第九十九回 嫦娥白日返瑤臺(tái) 師相黃冠歸玉局

建文二十六年秋七月辛卯,月君拜送鬼母之后,鮑師問曰:“帝師心中尚有何事?”月君曰:“我空手而來,空手而去矣,更有何事?求師指示。”鮑師曰:“大約劫數(shù)已完,王師不宜留此,自我發(fā)之,還須自我收之。呂軍師前生修于玉局,今生隱在嵩陽(yáng),久任軍機(jī),已昧夙因。自我始之,還須自我終之,不可不指點(diǎn)其歸路。”曼師道:“還有哩,自我借之,還須自我還之,剎魔主之二百萬(wàn)金,要賴了他走哩!”鮑師道:“不要睬他。

以魔道而與太陰天子結(jié)為姊妹,是將此金銀買的體面。就如鄉(xiāng)里財(cái)主與紳宦結(jié)了婚姻,傾家去承奉,也是情愿的!甭鼛煹:“如今卻是現(xiàn)任官員為著急事,央人向財(cái)主借的哩!”

月君道:“毋戲言,恩債豈肯負(fù)他!等我先打發(fā)了兩處!

就握筆寫下一帖,是發(fā)與劉元帥的,云:孤家于黎明要往省故國(guó),元帥劉璟可速退兵至河間,俟建文帝回鑾,請(qǐng)旨定奪。

月君問鮑師道:“闕下耆舊諸臣可否亦微諭意,聽彼自行其志何如?”鮑師道:“也少不得!彪S信筆揮二絕云:廣寒仙子下瑤臺(tái),只為綱常掃地來。

恭伐天心行殺伐,凜然正氣日中開。

燕孽魂亡一劍飛,國(guó)仇雖報(bào)帝無歸。

幾多未了忠臣事,留與千秋吊夕暉。

又寫下發(fā)與呂軍師的五言律一首。都用上玉璽,封作三函,如軍機(jī)羽檄一般。統(tǒng)付與女金剛,并傳入劉元帥營(yíng)中,從塘汛轉(zhuǎn)發(fā)。月君乃謂曼師道:“魔主之債,現(xiàn)放著宮中有碧霞元君儀仗,并諸仙真龍女饋送的寶物,約值數(shù)百萬(wàn)金,將來準(zhǔn)折也算得過,獨(dú)是沒個(gè)移去。”曼師笑道:“枉在世間走一遭,半些兒東西也存不得,真?zhèn)是空手而來,空手而去了。你這里發(fā)了念頭,他那里便自移去,不用送得。”月君道:“妙哉!請(qǐng)問二師,我四弟子能隨去否?”曼師道:“去得,去得。罡風(fēng)一吹,好像著了我的扇子,化作灰塵,豈不了了?”鮑師道:“胡說!

我道家羽化登仙,豈是肉身去的?”隨命滿釋奴積薪于東臺(tái)之下,候著舉火。

時(shí)女金剛已回來復(fù)命,王師都在臺(tái)左右成行逐隊(duì)的過去。

各營(yíng)將士只道又有恁么妖法的人來對(duì)陣,所以亟令退兵。唯元帥劉璟料到八九分地位,就同阿蠻兒、瞿雕兒、小-旗三將統(tǒng)領(lǐng)數(shù)騎斷后。走不五六里歇下,探望動(dòng)靜。東方微有白意,月君便呼四弟子諭遞:“道行淺深,爾等寸心自知。若能尸解,隨我上升,即登東臺(tái)。倘有未穩(wěn),不妨入山修煉。慎毋因有我累汝等。”素英四仙姑齊聲應(yīng)道:“身外有身,玄中有玄,幸得相隨帝師也!苯跃蜕_(tái)趺坐。曼師笑道:“快放火,四位佳人有了些塵土氣,要向火宅中轉(zhuǎn)一回,好換出個(gè)新鮮面龐,快燒,快燒!”

