第八十六回 吳起殺妻求將 騶忌鼓琴取相

話說吳起,衛(wèi)國人,少居里中,以擊劍無賴,為母所責(zé),起自嚙其臂出血,與母誓曰:“起今辭母,游學(xué)他方,不為卿相,擁節(jié)旄,乘高車,不入衛(wèi)城與母相見。"母泣而留之,起竟出北門不顧。

往魯國,受業(yè)于孔門高弟曾參,晝研夜誦,不辭辛苦。有齊國大夫田居至魯,嘉其好學(xué),與之談?wù)?淵淵不竭,乃以女妻之。起在曾參之門歲余,參知其家中尚有老母,一日,問曰:“子游學(xué)六載,不歸省覲,人子之心安乎?"起對曰:”起曾有誓詞在前:“不為卿相,不入衛(wèi)城�！�"參曰:”他人可誓,母安可誓也?"由是心惡其人。

未幾,衛(wèi)國有信至,言起母已死,起仰天三號,旋即收淚,誦讀如故。參怒曰:“吳起不奔母喪,忘本之人。夫水無本則竭,木無本則折,人而無本,能令終乎?起非吾徒矣!”命弟子絕之,不許相見。

起遂棄儒學(xué)兵法,三年學(xué)成,求仕于魯。魯相公儀休常與論兵,知其才能,言于穆公,任為大夫,起祿入既豐,遂多買妾婢,以自娛樂。

時齊相國田和謀篡其國,恐魯與齊世姻,或討其罪,乃修艾陵之怨,興師伐魯,欲以威力脅而服之,魯相國公儀休進曰:“欲卻齊兵,非吳起不可。"穆公口雖答應(yīng),終不肯用,及聞齊師已拔成邑,休復(fù)請曰:”臣言吳起可用,君何不行?"穆公曰:“吾固知起有將才,然其所娶乃田宗之女,夫至愛莫如夫妻,能保無觀望之意乎?吾是以躊躇而不決也。"公儀休出朝,吳起已先在相府候見。問曰:”齊寇已深,主公已得良將否?今日不是某夸口自薦,若用某為將,必使齊兵只輪不返。"公儀休曰:“吾言之再三,主公以子婚于田宗,以此持疑未決。"吳起曰:”欲釋主公之疑,此特易耳。"乃歸家問其妻田氏曰:“人之所貴有妻者,何也?”田氏曰:“有外有內(nèi),家道始立,所貴有妻,以成家耳。"吳起曰:”夫位為卿相,食祿萬鐘,功垂于竹帛,名留于千古,其成家也大矣,豈非婦之所望于夫者乎?"田氏曰:“然。"起曰:”吾有求于子,子當(dāng)為我成之。"田氏曰:“妾婦人,安得助君成其功名?"起曰:”今齊師伐魯,魯侯欲用我為將,以我娶于田宗,疑而不用,誠得子之頭,以謁見魯侯,則魯侯之疑釋,而吾之功名可就矣!“田氏大驚,方欲開口答話,起拔劍一揮,田氏頭已落地。史臣有詩云:

一夜夫妻百夜恩,無辜忍使作冤魂?

母喪不顧人倫絕,妻子區(qū)區(qū)何足論!

于是以帛裹田氏頭,往見穆公,奏曰:“臣報國有志,而君以妻故見疑,臣今斬妻之頭,以明臣之為魯不為齊也!”穆公慘然不樂,曰:“將軍休矣!"少頃,公儀休入見,穆公謂曰:”吳起殺妻以求將,此殘忍之極,其心不可測也!“公儀休曰:”起不愛其妻,而愛功名,君若棄之不用,必反而為齊矣!“穆公乃從休言,即拜吳起為大將,使泄柳、申詳副之,率兵二萬,以拒齊師。

起受命之后,在軍中與士卒同衣食,臥不設(shè)席,行不騎乘。見士卒裹糧負重,分而荷之;有卒病疽,起親為調(diào)藥,以口吮其膿血。士卒感起之恩,如同父子,咸摩拳擦掌,愿為一戰(zhàn)。

卻說田和引大將田忌、段朋長驅(qū)而入,直犯南鄙,聞吳起為魯將,笑曰:“此田氏之婿,好色之徒,安知軍旅事耶,魯國合敗,故用此人也!”及兩軍對壘,不見吳起挑戰(zhàn),陰使人覘其作為。見起方與軍士中之最賤者,席地而坐,分羹同食。使者還報,田和笑曰:“將尊則士畏,士畏則戰(zhàn)力,起舉動如此,安能用眾,吾無慮矣!”

