第94回　安祿山屠腸殞命　南霽云嚙指乞師

詞曰:

逆賊負(fù)卻君恩重,受報親生逆種。家賊一時發(fā)動,老命無端

送。渠魁雖珍兵還弄,強(qiáng)帥有兵不用。烈士淚如泉涌,斷指何

知痛?

調(diào)寄“胡搗練”

君之尊猶天也,猶父也。而逆天背父,罪不容于死。然使其被戮于王師,伏誅于國法,猶不足為異。唯是逆賊之報,即報之以逆子。臣方背其君,子旋弒其父,既足使人快心,又足使人寒心。天之報惡人,可謂巧于假手矣。乃若身雖未嘗為背道之事,然手握重兵,專制一方,卻全不以國家土地之存亡為念,只是心懷私慮,防人暗算,忌人成功,坐視孤城危在旦夕。忠臣義士,枵腹而守,奮身而戰(zhàn),力盡神疲,疼心泣血,哀號請救,不啻包胥秦庭之哭,而竟擁兵不發(fā),漠然不關(guān)休戚于其心,以致城池失陷,軍將喪亡,百姓罹災(zāi),忠良?xì)屆?此其人與亂臣賊子何異,言之可為發(fā)指!且說安祿山自兩目既盲之后,性情愈加暴厲,左右供役之人,稍不如意,即痛加鞭撻,或時竟就殺死。他有個貼身伏侍的內(nèi)監(jiān),叫做李豬兒,日夕不離左右,卻偏是他日夕要受些鞭撻。更可笑者,那嚴(yán)莊是他極親信的大臣了,卻也常一言不合,便不免于鞭撻。因此內(nèi)外諸人,都懷怨恨。祿山深居宮禁,文武官將稀得見其面。向已立安慶緒為太子,后有愛妾段氏,生一子,名喚慶恩。祿山因愛其母,并愛其子,意欲廢慶緒而立慶恩為嗣。

慶緒因失愛于父,時遭垂楚,心中驚懼,計(jì)無所出。乃私召嚴(yán)莊入宮,屏退左右,密與商議,要求一自全之策。嚴(yán)莊這惡賊,是慣勸人反叛的,近又受了祿山鞭撻之苦,忿恨不過。平日見慶給生性愚呆,易于播弄,常自暗想:“若使他早襲了位,便可憑我專權(quán)用事�！苯褚蛩麃砬笥�(jì),就動了個歹心,要勸他行弒逆之事。卻不好即出諸口,且只沉吟不語。慶緒再三請問道:“我國下受父皇的打罵,還不打緊,只恐偏愛了少子,將來或有廢立之舉。必得先生長策,方可無慮,幸勿吝教�！眹�(yán)莊慨然發(fā)嘆道:“從來說母愛者子抱,主上既寵幸段妃,自然偏愛那段氏所生之子,將來廢位之事,斷乎必有。殿下且休想承大位了,只恐還有不測之禍,性命不可保�！睉c緒愕然道:“我無罪何至于此?”嚴(yán)莊道:“殿下未曾讀書,不知前代的故事。自古立一子廢一子,那被廢之子,曾有幾個保得性命的?總因猜嫌疑忌之下,勢必至驅(qū)除而后止,豈論你有罪無罪�！睉c緒聞言,大駭?shù)?“若如此則奈何?”嚴(yán)莊道:“以父而臨其子,惟有逆來順受而已�！睉c緒道:“難道便無可逃避了?”嚴(yán)莊道:“古人有云:小杖則受,大杖則走。此不過調(diào)一家父子之間,教訓(xùn)督責(zé),當(dāng)父母盛怒之時,以大杖加來,或受重傷,反使父母懊悔不安,且貽父母以不慈之名。不若暫行逃避,所以說大杖則走。今以父而兼君之尊,既起了忍心,欲殺其子,只須發(fā)一言,出片紙,便可完事,更無走處,待逃到那里?”慶緒道:“此非先生不能救我!”嚴(yán)莊道:“臣若以直言進(jìn)諫,必將復(fù)遭鞭撻,且恐激惱了,反速其禍,教我如何可以相救!”慶緒道:“我是嫡出之子,茍不能承襲大位,已極可恨,豈肯并喪其身?”嚴(yán)莊道:“殿下若能自免于死亡之禍,便并不致有廢立之事矣!”慶緒道:“愿先生早示良策,我必不肯束手待死!”

