第三十二回 晏蛾兒逾墻殉節(jié) 群公子大鬧朝堂

話說(shuō)齊桓公背了管仲遺言,復(fù)用豎刁、雍巫、開方三人,鮑叔牙諫諍不從,發(fā)病而死,三人益無(wú)忌憚,欺桓公老耄無(wú)能,遂專權(quán)用事。順三人者,不貴亦富,逆三人者,不死亦逐。這話且擱過(guò)一邊。

且說(shuō)是時(shí)有鄭國(guó)名醫(yī),姓秦名緩,字越人,寓于齊之盧村,因號(hào)盧醫(yī)。少時(shí)開邸舍,有長(zhǎng)桑君來(lái)寓,秦緩知其異人,厚待之,不責(zé)其直。長(zhǎng)桑君感之,授以神藥,以上池水服之,眼目如鏡,暗中能見鬼物,雖人在隔墻,亦能見之,以此視人病癥,五臟六腑,無(wú)不洞燭,特以診脈為名耳。古時(shí)有個(gè)扁鵲,與軒轅黃帝同時(shí),精于醫(yī)藥。人見盧醫(yī)手段高強(qiáng),遂比之古人,亦號(hào)為扁鵲。

先年扁鵲曾游虢國(guó),適值虢太子暴蹶而死,扁鵲過(guò)其宮中,自言能醫(yī),內(nèi)侍曰:“太子已死矣,安能復(fù)生?”

扁鵲曰:“請(qǐng)?jiān)囍��！?/p>

內(nèi)侍報(bào)知虢公,虢公流淚沾襟,延扁鵲入視。

扁鵲教其弟子陽(yáng)厲,用砭石針之,須臾,太子蘇,更進(jìn)以湯藥,過(guò)二旬復(fù)故。世人共稱扁鵲有回生起死之術(shù)。

扁鵲周游天下,救人無(wú)數(shù)。

一日,游至臨淄,謁見齊桓公。奏曰:“君有病在腠理,不治將深�！被腹�曰:“寡人不曾有疾。”扁鵲出。

后五日復(fù)見,奏曰:“君病在血脈,不可不治�！被腹�不應(yīng)。

后五日又見,奏曰:“君之病已在腸胃矣,宜速治也�！被腹珡�(fù)不應(yīng)。扁鵲退,桓公嘆曰:“甚矣,醫(yī)人之喜于見功也。無(wú)疾而謂之有疾。”

過(guò)五日,扁鵲又求見,望見桓公之色,退而卻走,桓公使人問(wèn)其故。曰:“君之病在骨髓矣。夫腠理,湯熨之所及也。血脈,針砭之所及也。腸胃,酒醪之所及也。今在骨髓,雖司命其奈之何?臣是以不言而退也。”又過(guò)五日,桓公果病,使人召扁鵲,其館人曰:“秦先生五日前已束裝而去矣。”桓公懊悔無(wú)已。

桓公先有三位夫人,曰王姬、徐姬、蔡姬,皆無(wú)子。王姬、徐姬相繼行卒,蔡姬退回蔡國(guó)。以下又有如夫人六位,俱因他得君寵愛,禮數(shù)與夫人無(wú)別,故謂之如夫人。六位各生一子,第一位長(zhǎng)衛(wèi)姬,生公子無(wú)虧;第二位少衛(wèi)姬,生公子元;第三位鄭姬,生公子昭;第四位葛嬴,生公子潘;第五位密姬,生公子商人;第六位宋華子,生公子雍。

其余妾媵,有子者尚多,不在六位如夫人之?dāng)?shù)。

那六位如夫人中,惟長(zhǎng)衛(wèi)姬事桓公最久。六位公子中,亦惟無(wú)虧年齒最長(zhǎng)。

桓公嬖臣雍巫、豎刁,俱與衛(wèi)姬相善,巫刁因請(qǐng)于桓公,許立無(wú)虧為嗣。后又愛公子昭之賢,與管仲商議,在葵邱會(huì)上,囑咐宋襄公,以昭為太子。衛(wèi)公子開方,獨(dú)與公子潘相善,亦為潘謀嗣立。公子商人性喜施予,頗得民心,因母密姬有寵,未免萌覬覦之心。內(nèi)中只公子雍出身微賤,安分守己。其他五位公子,各樹黨羽,互相猜忌,如五只大蟲,各藏牙爪,專等人來(lái)搏噬。