再遣愛將張丑,假稱愿與講和,特至魯軍,探起戰(zhàn)守之意,起將精銳之士藏于后軍,悉以老弱見客,謬為恭謹,延入禮待,丑曰:“軍中傳聞將軍殺妻求將,果有之乎?”起觳觫而對曰:“某雖不肖,曾受學(xué)于圣門,安敢為此不情之事,吾妻自因病亡,與軍旅之命適會其時,君之所聞,殆非其實。"丑曰:”將軍若不棄田宗之好,愿與將軍結(jié)盟通和。"起曰:“某書生,豈敢與田氏戰(zhàn)乎,若獲結(jié)成,此乃某之至愿也!”起留張丑于軍中,歡飲三日,方才遣歸,絕不談及兵事。臨行再三致意,求其申好。

丑辭去,起即暗調(diào)兵將,分作三路,尾其后而行。

田和得張丑回報,以起兵既弱,又無戰(zhàn)志,全不掛意,忽然轅門外鼓聲大振,魯兵突然殺至,田和大驚,馬不及甲,車不及駕,軍中大亂,田忌引步軍出迎,段朋急令軍士整頓車乘接應(yīng),不提防泄柳、申詳二軍,分為左右,一齊殺入,乘亂夾攻,齊軍大敗,殺得僵尸滿野,直追過平陸方回。

魯穆公大悅,進起上卿。

田和責(zé)張丑誤事之罪,丑曰:“某所見如此,豈知起之詐謀哉。"田和乃嘆曰:”起之用兵,孫武、穰苴之流也,若終為魯用,齊必不安,吾欲遣一人至魯,暗與通和,各無相犯,子能去否?"丑曰:“愿舍命一行,將功折罪。"田和乃購求美女二人,加以黃金千鎰,令張丑詐為賈客攜至魯,私饋吳起,起貪財好色,見即受之,謂丑曰:”致意齊相國,使齊不侵魯,魯何敢加齊哉?"張丑既出魯城,故意泄其事于行人,遂沸沸揚揚,傳說吳起受賄通齊之事。穆公曰:“吾固知起心不可測也!”欲削起爵究罪。

起聞而懼,棄家逃奔魏國,主于翟璜之家。適文侯與璜謀及守西河之人,璜遂薦吳起可用,文侯召起見之,謂起曰:“聞將軍為魯將有功,何以見辱敝邑?"起對曰:”魯侯聽信讒言,信任不終,故臣逃死于此。慕君侯折節(jié)下士,豪杰歸心,愿執(zhí)鞭馬前,倘蒙驅(qū)使,雖肝腦涂地,亦無所恨。"文侯乃拜起為西河守,起至西河,修城治池,練兵訓(xùn)武,其愛恤士卒,一如為魯將之時,筑城以拒秦,名曰吳城。

時秦惠公薨,太子名出子嗣位。

惠公乃簡公之子,簡公乃靈公之季父,方靈公之薨,其子師隰年幼,群臣乃奉簡公而立之,至是三傳,及于出子,而師隰年長,謂大臣曰:“國,吾父之國也,吾何罪而見廢?"大臣無辭以對,乃相與殺出子而立師隰,是為獻公。吳起乘秦國多事之日,興兵襲秦,取河西五城,韓、趙皆來稱賀。

文侯以翟璜薦賢有功,欲拜為相國,訪于李克。克曰:“不如魏成,"文侯點頭。

克出朝,翟璜迎而問曰:“聞主公欲卜相,取決于子,今已定乎,何人也?"克曰:”已定魏成。"翟璜忿然曰:“君欲伐中山,吾進樂羊;君憂鄴,吾進西門豹;君憂西河,吾進吳起。吾何以不若魏成哉?"李克曰:”成所舉卜子夏、田子方、段干木,非師即友。子所進者,君皆臣之。成食祿千鍾,什九在外,以待賢士;子祿食皆以自贍。子安得比于魏成哉?"璜再拜曰:“鄙人失言,請侍門下為弟子。"自此魏國將相得人,邊鄙安集,三晉之中,惟魏最強。

