǐng)冊(cè)寶,供奉于別殿,未敢即受。正是:

寶位已先即,寶冊(cè)然后傳。授受原非誤,只差在后先。

后來(lái)宋儒多以肅宗未奉父命,遽自稱尊,謂是乘危篡位,以子叛父。說(shuō)便這等說(shuō),但危急存亡之時(shí),欲維系人心,不得已而出此。況玄宗屢欲內(nèi)禪傳位之說(shuō),已曾宣之于口。今日肅宗靈武即位之事,只說(shuō)恪遵前命,理猶可恕。篡叛之說(shuō),似乎太過(guò)。若論他差處,在即位之后,寵嬖張良娣,當(dāng)軍務(wù)倥傯之際,與之博戲取樂(lè),此真可笑耳。正是:

若能不以位為樂(lè),便是真心干蠱人。

然雖如此,即位可也,本年便改元,是真無(wú)父矣;若使此時(shí)鄴侯李泌早在左右,必不令其至此。后人有詩(shī)嘆云:

靈武遽稱尊,猶日遭多故。本歲即改元,此舉真大錯(cuò)。

當(dāng)時(shí)定策者,無(wú)能正其誤。念彼李鄴侯,咄哉來(lái)何暮?

閑話少說(shuō)。且說(shuō)當(dāng)日天子西狩,太子北行,那些時(shí)為何沒(méi)有賊兵來(lái)追襲?原來(lái)安祿山,不意車(chē)駕即出,戒約潼關(guān)軍士勿得輕進(jìn)。賊將崔乾-頓兵觀望,及軍駕已出數(shù)日之后,祿山聞報(bào),方遣其部將孫孝哲,督兵入京。賊眾既入京城,見(jiàn)左藏充盈,便爭(zhēng)取財(cái)寶,日夜縱酒為樂(lè),一面遣人往雒陽(yáng)報(bào)捷,專候祿山到來(lái)。因此無(wú)暇遣兵追襲,所以車(chē)駕得安行入蜀,太子往朔方亦無(wú)阻虞,此亦天意也。正是:

左藏不焚留餌賊,道教今日免追兵。

祿山至長(zhǎng)安,聞馬嵬兵變,殺了楊國(guó)忠,又聞楊妃賜死了,韓、虢二夫人被殺,大哭道:“楊國(guó)忠是該殺的,卻如何又害我阿環(huán)姊妹?我此來(lái)正欲與他們歡聚,今已絕望,此恨怎消!”又想起其子安慶宗夫婦,被朝廷賜死,一發(fā)忿怒。乃命孫孝哲大索在京宗室皇親,無(wú)論皇子皇孫,郡主縣主,及駙馬郡馬等國(guó)戚,盡行殺戮。又命將宗室男婦,被殺者悉刳去其心,以祭安慶宗。祿山親臨設(shè)祭,那日于崇仁坊高掛錦帳,排下安慶宗的靈座,行刑劊子聚集眾尸,方待動(dòng)手剖心。說(shuō)也奇怪,一霎時(shí)天昏地暗,雷電交加,狂風(fēng)大作。劊子手中的刀,都被狂風(fēng)刮去,城垛兒上插著。霹靂一聲,把安慶宗的靈位擊得粉碎,錦帳盡被雷火焚燒。祿山大懼,向天叩頭請(qǐng)罪,于是不敢設(shè)祭,命將眾尸一一埋葬。正是:

治亂雖由天意,兇殘大拂天心。不意雷霆警戒,這番慘痛難

禁。

看官聽(tīng)說(shuō),前日玄宗出奔時(shí),原要與眾宗室皇親同行的,因楊國(guó)忠諫阻而止。今日眾人盡遭屠戮,皆國(guó)忠害之也,此賊真死有余辜矣。正是:

一言遺大害,萬(wàn)剮不蔽辜。

當(dāng)日眾尸雖免剖心之慘,然幾祿山平日所怨惡之人,都被殺戮,還道:“李太白當(dāng)日乘醉罵我,今日若在此,定當(dāng)殺之!”又凡楊國(guó)忠、高力士所親信的人,也都?xì)⒙�。朝官�(gòu)鸟{而出者,其家眷在京,亦都被殺。只有秦國(guó)模、秦國(guó)楨的家眷,俱先期遠(yuǎn)避,未遭其害。內(nèi)侍邊令誠(chéng)投降,以六宮鎖鑰奉獻(xiàn)祿山,遣人遍搜各宮。搜到梅妃江采蘋(píng)的宮畔,獲一腐敗女人之尸,便錯(cuò)認(rèn)梅妃已死,更不追求。天幸梅妃不曾被賊人搜去,上皇歸后,因得團(tuán)圓偕老�？尚�楊妃子愴惶被難之時(shí),猶懷嫉妒,諫阻天子,不使梅妃同行。那知馬嵬變起,自己的性命倒先斷送了。后人有詩(shī)云:

自家姊妹要同行,天子?jì)邋�反教棄。馬嵬聚族而殲旃,笑殺當(dāng)

初空妒忌。

祿山下令,凡在京官員,有不即來(lái)投順者,悉皆處死。于是京兆尹崔光遠(yuǎn)、故相陳希烈,與刑部尚書(shū)張均、太常卿張(土自)等,俱降于賊。那張均、張(土自),乃燕國(guó)公張說(shuō)之子也。張(土自)又尚帝女寧親公主,身為國(guó)戚,世受?chē)?guó)恩,名臣后裔,不意敗壞家聲,一至于此!

父爵燕國(guó)公,子事偽燕帝。辱沒(méi)燕世家,可稱難兄弟。

祿山以陳希烈、張(土自)為相,仍以崔光遠(yuǎn)為京兆尹,其余朝士朝授以偽官,其勢(shì)甚熾。然賊將俱粗猛貪暴,全無(wú)遠(yuǎn)略。既克長(zhǎng)安,志得意滿,縱酒婪財(cái),無(wú)復(fù)西出之意。祿山亦心戀范陽(yáng)與東京,不喜居西京。正是:

貪殘戀土賊人態(tài),妄竊燕皇圣武名。

未知后事如何,且聽(tīng)下回分解——

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