桓公雖然是個(gè)英主,卻不道劍老無(wú)芒,人老無(wú)剛,他做了多年的侯伯,志足意滿,且是耽于酒色之人,不是個(gè)清心寡欲的,到今日衰耄之年,志氣自然昏惰了。況又小人用事,蒙蔽耳目,但知樂(lè)境無(wú)憂境,不聽忠言聽諛言。

那五位公子,各使其母求為太子,桓公也一味含糊答應(yīng),全沒個(gè)處分的道理。正所謂:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。”

忽然桓公疾病,臥于寢室。雍巫見扁鵲不辭而去,料也難治了,遂與豎刁商議出一條計(jì)策,懸牌宮門,假傳桓公之語(yǔ)。牌上寫道:寡人有怔忡之疾,惡聞人聲,不論群臣子姓,一概不許入宮,著寺貂緊守宮門,雍巫率領(lǐng)宮甲巡邏。一應(yīng)國(guó)政,俱俟寡人病痊日奏聞。

巫、刁二人假寫懸牌,把住宮門,單留公子無(wú)虧,住長(zhǎng)衛(wèi)姬宮中,他公子問(wèn)安,不容入宮相見。過(guò)三日,桓公未死,巫、刁將他左右侍衛(wèi)之人,不問(wèn)男女,盡行逐出,把宮門塞斷。又于寢室周圍,筑起高墻三丈,內(nèi)外隔絕,風(fēng)縫不通。止存墻下一穴,如狗竇一般,早晚使小內(nèi)侍鉆入,打探生死消息。一面整頓宮甲,以防群公子之變。不在話下。

再說(shuō)桓公伏于床上,起身不得,呼喚左右,不聽得一人答應(yīng),光著兩眼,呆呆而看,只見撲蹋一聲,似有人自上而墜,須臾推窗入來(lái),桓公睜目視之,乃賤妾晏蛾兒也。

桓公曰:“我腹中覺餓,正思粥飲,為我取之�！�

蛾兒對(duì)曰:“無(wú)處覓粥飲�！�

桓公曰:“得熱水亦可救渴�！�

蛾兒對(duì)曰:“熱水亦不可得�！�

桓公曰:“何故?”

蛾兒對(duì)曰:“易牙與豎刁作亂,守禁宮門,筑起三丈高墻,隔絕內(nèi)外,不許人通,飲食從何處而來(lái)?”

桓公曰:“汝如何得至于此?”

蛾兒對(duì)曰:“妾曾受主公一幸之恩,是以不顧性命,逾墻而至,欲以視君之瞑也�！�

桓公曰:“太子昭安在?”

蛾兒對(duì)曰:“被二人阻擋在外,不得入宮�！�

桓公嘆曰:“仲父不亦圣乎!圣人所見,豈不遠(yuǎn)哉。寡人不明,宜有今日。乃奮氣大呼曰:”天乎!天乎!小白乃如此終乎?“連叫數(shù)聲,吐血數(shù)口。謂蛾兒曰:”我有寵妾六人,子十余人,無(wú)一人在目前者,單只你一人送終。深愧平日未曾厚汝。“

蛾兒對(duì)曰:“主公請(qǐng)自保重。萬(wàn)一不幸,妾情愿以死送君�！�

桓公嘆曰:“我死若無(wú)知?jiǎng)t已。若有知,何面目見仲父于地下!”乃以衣袂自掩其面,連嘆數(shù)聲而絕。

計(jì)桓公即位于周莊王十二年之夏五月,薨于周襄王九年之冬十月,在位共四十有三年,壽七十三歲。潛淵先生有詩(shī)單贊桓公好處:

姬轍東遷綱紀(jì)亡,首倡列國(guó)共尊王。

南征僭楚包茅貢,北啟頑戎朔漠疆。

立衛(wèi)存邢仁德著,定儲(chǔ)明禁義聲揚(yáng)。

正而不譎《春秋》許,五伯之中業(yè)最強(qiáng)。

髯仙又有一絕,嘆桓公一生英雄,到頭沒些結(jié)果。詩(shī)云:

四十余年號(hào)方伯,南摧西抑雄無(wú)敵!