齊相國田和見魏之強,又文侯賢名重于天下,乃深結(jié)魏好,遂遷其君康公貸于海上,以一城給其食,余皆自取。使人于魏文侯處,求其轉(zhuǎn)請于周,欲援三晉之例,列于諸侯。

周威烈王已崩,子安王名驕立,勢愈微弱,時乃安王之十三年,遂從文侯之請,賜田和為齊侯,是為田太公。自陳公子完奔齊,事齊桓公為大夫,凡傳十世,至和而代齊有國,姜氏之祀遂絕,不在話下。

時三晉皆以擇相得人為尚,于是相國之權(quán)最重。趙相公仲連,韓相俠累。

就中單說俠累微時,與濮陽人嚴仲子名遂,為八拜之交。累貧而遂富,資其日用,復(fù)以千金助其游費。俠累因此得達于韓,位至相國。

俠累既執(zhí)政,頗著威重,門絕私謁。嚴遂至韓,謁累冀其引進,候月余不得見。

遂自以家財賂君左右,得見烈侯,烈侯大喜,欲貴重之,俠累復(fù)于烈侯前言嚴遂之短,阻其進用。嚴遂聞之大恨,遂去韓,遍游列國,欲求勇士刺殺俠累,以雪其恨。

行至齊國,見屠牛肆中,一人舉巨斧砍牛,斧下之處,筋骨立解,而全不費力,視其斧,可重三十余斤,嚴遂異之,細看其人,身長八尺,環(huán)眼虬須,顴骨特聳,聲音不似齊人,遂邀與相見,問其姓名來歷,答曰:“某姓聶名政,魏人也,家在軹之深井里,因賤性粗直,得罪鄉(xiāng)里,移老母及姊,避居此地,屠牛以供朝夕。"亦詢嚴遂姓字,遂告之,匆匆別去。

次早,嚴遂具衣冠往拜,邀至酒肆,具賓主之禮,酒至三酌,遂出黃金百鎰為贈,政怪其厚,遂曰:“聞子有老母在堂,故私進不腆,代吾子為一日之養(yǎng)耳。"聶政曰:”仲子為老母謀養(yǎng),必有用政之處,若不明言,決不敢受!"嚴遂將俠累負恩之事,備細說知,今欲如此恁般,聶政曰:“昔專諸有言:”老母在,此身未敢許人�！�仲子別求勇士,某不敢虛尊賜。"遂曰:“某慕君之高義,愿結(jié)兄弟之好,豈敢奪若養(yǎng)母之孝,而求遂其私哉。"聶政被強不過,只得受之,以其半嫁其姊罃,余金日具肥甘奉母。

歲余,老母病卒,嚴遂復(fù)往哭吊,代為治喪,喪葬既畢。聶政曰:“今日之身,乃足下之身也,惟所用之,不復(fù)自惜!"仲子乃問報仇之策,欲為具車騎壯士,政曰:”相國至貴,出入兵衛(wèi),眾盛無比,當(dāng)以奇取,不可以力勝也。愿得利匕首懷之,伺隙圖事,今日別仲子前行,更不相見,仲子亦勿問吾事。"政至韓,宿于郊外,靜息三日,早起入城,值俠累自朝中出,高車駟馬,甲士執(zhí)戈,前后擁衛(wèi),其行如飛,政尾至相府,累下車,復(fù)坐府決事,自大門至于堂階,皆有兵仗,政遙望堂上,累重席憑案而坐,左右持牒稟決者甚眾,俄頃,事畢將退,政乘其懈,口稱,"有急事告相國。"從門外攘臂直趨,甲士擋之者,皆縱橫顛躓,政搶至公座,抽匕首以刺俠累,累驚起,未及離席,中心而死,堂上大亂,共呼,"有賊!"閉門來擒聶政,政擊殺數(shù)人,度不能自脫,恐人識之,急以匕首自削其面,抉出雙眼,還自刺其喉而死。