滿釋奴有些遲疑,女金剛即來舉火,曼師又吹口風(fēng),頓時(shí)烈焰沖天而起。城內(nèi)城外都道是失了火,連燕國(guó)早朝的官員與太子仁宗都上五鳳樓來看。時(shí)太陽(yáng)初升,正射著城西,遍空中彩霧盤旋,香風(fēng)縹緲,隱隱然聞?dòng)刑鞓分?遙見多少仙官仙吏都著霓裳羽衣,各執(zhí)絳節(jié)云磻,佇立層霄,恰像個(gè)迎接人的。

月君早已穿著天孫賜的混元開辟一-仙衣,戴著碧霞元君送的藍(lán)玉雕鏤九鳳沖天百寶冠,束著嵩獄夫人獻(xiàn)的伽楠造成五龍銜珠帶,蹬著東海龍女貢的青絲織就百花凝香履,拜別了鮑、曼二師,又與兩位劍仙稽首作別。范飛娘等四員女將皆俯伏拜送。早有一只素鸞鳥下在臺(tái)端,向著月君延頸舒翼,若有所訴。

月君視之,即廣寒宮中所馭之由禽。天狼星搶來時(shí),全虧他斜飛退避的。才斂衣坐于鸞背,忽東臺(tái)一聲響,為火崩裂,四大弟子尸解出神,各御彩云一朵,隨了月君,冉冉升上云霄。有《天仙子》一闋為證:月愛千秋人耐寡,花憐萬(wàn)劫容如畫。問君何事下塵寰?揮鐵馬,風(fēng)雷-,直教殺得真龍怕。

縹緲?biāo)佧[雙羽下,六銖衣斂輕輕跨。送君此日上空冥,紅埃謝,銀河瀉,天香重鎖瑤臺(tái)夜。

滿釋奴、女金剛大叫:“帝師帶了我等去!”月君微微回顧,二女將遂踴身躍入火內(nèi)。鮑師亟收了二人的神魂,謂曼師道:“女金剛是道兄,滿釋奴是我的弟子,各帶回洞府,水火煉度他們成道罷!甭鼛熜Φ:“兩位劍仙各有弟子帶去,唯獨(dú)老鮑、老曼大家?guī)е鴤(gè)死鬼走,不要被他迷了,不是耍!敝T仙師皆大笑。于是聶隱娘攜了回雪,公孫大娘攜了范飛云,稽首作別,凌空而散。其時(shí)燕京內(nèi)外,遠(yuǎn)近地方,上自朝廷百官,下至閭巷庶民,無不目擊唐賽兒肉身成圣。白日飛升。這樣一樁奇事,到是自己部下,只有劉璟、阿蠻兒、瞿雕兒、小-旗四人在五里以外望見,各拜手遙送,不勝太息,飛馬趕上大軍,不題。

卻說呂軍師在荊州,先于數(shù)日前,有程知星從黔中而來,說圣心安于空門,無意復(fù)位。赍一玉函,云復(fù)帝師之命,便匆匆就道而去。軍師方在躊躇,擬欲草疏奏請(qǐng)東宮正位。忽于夜半,轅門傳鼓,報(bào)說帝師有軍機(jī)令旨到來。如飛傳進(jìn),卻是一道羽檄。拆開視之,乃黃麻紙上寫的五律詩(shī)一首云:不省前生事,花開玉局關(guān)。

群真常接佩,玉女每依鬟。

云繞天彭闕,江回灌口山。

只今軍國(guó)重,何日復(fù)仙還?

軍師心下了然,是帝師指示夙生,須急流勇退之意。但算知星程途,即使日行三百里,也不得到帝師所在。此詩(shī)是先發(fā)的了。隨傳來人問:“已破北平城否?”應(yīng)道:“那日燕國(guó)遣使請(qǐng)盟,帝師不許,限在三日內(nèi)拔城。即于次日,在劉元帥營(yíng)中發(fā)出令旨,令飛送到軍前的!

軍師發(fā)放來使,隨布蓍草筮得一卦,乃“天火,同人”,大笑道:“火炎于天,帝師已經(jīng)上升。卦名『同人』,是有諸弟子隨之!跺柁o》『同人于野,亨,利涉大川,利君子貞』當(dāng)應(yīng)在我。天彭、灌口,皆在蜀中,此正『利涉大川』。第『同人』難得,則如之何?沈珂是舊弟子,彼有老親,不可使之出家

唯大將劉超至今不娶,心極向道,但不在弟子之列!奔辞彩拐僦,先將帝師律詩(shī)與他看過,然后將所卜之封與歸蜀之意細(xì)說一意。劉超道:“是耶!軍師在南陽(yáng)臥龍岡夢(mèng)與諸葛武侯談心,言有生在同鄉(xiāng)、歸亦同鄉(xiāng)之語(yǔ),今已驗(yàn)矣。”軍師瞿然道:“我竟尚未想到,豈非一定之?dāng)?shù)乎?”劉超又說:“小將自蒙聶劍師救命,恨生男子之身,不敢皈依女由師。洎承軍師垂睞,又忝在部伍之列,亦不敢托于門墻以干軍令。今日愿從軍師入山,成吾素志。”軍師大喜道:“召汝即是此意,但非某所敢啟齒!和恕灰回,端的不虛。自后宜以師弟相呼也。我向制有道家衣冠,便可帶去!彪S傳令箭,說軍師要微行察閱江道:“著棹小快船一只,止用水手四名。頃刻已備。