一朝疾臥牙刁狂,仲父原來(lái)死不得。

晏蛾兒見桓公命絕,痛哭一場(chǎng),欲待叫喚外人,奈墻高聲不得達(dá),欲待逾墻而出,奈墻內(nèi)沒有襯腳之物。左思右想,嘆口氣曰:“吾曾有言,‘以死送君\’,若殯殮之事,非婦人所知也�！蹦私庖乱愿不腹�之尸,復(fù)肩負(fù)窗槅二扇以蓋之,權(quán)當(dāng)掩覆之意。向床下叩頭曰:“君魂且勿遠(yuǎn)去,待妾相隨!”遂以頭觸柱,腦裂而死。賢哉,此婦也!

是夜,小內(nèi)侍鉆墻穴而入,見寢室堂柱之下,血泊中挺著一個(gè)尸首,驚忙而出,報(bào)與巫、刁二人曰:“主公已觸柱自盡矣。”

巫、刁二人不信,使內(nèi)侍輩掘開墻垣,二人親自來(lái)看,見是個(gè)婦人尸首,大驚。內(nèi)侍中有認(rèn)得者,指曰:“此晏蛾兒也�！痹倏囱来仓�上,兩扇窗槅,掩蓋著個(gè)不言不動(dòng)、無(wú)知無(wú)覺的齊桓公。嗚呼哀哉,正不知幾時(shí)氣絕的。

豎刁便商議發(fā)喪之事。雍巫曰:“且慢,且慢,必須先定了長(zhǎng)公子的君位,然后發(fā)喪,庶免爭(zhēng)競(jìng)�！必Q刁以為然。

當(dāng)下二人同到長(zhǎng)衛(wèi)姬宮中,密奏曰:“先公已薨逝矣。以長(zhǎng)幼為序,合當(dāng)夫人之子。但先公存日,曾將公子昭囑托宋公,立為太子,群臣多有知者。倘聞先公之變,必然輔助太子。依臣等之計(jì),莫若乘今夜倉(cāng)卒之際,即率本宮甲士,逐殺太子,而奉長(zhǎng)公子即位,則大事定矣�！�

長(zhǎng)衛(wèi)姬曰:“我婦人也,惟卿等好為之!”于是雍巫、豎刁各率宮甲數(shù)百,殺入東宮,來(lái)擒世子。

且說(shuō)世子昭不得入宮問(wèn)疾,悶悶不悅。

是夕方挑燈獨(dú)坐,恍惚之間,似夢(mèng)非夢(mèng),見一婦人前來(lái)謂曰:“太子還不速走,禍立至矣,妾乃晏蛾兒也,奉先公之命,特來(lái)相報(bào)�！闭逊接�叩之,婦人把昭一推,如墜萬(wàn)丈深淵,忽然驚醒,不見了婦人。此兆甚奇,不可不信。忙呼侍者取行燈相隨,開了便門,步至上卿高虎之家,急扣其門。

高虎迎入,問(wèn)其來(lái)意。

公子昭訴稱如此。

高虎曰:“主公抱病半月,被奸臣隔絕內(nèi)外,聲息不通。世子此夢(mèng),兇多吉少,夢(mèng)中口稱先公,主公必已薨逝了。寧可信其有,不可信其無(wú),世子且宜暫出境外,以防不測(cè)。”

昭曰:“何處可以安身?”

高虎曰:“主公曾將世子囑咐宋公,今宜適宋,宋公必能相助�；⒛耸貒�(guó)之臣,不敢同世子出奔。吾有門下士崔夭,見管東門鎖鑰,吾使人吩咐開門,世子可乘夜出城也�！�

言之未已,閽人傳報(bào):“宮甲圍了東宮�！眹樀檬雷诱衙嫒缤辽�。高虎使昭變服,與從人一般,差心腹人相隨,至于東門,傳諭崔夭,令開鑰放出世子。

崔夭曰:“主公存亡未知,吾私放太子,罪亦不免。太子無(wú)人侍從,如不棄崔夭,愿一同奔宋。”

世子昭大喜曰:“汝若同行,吾之愿也。”當(dāng)下開了城門,崔夭見有隨身車仗,讓世子登車,自己執(zhí)轡,望宋國(guó)急急而去。

話分兩頭。卻說(shuō)巫、刁二人,率領(lǐng)宮甲,圍了東宮,遍處搜尋,不見世子昭的蹤影�？纯垂拇蛩母�,雍巫曰:“吾等擅圍東宮,不過(guò)出其不意,若還遲至天明,被他公子知覺,先據(jù)朝堂,大事去矣。不如且歸宮,擁立長(zhǎng)公子,看群情如何,再作道理�！�

豎刁曰:“此言正合吾意�！倍�人收甲,未及還宮,但見朝門大開,百官紛紛而集,不過(guò)是高氏、國(guó)氏、管氏、鮑氏、陳氏、隰氏、南郭氏、北郭氏、閭邱氏這一班子孫臣庶,其名也不可盡述。這些眾官員聞?wù)f巫、刁二人,率領(lǐng)許多甲士出宮,料必宮中有變,都到朝房打聽消息,宮內(nèi)已漏出齊侯兇信了。

又聞東宮被圍,不消說(shuō)得,是奸臣乘機(jī)作亂�！澳鞘雷邮窍裙�所立,若世子有失,吾等何面目為齊臣?”三三兩兩,正商議去救護(hù)世子。恰好巫、刁二人兵轉(zhuǎn),眾官員一擁而前,七嘴八張的,都問(wèn)道:“世子何在?”

雍巫拱手答曰:“世子無(wú)虧,今在宮中�！�

眾人曰:“無(wú)虧未曾受命冊(cè)立,非吾主也。還我世子昭來(lái)!”

豎刁仗劍大言曰:“昭已逐去了,今奉先公臨終遺命,立長(zhǎng)子無(wú)虧為君,有不從者,劍下誅之�！北娙藨崙嵅黄�,亂嚷亂罵:“都是你這班奸佞,欺死蔑生,擅權(quán)廢置。你若立了無(wú)虧,吾等誓不為臣!”

大夫管平挺身出曰:“今日先打死這兩個(gè)奸臣,除卻禍根,再作商議�！笔滞ρ荔�,望豎刁頂門便打,豎刁用劍架住。眾官員卻待上前相助,只見雍巫大喝曰:“甲士們,今番還不動(dòng)手,平日養(yǎng)你們何干?”數(shù)百名甲士,各挺器械,一齊發(fā)作,將眾官員亂砍。眾人手無(wú)兵器,況且寡不敵眾,弱不敵強(qiáng),如何支架得來(lái)。正是:“白玉階前為戰(zhàn)地,金鑾殿上見閻王�！�

百官死于亂軍之手者,十分之三,其余帶傷者甚多,俱亂竄出朝門去了。

再說(shuō)巫、刁二人,殺散了眾百官,天已大明,遂于宮中扶出公子無(wú)虧,至朝堂即位。內(nèi)侍們鳴鐘擊鼓,甲士環(huán)列兩邊,階下拜舞稱賀者,剛剛只有雍巫、豎刁二人,無(wú)虧又慚又怒。雍巫奏曰:“大喪未發(fā),群臣尚未知送舊,安知迎新乎。此事必須召國(guó)、高二老入朝,方可號(hào)召百官,壓服人眾。”無(wú)虧準(zhǔn)奏,即遣內(nèi)侍分頭宣召右卿國(guó)懿仲、左卿高虎。

這兩位是周天子所命監(jiān)國(guó)之臣,世為上卿,群僚欽服,所以召之。國(guó)懿仲與高虎聞內(nèi)侍將命,知齊侯已死,且不具朝服,即時(shí)披麻帶孝,入朝奔喪。巫、刁二人,急忙迎住于門外,謂曰:“今日新君御殿,老大夫權(quán)且從吉�！�

國(guó)、高二老齊聲答曰:“未殯舊君,先拜新君,非禮也。誰(shuí)非先公之子,老夫何擇,惟能主喪者,則從之。”

巫、刁語(yǔ)塞。

國(guó)高乃就門外,望空再拜,大哭而出。

無(wú)虧曰:“大喪未殯,群臣又不服,如之奈何?”

豎刁曰:“今日之事,譬如搏虎,有力者勝。主上但據(jù)住正殿,臣等列兵兩廡,俟公子有入朝者,即以兵劫之�！睙o(wú)虧從其言。

長(zhǎng)衛(wèi)姬盡出本宮之甲,凡內(nèi)侍悉令軍裝,宮女長(zhǎng)大有力者,亦湊甲士之?dāng)?shù)。巫、刁各統(tǒng)一半,分布兩廡。不在話下。

且說(shuō)衛(wèi)公子開方,聞巫、刁擁立無(wú)虧,謂葛嬴之子潘曰:“太子昭不知何往。若無(wú)虧可立,公子獨(dú)不可立乎?”乃悉起家丁死士,列營(yíng)于右殿。