早有人報知韓烈侯,烈侯問:“賊何人?"眾莫能識,乃暴其尸于市中,懸千金之賞,購人告首,欲得賊人姓名來歷,為相國報仇,如此七日,行人往來如蟻,絕無識者,此事直傳至魏國軹邑,聶姊聞之,即痛哭曰:”必吾弟也!"便以素帛裹頭,竟至韓國,見政橫尸市上,撫而哭之,甚哀,市吏拘而問曰:“汝于死者何人也。"婦人曰:”死者為吾弟聶政,妾乃其姊也,聶政居軹之深井里,以勇聞,彼知刺相國罪重,恐累及賤妾,故抉目破面以自晦其名,妾奈何恤一身之死,忍使吾弟終泯沒于人世乎。"市吏曰:“死者既是汝弟,必知作賊之故,何人主使,汝若明言,吾請于主上,貸汝一死。"曰:”妾如愛死,不至此矣,吾弟不惜身軀,誅千乘之國相,代人報仇,妾不言其名,是沒吾弟之名也;妾復(fù)泄其故,是又沒吾弟之義也!“遂觸市中井亭石柱而死,市吏報知韓烈侯,烈侯嘆息,令收葬之。以韓山堅為相國,代俠累之任。

烈侯傳子文侯,文侯傳哀侯。

韓山堅素與哀侯不睦,乘間弒哀侯,諸大臣共誅殺山堅,而立哀侯子若山,是為懿侯。

懿侯子昭侯,用申不害為相,不害精于刑名之學(xué),國以大治,此是后話。

再說周安王十五年,魏文侯斯病篤,召太子擊于中山。

趙聞魏太子離了中山,乃引兵襲而取之,自此魏與趙有隙。

太子擊歸,魏文侯已薨,乃主喪嗣位,是為武侯,拜田文為相國。

吳起自西河入朝,自以功大,滿望拜相,乃聞已相田文,忿然不悅,朝退,遇田文于門,迎而謂曰:“子知起之功乎。今日請與子論之。"田文拱手曰:”愿聞。"起曰:“將三軍之眾,使士卒聞鼓而忘死,為國立功,子孰與起?”文曰:“不如。"起曰:”治百官,親萬民,使府庫充實,子孰與起?“文曰:”不如。"起又曰:“守西河而秦兵不敢東犯,韓、趙賓服,子孰與起?”文又曰:“不如。"起曰:”此三者,子皆出我之下,而位加吾上,何也?“文曰:”某叨竊上位,誠然可愧,然今日新君嗣統(tǒng),主少國疑,百姓不親,大臣未附,某特以先世勛舊,承乏肺腑,或者非論功之日也。"吳起俯首沉思,良久曰:“子言亦是,然此位終當(dāng)屬我。"有內(nèi)侍聞二人論功之語,傳報武侯,武侯疑吳起有怨望之心,遂留起不遣,欲另擇人為西河守。吳起懼見誅于武侯,出奔楚國。

楚悼王熊疑素聞吳起之才,一見即以相印授之。

起感恩無已,慨然以富國強兵自任,乃請于悼王曰:“楚國地方數(shù)千里,帶甲百余萬,固宜雄壓諸侯,世為盟主。所以不能加于列國者,養(yǎng)兵之道失也。夫養(yǎng)兵之道,先阜其財,后用其力。今不急之官,布滿朝署;疏遠之族,糜費公廩。而戰(zhàn)士僅食升斗之余,欲使捐軀殉國,不亦難乎?大王誠聽臣計,汰冗官,斥疏族,盡儲廩祿,以待敢戰(zhàn)之士,如是而國威不振,則臣請伏妄言之誅!"悼王從其計,群臣多謂起言不可用,悼王不聽。于是使吳起詳定官制,凡削去冗官數(shù)百員,大臣子弟不得夤緣竊祿。又公族五世以上者,令自食其力,比于編氓;五世以下,酌其遠近,以次裁之。所省國賦數(shù)萬,選國中精銳之士,朝夕訓(xùn)練,閱其材器,以上下其廩食,有加厚至數(shù)倍者,士卒莫不競勸,楚遂以兵強,雄視天下。三晉、齊、秦咸畏之,終悼王之世,不敢加兵。

及悼王薨,未及殯斂,楚貴戚大臣子弟失祿者,乘喪作亂,欲殺吳起。起奔入宮寢,眾持弓矢追之,起知力不能敵,抱王尸而伏,眾攢箭射起,連王尸也中了數(shù)箭,起大叫曰:“某死不足惜,諸臣銜恨于王,僇及其尸,大逆不道,豈能逃楚國之法哉!"言畢而絕,眾聞吳起之言,懼而散走。

太子熊臧嗣位,是為肅王。

月余,追理射尸之罪,使其弟熊良夫率兵,收為敵者次第誅之,凡滅七十余家。髯翁有詩嘆云:

滿望終身作大臣,殺妻叛母絕人倫。

誰知魯魏成流水,到底身軀喪楚人!