嚴(yán)莊假意躊躇了半晌,說道:“殿下,你不肯束手待死么?你若束手,則必至于死;若欲不死,卻束不得手了。俗諺云:君要臣死,不得不死;父要子亡,不得不亡。說便如此說,人極則計(jì)生。即如主上與唐朝皇帝,豈不是君臣。況又曾為楊妃義子,也算君臣而兼父子了。只因后來被他逼得慌了,卻也不肯束手待死,竟興動干戈起來,彼遂無如我何,不但免于禍患,且自攻城奪地,正位稱尊,大快平生之志。以此推之,可見凡事須隨時度勢,敢作敢為,方可轉(zhuǎn)禍為福;但不知殿下能從此萬無奈何之計(jì),行此萬不得已之事否?”慶緒聽說低頭一想,便道:“先生深為我謀,敢不敬從�！眹�(yán)莊道:“雖然如此,必須假手于一人,此非李豬兒不可,臣當(dāng)密諭之�！睉c緒道:“凡事全仗先生大力扶持,遲恐有變,以速為貴�！眹�(yán)莊應(yīng)諾,當(dāng)下辭別出宮,恰好遇見李豬兒于宮門首,遂面約他晚間乘閑到我府中來,有話相商。

至夜李豬兒果至,嚴(yán)莊置酒肴于密室,二人相對小飲。嚴(yán)莊笑問道:“足下日來,又領(lǐng)過幾多鞭子了?”李豬兒忿然道:“不要說起,我前后所受鞭子,已不計(jì)其數(shù),正不知鞭撻到何日是了?”嚴(yán)莊道:“莫說足下,即如不佞吞為大臣,也常遭鞭撻。太子以儲貳之貴,亦屢被鞭撻。圣人云:君使臣以禮。又道:為人父,止于慈。主上恁般作為,豈是待臣子之禮,豈是慈父之道?如今天下尚未定,萬一內(nèi)外人心離散,大事去矣!”李豬兒道:“太子還不知道哩!今主上已久懷廢長立幼,廢嫡立庶之意,將來還有不可知之事�！眹�(yán)莊道:“太子豈不知之,日間正與我共慮此事。我想太子,為人仁厚,若得他早襲大位,我和你正有好處,不但免于鞭辱而己。怎地畫個妙策,強(qiáng)要主上禪位于太子才好�！崩钬i兒搖手道:“主上如此暴厲,誰敢進(jìn)此言,如何勉強(qiáng)得他。”嚴(yán)莊道:“若不然呵,我是大臣,或者還略存些體面,不便屢加撻辱。足下屈為內(nèi)侍,將來不止于鞭撻,只恐喜怒不常,一時斷送了性命。”李豬兒聽說,不覺攘臂拍胸道:“人生在世,總是一死,與其無罪無辜,俯首被戮,何如驚天動地做一場,拼得碎尸萬段,也還留名后世!”嚴(yán)莊引他說出此言,便撫掌而起,說道:“足下若果能行此大事,決不至于死,到有分做個住命的功臣哩!只是你主意已定否?”李豬幾道:“我意已決,但恐非太子之意,他顧著父子之情,怎肯容我胡為?”嚴(yán)莊道:“不瞞你說,我已啟過太子了。太子也因失愛于父,怕有禍患。向我說道:‘凡事任你們做去罷。\’我因想著足下必與我同心,故特約來相商�！崩钬i幾道:“既然如此,事不宜遲,只明夜便當(dāng)舉動。趁他兩日因雙眸作痛,不與女人同寢,獨(dú)行于便殿,正好動手。但他常藏利刃于枕畔,明晚先竊去之,可無慮矣!”言畢作別而去。