呂軍師與劉超向闕拜辭,悄然下了小舟。鐘聲初動(dòng),缺月方升。乘著一江霧氣,竟溯江陵,由三峽而上,易了道裝。至于錦江,舍舟從陸路。經(jīng)諸葛武侯祠廟,師弟二人進(jìn)去瞻拜一回。迤邐到了灌口山,再尋著天彭闕,然后探訪玉局,在萬(wàn)山之中往來有半月。一日到個(gè)去處,陡見千峰迭翠,萬(wàn)木飛泉,回抱著個(gè)洞天,有《小重山》一闋為證:翠壁垂蘿掛夕陽(yáng)。一灣清石間過,韻鏘鏘。幽禽聲似喚人行。秋風(fēng)轉(zhuǎn),拂面是天香。

玉洞此中藏。千春松掩映,更筥筈。絕無人到啟山房。端詳處,驚吠有仙龍。

看那峭壁上,橫題著四個(gè)大字,曰“玉局洞天”。其下翠巖分處,有兩扇小白石門掩著。呂師貞顧劉超道:“此間是矣,汝為我敲門!眲⒊弥翑(shù)下,一小道者啟門而出,將他師弟兩人仔細(xì)一認(rèn),忽失聲道:“師父,師兄,直到如今才回來么?”

師貞一面步入,應(yīng)道:“幾乎忘了!倍磧(nèi)豁然大開,絕非人世境界,石梁流水,曲房回榭,皆自天然生就,亦間有人工構(gòu)出者。琪花瑤草,點(diǎn)綴于石臺(tái)之隅;白鶴玄猿,鳴嘯于松林之妙。

有《阮郎歸》小令為證:

洞天深鎖碧瑤枝,秋風(fēng)葉不飛。彩霞掩冉數(shù)峰西,畫屏天半低。猿一嘯,鶴雙啼,石泉流翠微。參差曲徑往來迷,阮郎何處歸?

小道者引至一幽軒,推開小牖,道:“師父請(qǐng)看!睅熦懸娛阶貑紊献鴤(gè)羽士,與自己一般面貌,爽然悟道:“來世不知今世事,開門原是閉門人!彪S問:“坐在此幾年了?”小道者說:“師父說是神游訪道,歷經(jīng)五十四年矣。這位劉師兄因念師父,出山來尋,亦已四十多年矣。”師貞問怎么知他姓劉,小道者笑道:“他姓劉,道號(hào)醉石。師父姓呂,道號(hào)一真羽士。弟子怎得忘記?”師貞又問:“汝姓什么?”小道者又笑道:“弟子姓韓,道號(hào)漱石。師父倒忘了哩!”師貞謝道:“非是我忘,我與汝師兄已經(jīng)輪回一次,做了多少事業(yè),正不知怎樣去投胎,仍是合著本姓。你是一世,我二人是兩世了;汝今尚是童顏,我已作蒼髯老夫。豈不可嘆!”又顧謂劉超:“我與汝前生原是師弟,一到人間,各不相識(shí)。今日夙緣有在,幸得同歸舊路,再勿復(fù)念往事了!睅煹苋瞬粍傩老。志心修煉百有余年,各上升大羅天云。

余按異類,往往有成精而至于通靈變化者。所謂神仙,亦人之精也。以物之無知,尚能吸天地之靈氣以運(yùn)用,而況于人乎?或謂是固然矣,第凡夫肌骨重于泰山,故成仙者多由尸解,何唐月君肉體而能上升耶?曰:古有之,旌陽(yáng)真君是也。夫所謂尸解,乃身外之身總由一氣凝聚孕育所成,有形而無質(zhì)。至若肉身成圣,則后天之氣皆化為先天一-,其肌骨則堅(jiān)如金而輕若絮。唐詩(shī)有云:“安知仙骨變黃芽”,此之謂與?考真君為吳猛弟子,而猛之成仙,返在旌陽(yáng)拔宅飛升之后,又將百年,究亦止于尸解。此蓋根器大有懸殊,非修持之所能庶幾者,又何疑月君肉身之上瑤臺(tái)也哉?噫!玄機(jī)不可盡泄。且看下文結(jié)煞。

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