又有一詩,說吳起伏王尸以求報其仇,死尚有余智也。詩云:

為國忘身死不辭,巧將賊矢集王尸。

雖然王法應(yīng)誅滅,不報公仇卻報私。

話分兩頭,卻說田和自為齊侯,凡二年而薨,和傳子午,午傳子因齊,當(dāng)因齊之立,乃周安王之二十三年也。因齊自恃國富兵強,見吳、越俱稱王,使命往來,俱用王號,不甘為下,僭稱齊王,是為齊威王。魏侯聞齊稱王,曰:“魏何以不如齊?"于是亦稱魏王,即孟子所見梁惠王也。

再說齊威王既立,日事酒色,聽音樂,不修國政。九年之間,韓、魏、魯、趙悉起兵來伐,邊將屢敗。

忽一日,有一士人,叩閽求見,自稱:“姓騶名忌,本國人,知琴,聞王好音,特來求見。"威王召而見之,賜之坐,使左右置幾,進琴于前,忌撫弦而不彈,威王問曰:”聞先生善琴,寡人愿聞至音,今撫弦而不彈,豈琴不佳乎,抑有不足于寡人耶?"騶忌舍琴,正容而對曰:“臣所知者,琴理也,若夫絲桐之聲,樂工之事,臣雖知之,不足以辱王之聽也�！�

威王曰:“琴理如何,可得聞乎?”

騶忌對曰:“琴者,禁也,所以禁止淫邪,使歸于正。昔伏羲作琴,長三尺六寸六分,象三百六十六日也;廣六寸,象六合也;前廣后狹,象尊卑也;上圓下方,法天地也;五弦,象五行也;大弦為君,小弦為臣。其音以緩急為清濁:濁者寬而不弛,君道也;清者廉而不亂,臣道也。一弦為宮,次弦為商,次為角,次為徵,次為羽。文王、武王各加一弦,文弦為少宮,武弦為少商,以合君臣之恩也。君臣相得,政令和諧,治國之道,不過如此�！�

威王曰:“善哉,先生既知琴理,必審琴音,愿先生試一彈之。”騶忌對曰:“臣以琴為事,則審于為琴;大王以國為事,豈不審于為國哉?今大王撫國而不治,何異臣之撫琴而不彈乎?臣撫琴而不彈,無以暢大王之意;大王撫國而不治,恐無以暢萬民之意也!”

威王愕然曰:“先生以琴諫寡人,寡人聞命矣!”遂留之右室。

明日,沐浴而召之,與之談?wù)搰��?騶忌勸威王節(jié)飲遠色,核名實,別忠佞,息民教戰(zhàn),經(jīng)營霸王之業(yè)。威王大悅,即拜騶忌為相國。

時有辯士淳于髡,見騶忌唾手取相印,心中不服,率其徒往見騶忌。忌接之甚恭,髡有傲色,直入踞上坐,謂忌曰:“髡有愚志,愿陳于相國之前,不識可否?”忌曰:“愿聞�！�

淳于髡曰:“子不離母,婦不離夫。"忌曰:”謹受教,不敢遠于君側(cè)。"髡又曰:“棘木為輪,涂以豬脂,至滑也;投于方孔則不能運轉(zhuǎn)。"忌曰:”謹受教,不敢不順人情。"髡又曰:“弓干雖膠,有時而解;眾流赴海,自然而合。"忌曰:”謹受教,不敢不親附于萬民。"髡又曰:“狐裘雖敝,不可補以黃狗之皮。"忌曰:”謹受教,請選擇賢者,毋雜不肖于其間。"髡又曰:“輻轂不較分寸,不能成車;琴瑟不較緩急,不能成律。"忌曰:”謹受教,請修法令而督奸吏。"淳于髡默然,再拜而退。