次日,嚴(yán)莊密與慶緒,約會到黃昏時候。慶緒與嚴(yán)莊各暗帶短刀,托言奏事,直入便殿門來,值殿官不敢阻擋。祿山此時已安寢于幃帳之內(nèi),不妨李豬兒持刀突入帳中,祿山國盲,不知何人。方欲問時,李豬兒已揭去其被,燈火之下,見祿山袒著大腹。說時遲,那時快,把刀直砍其肚腹。祿山負(fù)痛,急伸手去枕畔摸那利刃,卻已不見了,乃以手撼帳竿道:“此必是家賊作亂!”口中說話,那肚腸已流出數(shù)斗,遂大叫一聲,把身子挺了兩挺,嗚呼哀哉了。時肅宗至德二載正月也�？珊薮速\背君為亂,屠戮忠良,虐害百姓,罪惡滔天,今日卻被弒而死。亂臣受弒逆之報,天道昭彰。后人有兩只“掛枝兒”詞說得好,道是:

安祿山,你做張守-的走狗,犯死刑,姑饒下這驢頭。卻怎敢

持兵強(qiáng),要學(xué)那虎爭龍斗,你不是狼子野心腸,人道是豬首龍身獸,

到今日作孽的豬龍,也倒死在豬兒手!

安祿山,你負(fù)了唐明皇的寵眷,不記得拜母妃,欽賜洗兒錢,怎

便把燕代唐,要將江山占。可笑你打家賊的鞭何重,那禁他斫大腹

的刀太尖。則見你數(shù)斗的腸流,為甚赤心兒沒一點(diǎn)!

祿山既被殺,左右侍者方驚駭間,慶給與嚴(yán)莊早到,手中各持短刀,喝叫不許聲張。眾人一則平日被祿山打毒,今日正幸其死。二來見慶緒與嚴(yán)莊作主,便都不敢動。嚴(yán)莊令人就床下掘地深數(shù)尺,以氈裹其尸而埋之,戒宮中勿漏泄。次早宣言祿山病驟危篤,命傳位于慶緒。于是慶緒僭即偽位,密使人將段氏與慶恩縊死,偽尊祿山為太上皇,重加諸將官爵,以悅其心。過了幾日,方傳祿山死信,命眾臣不必入宮哭靈,密起其尸于床下。尸已腐爛,草草成殮,發(fā)喪埋葬。嚴(yán)莊見慶緒昏庸,恐人不服,不要他見人。慶緒日以酒色為事,凡祿山所寵的姬侍,都與瀅亂。凡大小諸事皆取決于嚴(yán)莊,封他為馮詡王。嚴(yán)莊以慶緒之命,使偽汴州刺史尹子奇引兵十三萬攻睢陽城,睢陽太守許遠(yuǎn)求救于雍邱防御使張巡。

且說張巡在雍邱,那南霽云與雷萬春,已投入麾下為郎將。當(dāng)車駕西幸之時,賊將令狐潮來攻雍邱,張巡率南、雷二人,及諸將佐,悉力拒賊。令狐潮與張巡原系舊同學(xué),因遣使致書,申言夙契,且云:天下存亡未卜,守此孤城何益,不如早降為上。張巡部下有大將六人,亦勸張巡出降。張巡大怒,設(shè)天子畫像于堂,率眾朝拜涕泣,諭以大義,眾皆感奮。張巡乃斬來使,并斬勸降六將。于是人心愈堅(jiān),拒守既久,城中缺少了箭,張公命作草人干余,蒙以黑衣,乘夜縋下城去。賊兵驚疑,放箭亂射,遂得箭無數(shù)。次夜,仍復(fù)以草人縋下,賊都大笑,更不為備。張巡乃選壯士五百人,縋將下去,逕到賊營;賊出其不意,一時大亂,棄營而奔,殺傷甚眾。令狐潮忿怒,親自督兵攻城。張巡使雷萬春登城探視,時萬春因傳聞得其兄雷海青殉難的消息,十分哀憤,才哭得過,便咬牙切齒的上城來,方舉目而望,不防賊兵連發(fā)弩箭。雷萬春面上連中六矢,仍是挺然立著不動。令狐潮遙望見,疑為木偶人;及見其用手拔箭,流血被面,方詢知是雷萬春,大為駭異。正是:

草人錯認(rèn)是真,真人反疑為木。笑爾草木皆兵,羨他智勇具

足。

少頃,張巡親印臨城,令狐潮望著樓上叫道:“張兄,我見雷將軍,知足下軍令矣!然如天道何?”張巡說:“足下未識人輪,安知天道?你平日也談忠說義,今日忠義何在?勿更多言,可即決一勝負(fù)�！彼炻时�與戰(zhàn),兵皆奮勇爭先,生獲賊將十四人,斬首八百余級。令狐潮敗入陳留,余眾屯于沙渦。張巡乘夜襲擊,又大破之,奏凱而回。忽探馬來報說:“賊將楊朝宗,欲引兵襲取寧陵,斷我歸路。”張巡乃分兵守雍邱,自引兵將星夜至寧陵,恰直許遠(yuǎn)亦引兵到來,遂合與賊戰(zhàn),晝夜數(shù)十回合,大破楊朝宗之眾,斬首數(shù)千級。

捷音至行在,肅宗詔以張巡為河南節(jié)度副使,許遠(yuǎn)亦加官進(jìn)秩仍守睢陽。至是尹子奇來攻睢陽,許遠(yuǎn)國兵少,遣使至張巡處求救。張巡以睢陽要地,不可不堅(jiān)守,乃自寧陵引兵三千至睢陽,合許遠(yuǎn)所部兵不過七千人。張巡與南霽云、雷萬春等數(shù)將,并力出戰(zhàn),屢次得勝。張巡欲放箭射尹子奇,奈不識其面,乃以篙為矢射去,賊兵疑城中箭已盡,遂將篙矢呈于子奇。于是張巡識其狀貌,命南霽云射之,中其左目。正是:

祿山兩日俱盲,子奇一目不保。相彼君臣之面,眼睛無乃太

少。

自此許運(yùn)將戰(zhàn)守事宜,悉聽張巡指揮。張巡真是文武全才,不但善戰(zhàn),又極善謀,行兵不拘古法,隨機(jī)應(yīng)變,出奇制勝。其生性忠烈,每臨戰(zhàn)殺賊,咬牙怒恨,牙齒多碎。卻又能于軍務(wù)倥傯之際,不廢吟詠。因登城樓,遙聞笛聲,遂作軍中聞笛詩云:

茹蕘試一臨,敵騎附城陰。不辨風(fēng)塵色,安知天地心。

門開邊月近,戰(zhàn)苦陣云深。旦夕更樓上,遙聞橫笛音。

閑言少說。且說許遠(yuǎn)向于睢陽城中,積軍糧百余萬石,后被宗藩虢王臣調(diào)其半分給他郡,不由許遠(yuǎn)不肯。因此睢陽城中糧少。到那時漸已告匾,每人日只給米一二合,雜以茶紙樹皮為食。賊兵攻城愈急,造為云梯,其狀如虹,使勇卒三百立于上,推梯臨城,欲便騰入。張巡預(yù)知,使人于城墻潛鑿三袕,俟梯將近,每袕出一大木,以一木拄定其梯,使不得進(jìn),一木上有鐵鉤挽住其梯,使不得退。一木上置鐵籠盛火藥,發(fā)火焚之,梯即中斷,梯上軍士都被火燒,跌落地而死。賊兵又作木驢攻城,張巡命-金汁灌之,登時消鑠。凡此拒守之事,俱應(yīng)機(jī)立辦,賊服其智,不敢來攻。但于城外列營圍困。張巡、許遠(yuǎn)分城而守,與眾同食茶紙,亦不復(fù)下城。那時大帥許叔冀在滾郡,賀蘭進(jìn)明在臨淮,俱擁兵不救,而臨淮與睢陽龍近,張巡乃命南霽云赴臨淮借糧,乞師援救。