密姬之子商人,與少衛(wèi)姬之子元共議:“同是先公骨血,江山莫不有分。公子潘已據(jù)右殿,吾等同據(jù)左殿。世子昭若到,大家讓位。若其不來(lái),把齊國(guó)四分均分。”元以為然。亦各起家甲,及平素所養(yǎng)門下之士,成隊(duì)而來(lái)。公子元列營(yíng)于左殿,公子商人列營(yíng)于朝門,相約為犄角之勢(shì)。巫、刁畏三公子之眾,牢把正殿,不敢出攻。三公子又畏巫、刁之強(qiáng),各守軍營(yíng),謹(jǐn)防沖突。正是:“朝中成敵國(guó),路上絕行人�！庇性�(shī)為證:

鳳閣龍樓虎豹嘶,紛紛戈甲滿丹墀。

分明四虎爭(zhēng)殘肉,那個(gè)降心肯伏低。

其時(shí)只有公子雍怕事,出奔秦國(guó)去訖,秦穆公用為大夫,不在話下。

且說(shuō)眾官知世子出奔,無(wú)所朝宗,皆閉門不出。惟有老臣國(guó)懿仲、高虎心如刀刺,只想解結(jié),未得其策。如此相持,不覺兩月有余。高虎曰:“諸公子但知奪位,不思治喪,吾今日當(dāng)以死爭(zhēng)。”

國(guó)懿仲曰:“子先入言,我則繼之,同舍一命,以報(bào)累朝爵祿之恩可也。”

高虎曰:“只我兩人開口,濟(jì)得甚事,凡食齊祿者,莫非臣子,吾等沿門喚集,同到朝堂,且奉公子無(wú)虧主喪何如?”

懿仲曰:“‘立子以長(zhǎng)\’,立無(wú)虧不為無(wú)名�！庇谑欠诸^四下,招呼群臣,同去哭靈。眾官員見兩位老大夫做主,放著膽各具喪服,相率入朝。寺貂攔住問(wèn)曰:“老大夫此來(lái)何意?”

高虎曰:“彼此相持,無(wú)有了期,吾等專請(qǐng)公子主喪而來(lái),無(wú)他意也�！滨跄艘净⒍�進(jìn)虎將手一招,國(guó)懿仲同群臣俱入,直至朝堂,告無(wú)虧曰:“臣等聞:”父母之恩,猶天地也�！�故為人子者,生則致敬,死則殯葬,未聞父死不殮,而爭(zhēng)富貴者。且君者臣之表,君既不孝,臣何忠焉,今先君已死六十七日矣,尚未入棺,公子雖御正殿,于心安乎?“言罷,群臣皆伏地痛哭。

無(wú)虧亦泣下曰:“孤之不孝。罪通于天。孤非不欲成喪禮,其如元等之見逼何?”

國(guó)懿仲曰:“太子已外奔。惟公子最長(zhǎng),公子若能主喪事,收殮先君,大位自屬。公子元等,雖分據(jù)殿門,老臣當(dāng)以義責(zé)之,誰(shuí)敢與公子爭(zhēng)者?”

無(wú)虧收淚下拜曰:“此孤之愿也。”高虎吩咐雍巫仍守殿廡。群公子但衰麻入靈者,便放入宮;如帶挾兵仗者,即時(shí)拿住正罪。寺貂先至寢宮,安排殯殮。

卻說(shuō)桓公尸在床上,日久無(wú)人照顧,雖則冬天,血肉狼藉,尸氣所蒸,生蟲如蟻,直散出于墻外。起初眾人尚不知蟲從何來(lái),及入寢室,發(fā)開窗槅,見蟲攢尸骨,無(wú)不凄慘。無(wú)虧放聲大哭,群臣皆哭,即日取梓棺盛殮,皮肉皆腐,僅以袍帶裹之,草草而已。惟晏蛾兒面色如生,形體不變,高虎等知為忠烈之婦,嘆息不已,亦命取棺殮之。

