第三十二回 　　唐堯居母喪后羿繳大風(fēng)

且說(shuō)陶唐侯自從遣羿南征之后,不到幾日,慶都忽然生病了。陶唐侯衣不解帶的服侍,真是一刻不離。有一日,醫(yī)生來(lái)診治,說(shuō)道:“此地逼近大陸澤,地勢(shì)低下,濕氣太重,最好遷居高處,既可以避去潮濕,又可以得新鮮空氣,于病體較為有益�！碧仗坪盥犃水�(dāng)然遵從,急急預(yù)備,將慶都移到一座山上去居祝但是病仍不

好,而且愈見(jiàn)沉重,急得沒(méi)法,只能齋戒沐浴,去祈禱山川。

那堯山東北有一座山,上有神祠,據(jù)土人說(shuō)極其靈驗(yàn)。當(dāng)下陶唐侯秉著一片誠(chéng)心,徒步上山祈禱。可是他身雖在此,心中卻時(shí)時(shí)懸念著垂危之母親,所以走上去的時(shí)候,不時(shí)的回轉(zhuǎn)頭來(lái)望望,望什么呢?就是望他母

親居住的地方。走下山來(lái)時(shí),亦是如此,這亦可見(jiàn)陶唐侯的純孝了。所以后人就將這座山取名叫望都山,以紀(jì)念陶唐侯的孝行。但是慶都的病始終醫(yī)治不好,過(guò)了兩月,竟嗚呼了。陶唐侯居喪盡禮,自不消說(shuō)。五月之后

,就在唐邑東面擇土安葬。那時(shí)訃告到亳都,帝摯雖在病中,但是因庶母的關(guān)系,祭奠賻贈(zèng),卻也極其盡禮,便是四方諸侯親自來(lái)送葬者也不少。

陶唐侯居喪亮陰,照例不言,一切政治概由務(wù)成子攝理。那時(shí)羿殺巴蛇及請(qǐng)討鑿齒的表文,都是務(wù)成子批

發(fā)的。一日,務(wù)成子正在處置政事之時(shí),忽然取出一面朱布做成的小幡,上面圖畫著日、月、星、辰之文,吩咐

屬官,叫他照這式樣放大五倍,去做一百二十面,定期十日,須要如數(shù)完畢。

百官看了都莫名其妙,只能照樣如數(shù)去做。過(guò)了十日,一百二十面朱幡一齊做成,只見(jiàn)東方諸侯的使者都紛紛來(lái)告難,說(shuō)道:“占據(jù)海濱的大風(fēng)現(xiàn)在逐漸西來(lái)了。他所到的地方,房屋樹木為之摧殘,人民牲畜為之壓

斃,江湖之中,波浪滔天,交通斷絕,田畝之中,莖枝毀折,秋收無(wú)望。近更糾合各地莠民,有據(jù)城池占土地

之情勢(shì),敝國(guó)等無(wú)法抵御,為此特來(lái)懇請(qǐng)?zhí)仗坪钛赴l(fā)雄兵,立予援助,不勝感激之至�！闭f(shuō)罷,都再拜稽首。

務(wù)成子道:“敝國(guó)君正在衰絰之中,未能與諸位相見(jiàn),殊為抱歉。但是對(duì)于此妖之為患,早有所聞,所以

那破除他的器具亦預(yù)備好了�！�

說(shuō)著,就叫人將那造的朱幡取一百面來(lái),按次分給各國(guó)使者,說(shuō)道:“大風(fēng)所恃的無(wú)非是他的風(fēng)力。現(xiàn)在可將此幡于正月元日子時(shí),在每邑每村的東北方豎立起來(lái),以重兵守之,不要給他砍倒,他的風(fēng)就失其效力,那就容易抵?jǐn)沉�。”各使者接到朱�?口中雖竭力稱謝,但是心中都不免疑惑,暗想?yún)^(qū)區(qū)一幡,何濟(jì)于事呢,

仍向務(wù)成子懇求出兵。務(wù)成子道:“敝國(guó)老將司衡羿出師南征,現(xiàn)在聽說(shuō)鑿齒已經(jīng)伏誅,不日即須凱旋,到那

時(shí)立刻就叫他來(lái)吧�！备魇拐呗犃�,方才歡欣鼓舞,持了朱幡,拜謝而去。過(guò)了幾日,司衡羿果然班師回來(lái)了,務(wù)成子代表陶唐侯率領(lǐng)百官迎接到朝堂之上,設(shè)宴慰勞。飲過(guò)三巡,

務(wù)成子就向羿說(shuō)道:“老將連年勤勞,今日才得歸來(lái),但是還要請(qǐng)你辛苦一趟,你愿意去嗎?”羿道:“果然于國(guó)于民有利益,某決不敢辭勞。請(qǐng)問(wèn)老先生,還要叫某到哪里去?”務(wù)成子就將東方各國(guó)請(qǐng)求的事情說(shuō)了一