霽云領(lǐng)命,引三十騎出城突圍而走,賊眾數(shù)萬擋之,霽云直沖其眾,左射右射,矢無虛發(fā),賊皆披靡,遂出重圍至臨淮,見賀蘭進(jìn)明涕泣求救。誰知進(jìn)明素與許叔冀不睦,恐分兵他出,或?yàn)樗�襲。二來又心懷妒忌,不欲許遠(yuǎn)、張巡成功,竟不肯發(fā)兵,亦無糧米相借,說道:“此時睢陽當(dāng)已失陷,我即發(fā)兵借糧,亦無及矣!”霽云道:“睢陽死守待救,大兵速去,必不至于陷。若果已失,我南八男兒,請以死謝大夫�！边M(jìn)明只不允。霽云奮然道:“睢陽與臨淮如皮毛之相依,睢陽若陷,即及臨淮,豈可不救?”說罷仰天號慟。進(jìn)明愛其忠勇,意欲留之,乃用溫言撫慰,且命設(shè)宴款待,奏樂侑灑。霽云大哭道:“仆來時睢陽城中,已不食月余矣,今即欲獨(dú)食,安能下咽!大夫坐擁強(qiáng)兵,并無分災(zāi)救患之意,豈忠臣義士之所為乎?”因發(fā)狠自咬下一指,以示進(jìn)明道:“仆已不能達(dá)主將之意,請留此指以示信,歸報主將與同死耳!”一時指血淚血,有如泉涌,座客俱為之揮涕。進(jìn)明決意不救,又度霽云不可留,竟謝遣之。此真千古可恨之事,所以至今張睢陽廟中,銅鑄一賀蘭進(jìn)明之像,裸體綁縛,跪于階下,任人敲打,來泄此恨。后人也有兩只“掛枝兒”說得好,正是:

進(jìn)明呵,你也食唐家祿否?人望你拯災(zāi)危,冒險的求救;誰知

你擁強(qiáng)兵,竟不能相救。不曾見你興師去,倒要將他勇士留�？蓱z

那南八男兒也,十指兒只剩九。

進(jìn)明呵,你不顧千年的唾罵,任南八苦求救,只不聽他,眼睜睜

看他將指頭兒咬下。他當(dāng)時臨去空咬指,我今日說來亦咬牙,好把

你睢陽廟里鋼人,也盡力的狠敲打!

南霽云自臨淮奔至寧陵,與偏將廉坦,引步騎數(shù)百,冒圍至睢陽城下,與賊力戰(zhàn),砍壞賊營,方得入城門。城中人聞救兵不至,無不號哭,或議棄城而走。張巡、許遠(yuǎn)婉言曉諭眾人道:“睢陽乃江淮保障,若棄之而去,賊必長驅(qū)東下,是無江淮也。況我眾饑疲,即走亦不能遠(yuǎn),徒遭殘殺耳!臨淮雖不來相救,諸鎮(zhèn)豈無一仗義者,不如堅(jiān)守以待之。但是城中絕糧,何忍留爾眾同受饑寒,今任爾眾自便,我二人為朝廷守士,義當(dāng)以身守之,不敢言去也!”眾人聞言感激,愿同心竭力,以守此城。茶紙食盡,殺馬而食。馬食盡,羅雀掘鼠而食;雀鼠亦盡,張巡殺其愛妾,許遠(yuǎn)烹其家僮,以享士卒。人心愈加銜感,明知必死,終無叛志。

又挨過了數(shù)日,軍將都贏瘦患病,不能拒守,賊遂登城。張巡西向再拜道:“臣力竭矣!不克全城以報朝廷,死當(dāng)為厲鬼以殺賊!”今盛京慈仁寺,所塑青魈菩薩,赤發(fā)藍(lán)面,口銜巨蛇,如夜叉之狀,云即張睢陽自矢所為厲鬼像也。城既破,張、許二公及諸將俱被執(zhí)。尹子奇將許遠(yuǎn)解赴雒陽,張巡與南霽云等共三十六人皆遇害。張巡至死,神色如常。萬春、霽云俱罵不絕口而死。其余十余人,亦無一肯屈節(jié)者。后人有詩贊曰:

張巡先殞團(tuán)盡忠,許運(yùn)后亡亦矢節(jié)。從死不獨(dú)有南雷,三十六

人同義烈。

睢陽失陷三日之后,河南節(jié)度使張鎬救兵到來。原來張鎬,聞睢陽危急,倍道來援,猶恐不及,先遣飛騎馳檄譙郡太守閻邱曉,使速引本部兵先往。閻邱曉素傲狠,不奉節(jié)制,竟不起兵。及張鎬至,城已破三日矣。張鎬大怒,令武士擒閻邱曉,至軍前杖殺之。正是:

恨不移此閭邱杖,并杖臨淮狠賀蘭。

未知后事如何,且聽下回分解——

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