轉(zhuǎn)女為男二則

吾鄉(xiāng)史苕楣明經(jīng),壯年博學(xué),功名未遂,改業(yè)錢款,為袁簡(jiǎn)齋明府所識(shí)拔,因入其幕。終任后在八閩為歷任方伯所倚重。修脯豐厚,慷慨好施,濟(jì)貧拔蹇,極一時(shí)之雄豪。坐上食客常滿。及其老也,望孫念切。子?jì)D懷孕,未卜男女,時(shí)有精歧黃之道不屑以醫(yī)名者,苕楣延診。其人曰:“脈主得女,然吾翁之善可回天意。請(qǐng)竭吾術(shù),使轉(zhuǎn)為男以報(bào)知己。第陽(yáng)莖須移一肢改造,得男必缺一肢,翁愿之否?”苕楣詫曰:“先生之學(xué)素所敬佩,不意竟能化女作男。無(wú)已,請(qǐng)移其足指為之,無(wú)礙觀瞻更妙�！逼淙嗽�:“是不能也,上可移下,下不能上。再三籌度,惟兩手小指無(wú)用,可以挪借。”苕楣欣然諾謝。遂設(shè)爐煉藥,佩服兼行。及期果產(chǎn)男孩,手僅八指,見(jiàn)客靦腆,宛若閨闊中人,及長(zhǎng),羞澀更甚,有欲驗(yàn)其指者,大啼而藏匿,為同人所噱。昔苕楣與吾師之父王公交相善,方其歸也,王謂之曰:“閣下與當(dāng)世名公友而僅諸生,修資至巨萬(wàn)而仍寒士,依然故我,徒勞無(wú)功,竊為君不取也。”苕楣大笑曰:“予之出也,一肩行李,筆硯之外無(wú)他物,不數(shù)年出入公卿間,推賢讓能。有為予引拔置身青云者,有賴予仰事俯育衣食充裕者,各若干人。疇不企史善人之號(hào),亦可以自豪矣。足下欲予坐擁萬(wàn)鎰,納資為郎,方謂吐寒士之氣耶?此守錢虜所為,卑卑者何足道?”其胸襟之闊達(dá)如是,宜其遇轉(zhuǎn)女為男之奇士,此其中蓋有天道也。

姑蘇有老翁富而無(wú)嗣,僅生一女,及笄病篤,醫(yī)皆束手。翁不措重資,聘名醫(yī)葉天士診視,笑曰:“是非病也,肯以若女為我女,且從我游。百日后還閣下以壯健者,非復(fù)嬌弱之態(tài)矣。如遲疑不決,是翁自殺之,死非正命,良可哀也�！蔽淘屧�:“誠(chéng)如是,愿以千金送膝下。”天士攜歸,另潔密室,選婢之美而艷者使伴女宿,囑曰:“此汝姑也,終身依倚在是,順姑無(wú)違,稍有拂逆,致增其病,惟汝是問(wèn)。”于是日給藥餌,恒往瞷之,見(jiàn)女體漸壯,顏漸舒,與婢情好日密,形影相隨。知事已遂,遽入其室,迫喝婢曰:“汝與姑所作何事?我窺覘洞徹,必盡言之,如敢隱諱,將以刑求,毋自苦也�！辨疽暸�而泣。女忸怩曰:“婢之伴我,翁之嚴(yán)命,如違應(yīng)責(zé),順何罪耶?”婢因曰:“是主陷奴耳,以郎君偽稱義姑,而使奴同衾枕,違既不敢,從又獲咎,使奴置身何地?”天士大笑曰:“已順從姑夫耶,方為汝喜,豈汝責(zé)耶?”速女改裝,去發(fā)而辮之,以藥展其弓足,衣冠履舄,居然美男子。延其父至,告曰:“閣下以子為女,偽疾誑我,誤使義女伴之,今為所亂,將如之何?”翁愕然,不解所謂。乃使小夫婦出拜翁,顧而大樂(lè),愿以婢為兒婦,與天士結(jié)為姻婭,往來(lái)無(wú)間。

薌厈曰:變女為男之法見(jiàn)于《醫(yī)經(jīng)》,史以盛德而遇良醫(yī),理所應(yīng)得,無(wú)足怪者。惟葉所治之女,其《醫(yī)經(jīng)》所載之五不男耶,名曰天、捷、妒、變、半。任沖不盛,宗筋不成,曰天。值男即女,值女即男,曰捷。男根不滿,似有似無(wú),曰妒。半月能男,半月能女,曰變。雖有男根,不能交媾,曰半。此五等人狀貌血?dú)獗揪吣行?惟任沖二脈不足,似男而不成其為男,為父母者誤認(rèn)作女,年至十六,氣足神旺,陽(yáng)事興矣,郁不得發(fā),是以病篤。幸遇名醫(yī),充以妙藥,誘以所欲,自然陽(yáng)莖突出不復(fù)女矣。吾意五不男中除天閹外,皆可以藥救也,故見(jiàn)于《醫(yī)經(jīng)》。奈世鮮精其技者,葉天士醫(yī)學(xué)名家,固其宜也。而史公所遇之人,其名不亞于葉,名逸不傳,惜哉!由是推之,天下之抱絕技而隱沒(méi)者,不知凡幾,豈僅醫(yī)學(xué)為然哉。