遍,并且說(shuō):“這事亦非老將前往不可,而且就要去的,某已答應(yīng)他們了�！濒嗟�:“大風(fēng)的名字甚熟,但不

知究竟是什么東西?老先生必知其詳�！眲�(wù)成子道:“這個(gè)人亦是個(gè)得道之士,生平專門喜歡研究風(fēng)學(xué),所以

他的名字就叫作大風(fēng)。后來(lái)被上界的風(fēng)伯收錄了,他就在天上得了一個(gè)位置,和箕伯、巽二、颶母、孟婆、封

姨等共事。但是他卻是個(gè)不安分之徒,被風(fēng)伯查知,將他斥革,從此他就流落在下界,卻仍舊僭稱風(fēng)伯。當(dāng)少

曇、顓頊、帝嚳三個(gè)圣人相繼在位之時(shí),主德清明,四�？祦W,所以他不敢為患�，F(xiàn)在帝摯荒淫無(wú)道,三兇朋比為奸,四海鼎沸,萬(wàn)民咨嗟,他就此趁機(jī)而起,這就是他的歷史了�！濒嗟�:“那個(gè)風(fēng)力,有方法可破嗎?

”

務(wù)成子道:“有方法可破,前日某已制成了一百二十面大朱幡,給各國(guó)使者拿去一百面,還有二十面,請(qǐng)

老將帶去,豎起來(lái),就可以使他的風(fēng)失其效力。但是只能限于朱幡的范圍以內(nèi),不能及于朱幡的范圍以外,假

使出了幡的范圍以外,那就不中用了。老將去攻打起來(lái),最好擇要害之地,于二月二十一日子時(shí),將各朱幡一

齊豎起,然后設(shè)法誘他入于幡的范圍以內(nèi),風(fēng)力無(wú)所施展,不怕他不成擒了�！濒嗟�:“他既然做過(guò)上界的神

仙,當(dāng)然有變化隱遁的法術(shù),就使他失敗,要想擒獲他恐怕難呢�！眲�(wù)成子道:“老將慮得可謂周密了。某還

有一物,可以奉贈(zèng),以助老將之成功�！闭f(shuō)著,就叫從人到寓所中將一個(gè)紅匣子去拿來(lái),從人領(lǐng)命而去。這里眾人又隨便談?wù)?逢蒙問(wèn)務(wù)成子道:

“某聽說(shuō):‘大塊噫氣,其名為風(fēng)�！�風(fēng)這項(xiàng)東西,不過(guò)是陰陽(yáng)之氣流動(dòng)而成的,哪里是有神道在其中主持呢

?”務(wù)成子道:“風(fēng)的起來(lái)有一定的時(shí)候,有一定的方向,又有一定的地方,這就是有神道主持的證據(jù)。不然

,風(fēng)這項(xiàng)東西,并非動(dòng)物,絕無(wú)知識(shí),何以能如此呢?譬如至治之世,風(fēng)不鳴條,人君政治頌平,則祥風(fēng)至。

而亂離之世,往往巨風(fēng)為災(zāi),這是什么理由呢?神道的主持,就是主持在這種地方。”逢蒙道:“風(fēng)這項(xiàng)東西,蓬蓬然起于北海,蓬蓬然人于南海,折大木,飛大屋,它的勢(shì)力非常之猛烈,神道能夠指揮它,真是奇怪不

可思議了。”

務(wù)成子道:“這個(gè)并沒(méi)有什么奇怪,不必是神道,就是各種動(dòng)物亦做得到的。山里的猛虎,長(zhǎng)嘯一聲,谷

風(fēng)就跟著而至,所以古人有一句話,叫作‘風(fēng)從虎\’,豈不是動(dòng)物亦能夠號(hào)召風(fēng)嗎?岳山有一種獸,叫作山狎

,它走出來(lái)則天下大風(fēng),這又是一種了。江里的江豚,浮到水面上來(lái)一吹,風(fēng)亦應(yīng)時(shí)而生,這種多著呢。小小動(dòng)物尚且能如此,何況神道!”逢蒙道:“照這樣說(shuō)來(lái),我們?nèi)祟惒荒軌蛉绱?倒反不如動(dòng)物了?”

務(wù)成子道:“我們?nèi)祟惡螄L不能夠如此。從前有一個(gè)寡婦,事姑至孝,后來(lái)姑的女兒貪她母親之財(cái),謀殺了母親,倒反冤枉是寡婦謀殺的。寡婦受了這個(gè)冤枉,無(wú)可申訴,不覺(jué)悲憤填膺,仰天大呼,頃刻之間大風(fēng)驟

起,天地昏黑,將君主的宮殿都吹壞了,君主才明白她的冤枉,豈不是人類亦能夠致風(fēng)嗎!