既出門,其徒曰:“夫子始見相國,何其倨,今再拜而退,又何屈也?”淳于髡曰:“吾示以微言凡五,相國隨口而應(yīng),悉解吾意,此誠人才,吾所不及。"于是游說之士,聞騶忌之名,無敢入齊者。

騶忌亦用淳于髡之言,盡心圖治,常訪問:“邑守中誰賢誰不肖?”同朝之人,無不極口稱阿大夫之賢,而貶即墨大夫者。忌述于威王,威王于不意中,時時問及左右,所對大略相同,乃陰使人往察二邑治狀,從實回報,因降旨召阿、即墨二守入朝。

即墨大夫先到,朝見威王,并無一言發(fā)放,左右皆驚訝,不解其故。未幾,阿邑大夫亦到,威王大集群臣,欲行賞罰,左右私心揣度,都道:“阿大夫今番必有重賞,即墨大夫禍事到矣!”眾文武朝見事畢,威王召即墨大夫至前,謂曰:“自子之官即墨也,毀言日至,吾使人視即墨,田野開辟,人民富饒,官無留事,東方以寧,繇子專意治邑,不肯媚吾左右,故蒙毀耳,子誠賢令。"乃加封萬家之邑,又召阿大夫謂曰:”自子守阿,譽言日至,吾使人視阿,田野荒蕪,人民凍餒。昔日趙兵近境,子不往救,但以厚幣精金賄吾左右,以求美譽,守之不肖,無過于汝。"阿大夫頓首謝罪,愿改過,威王不聽,呼力士使具鼎鑊。須臾,火猛湯沸,縛阿大夫投鼎中,復(fù)召左右平昔常譽阿大夫毀即墨者,凡數(shù)十人,責(zé)之曰:“汝在寡人左右,寡人以耳目寄汝,乃私受賄賂,顛倒是非,以欺寡人,有臣如此,要他何用�？删憔团�。"眾皆泣拜哀求,威王怒猶未息,擇其平日尤所親信者十余人,次第烹之,眾皆股栗。有詩為證:

權(quán)歸左右主人依,毀譽繇來倒是非。

誰似烹阿封即墨,竟將公道頌齊威。

于是選賢才改易郡守。使檀子篡守南城以拒楚,田肹守高唐以拒趙,黔夫守徐州以拒燕,種首為司寇,田忌為司馬,國內(nèi)大治,諸侯畏服。威王以下邳封騶忌,曰:“成寡人之志者,吾子也。"號曰成侯,騶忌謝恩畢,復(fù)奏曰:”昔齊桓、晉文,五霸中為最盛,所以然者,以尊周為名也,今周室雖衰,九鼎猶在,大王何不如周,行朝覲之禮,因假王寵,以臨諸侯,桓、文之業(yè),不足道矣!“威王曰:”寡人已僭號為王,今以王朝王,可乎?“騶忌對曰:”夫稱王者,所以雄長乎諸侯,非所以壓天子也;若朝王之際,暫稱齊侯。天子必喜大王之謙德,而寵命有加矣!“

威王大悅,即命駕往成周,朝見天子,時周烈王之六年。王室微弱,諸侯久不行朝禮,獨有齊侯來朝,上下皆鼓舞相慶,烈王大搜寶藏為贈,威王自周返齊,一路頌聲載道,皆稱其賢。

且說當(dāng)時天下,大國凡七,齊、楚、魏、趙、韓、燕、秦。那七國地廣兵強,大略相等。余國如越,雖則稱王,日就衰弱;至于宋、魯、衛(wèi)、鄭,益不足道矣。

自齊威王稱霸,楚、魏、韓、趙、燕五國皆為齊下,會聚之間,推為盟主。惟秦僻在西戎,中國擯棄,不與通好。

秦獻公之世,上天雨金三日,周太史儋私嘆曰:“秦之地,周所分也,分五百余歲當(dāng)復(fù)合,有霸王之君出焉,以金德王天下。今雨金于秦,殆其瑞乎?”及獻公薨,子孝公代立,以不得列于中國為恥,于是下令招賢,令曰:“賓客群臣,有能出奇計強秦者,授以尊官,封之大邑。"不知有甚賢臣應(yīng)募而來?且聽下回分解。