高虎等率群臣奉無(wú)虧居主喪之位,眾人各依次哭靈。是夜,同宿于柩側(cè)。

卻說(shuō)公子元、公子潘、公子商人,列營(yíng)在外,見高、國(guó)老臣率群臣喪服入內(nèi),不知何事。后聞桓公已殯,群臣俱奉無(wú)虧主喪,戴以為君,各相傳語(yǔ),言:“高、國(guó)為主,吾等不能與爭(zhēng)矣�！蹦烁魃⑷ケ�眾,俱衰麻入宮奔喪,兄弟相見,各各大哭。當(dāng)時(shí)若無(wú)高、國(guó)說(shuō)下無(wú)虧,此事不知如何結(jié)局也。胡曾先生有詩(shī)嘆曰:

違背忠臣寵佞臣,致令骨肉肆紛爭(zhēng)。

若非高國(guó)行和局,白骨堆床葬不成。

卻說(shuō)齊世子昭逃奔宋國(guó),見了宋襄公,哭拜于地,訴以雍巫、豎刁作亂之事。其時(shí)宋襄公乃集群臣問(wèn)曰:“昔齊桓公曾以公子昭囑托寡人,立為太子,屈指十年矣。寡人中心藏之,不敢忘也。今巫、刁內(nèi)亂,太子見逐,寡人欲約會(huì)諸侯,共討齊罪,納昭于齊,定其君位而返。此舉若遂,名動(dòng)諸侯,便可倡率會(huì)盟,以紹桓公之伯業(yè),卿等以為何如?”忽有一大臣出班奏曰:“宋國(guó)有三不如齊,焉能伯諸侯乎?”襄公視之,其人乃桓公之長(zhǎng)子,襄公之庶兄,因先年讓國(guó)不立,襄公以為上卿,公子目夷字子魚也。

襄公曰:“子魚言‘三不如齊\’,其故安在?”

目夷曰:“齊有泰山、渤海之險(xiǎn),瑯琊、即墨之饒,我國(guó)小土薄,兵少糧稀,一不如也;齊有高、國(guó)世卿,以干其國(guó);有管仲、寧戚、隰朋、鮑叔牙以謀其事,我文武不具,賢才不登,二不如也;桓公北伐山戎,俞兒開道,獵于郊外,委蛇現(xiàn)形,我今年春正月,五星隕地,俱化為石,二月又有大風(fēng)之異,六益鳥退飛,此乃上而降下,求進(jìn)反退之象,三不如也。有此三不如齊,自保且不暇,何暇顧他人乎?”

襄公曰:“寡人以仁義為主,不救遺孤,非仁也;受人囑而棄之,非義也�！彼煲约{太子昭傳檄諸侯,約以來(lái)年春正月,共集齊郊。

檄至衛(wèi)國(guó),衛(wèi)大夫?qū)幩龠M(jìn)曰:“立子以嫡,無(wú)嫡立長(zhǎng),禮之常也。無(wú)虧年長(zhǎng),且有戍衛(wèi)之勞,于我有恩,愿君勿與�！�

衛(wèi)文公曰:“昭已立為世子,天下莫不知之。夫戍衛(wèi),私恩也;立世子,公義也。以私廢公,寡人不為也�！�

檄至魯國(guó),魯僖公曰:“齊侯托昭于宋,不托寡人,寡人惟知長(zhǎng)幼之序矣。若宋伐無(wú)虧,寡人當(dāng)救之�！�

周襄王十年,齊公子無(wú)虧元年三月,宋襄公親合衛(wèi)、曹、邾三國(guó)之師,奉世子昭伐齊,屯兵于郊。時(shí)雍巫已進(jìn)位中大夫,為司馬,掌兵權(quán)矣。無(wú)虧使統(tǒng)兵出城御敵,寺貂居中調(diào)度,高、國(guó)二卿分守城池。高虎謂國(guó)懿仲曰:“吾之立無(wú)虧,為先君之未殯,非奉之也。今世子已至,又得宋助,論理則彼順,較勢(shì)則彼強(qiáng),且巫、刁戕殺百官,專權(quán)亂政,必為齊患,不若乘此除之,迎世子奉以為君,則諸公子絕覬覦之望,而齊有泰山之安矣�！�

懿仲曰:“易牙統(tǒng)兵駐郊,吾召豎刁,托以議事,因而殺之。率百官奉迎世子,以代無(wú)虧之位,吾諒易牙無(wú)能為也�！�

高虎曰:“此計(jì)大妙�！�

乃伏壯士于城樓,托言機(jī)密重事,使人請(qǐng)豎刁相會(huì)。正是:做就機(jī)關(guān)擒猛虎,安排香餌釣鰲魚。不知豎刁性命如何?且看下回分解。