但是這件事還可說(shuō)是偶然的,或者說(shuō)是神明之祐助,并非她自己要致風(fēng)。還有一件,古時(shí)一個(gè)大將,和敵

人交戰(zhàn),要想用火攻,但恨無(wú)東南風(fēng),恐怕縱起火來(lái),風(fēng)勢(shì)不順,倒反燒了自己。

后來(lái)另有一個(gè)人,會(huì)得借風(fēng),先在山下筑起一座三層的臺(tái),臺(tái)上插二十八宿星旗,按著六十四卦的方法,

用一百一十人侍立左右,每日祈求,三上三下,后來(lái)東南風(fēng)果然大起,這豈不是人類能夠致風(fēng)之證據(jù)嗎?還有

蚩尤氏能夠征風(fēng)召雨,尤其是大家所知道的。即如某前日分給各國(guó)的朱幡,能夠止風(fēng),亦是人類能力之一種�！�

棄在旁問(wèn)道:“老先生剛才所說(shuō)的風(fēng)伯、箕伯、巽二、颶母、孟婆、封姨等,當(dāng)然都是司風(fēng)之神了,但是

他們的歷史如何?還請(qǐng)老先生講給我們聽聽。”務(wù)成子道:“風(fēng)伯名叫飛廉,是個(gè)神禽,其身如鹿,其頭如雀

,有角而蛇尾,渾身豹文,是司風(fēng)的專官�；�伯是二十八宿中之箕星,照五行推起來(lái),箕是東方木宿,風(fēng)是中

央土氣,木克土,土為妻,所以箕是風(fēng)之夫,風(fēng)是箕之妻,夫從妻之所好,所以箕星最喜歡風(fēng)。但是箕星在二十八宿中自有專職,所以他的對(duì)于風(fēng),不過(guò)旁及,并非專司,平時(shí)不甚去管理,只有月亮走到他星宿里的時(shí)候

,他就要起風(fēng)了。至于巽二,是主持風(fēng)信最緊要的職員,因?yàn)榘素灾��?巽為風(fēng),他的排行,在兄弟姊妹之中

是第二,所以叫作巽二。颶母所管的是海里的風(fēng),常住在南海那方面,生性非常暴烈。每當(dāng)夏秋之間,云中慘然,有暈如虹,長(zhǎng)六七尺,就是他要出來(lái)的符號(hào)。舟人看見(jiàn)了這符號(hào),就好去預(yù)備躲避,這亦是他暴而不害的

好處。孟婆所管是江里的風(fēng)。她常游于江中,出入的時(shí)候,必有風(fēng)跟著她,因?yàn)樗�是上帝的少�?所以尊稱她

叫做孟婆,那個(gè)風(fēng)就叫少女風(fēng)。封姨姊妹甚多,她的排行是第十八,所以又稱為封十八姨,年輕貌美,性最輕

狂,專喜歡作弄人,但她的職司最微,不過(guò)管理花時(shí)之信風(fēng)而已�！逼踉谂杂謫�(wèn)道:“風(fēng)神之中,一半是女子,為什么原故?”務(wù)成子道:“八卦之中,巽為長(zhǎng)女,所以多女子了�！�

正說(shuō)到此,那從人已將務(wù)成子的紅匣子取到。務(wù)成子把匣打開,從里面取出一物,遞與老將羿。眾人一看,原來(lái)是一顆極大的珠子,圓徑一尺,色黑如漆,卻是光晶耀目。務(wù)成子道:“此珠名叫玄珠,出在寒山之北

,圓水之中,陰泉的底里,所以叫它圓水的原故,因?yàn)檫@個(gè)水波常圓轉(zhuǎn)而流,與它水不同。

這水中有一黑蚌,其大無(wú)比,能夠出水飛翔,常往來(lái)于五岳之上,千歲而生一珠。某在黃帝時(shí),偶然游于

寒山之巔,遇到此蚌,就取到此珠,這就是此珠的來(lái)歷了。夜間懸起這珠來(lái),明亮如日月,就使日間取出,照

耀起來(lái),亦能使百種神祗不能隱其精靈,真?zhèn)�是件寶物。所以這次大風(fēng)戰(zhàn)敗之后,如果要變化而逃,老將但將

此珠取出一照,他就無(wú)可隱遁了�！濒嗟�:“假使他已逃遠(yuǎn),亦能照得出嗎?”務(wù)成子道:“可以照得出。

況且老將自有神箭,能夠射高射遠(yuǎn),怕他什么?不過(guò)據(jù)某看起來(lái),老將的神箭上,最好先系一根極長(zhǎng)的繩

索,仿佛和那弋鳥兒的增繳一般,射著之后,就可以尋蹤搜獲,拖它過(guò)來(lái),豈不好嗎!”說(shuō)得眾人都大笑起來(lái),當(dāng)下席散,眾人各自歸去。次日,羿到堊廬之中慰唁陶唐侯,又到慶都?jí)炆先グ葜]過(guò),一面挑選兵士,正要東征,忽報(bào)亳都又降詔來(lái)

了。陶唐侯雖在亮陰之中,但是對(duì)于君命理應(yīng)親接,當(dāng)下拜受了一看,原來(lái)是個(gè)禪讓之詔,內(nèi)中并且有“本擬親率群臣前來(lái)敦勸,因病體不堪跋涉,務(wù)望早登大位,以副民情”等語(yǔ)。

陶唐侯不覺(jué)大吃一驚,就召集群臣商議如何措詞辭謝。司衡羿道:“現(xiàn)在帝的無(wú)道,可謂已極,但是這次

竟能禪讓天下,頗有仁心,亦頗有識(shí)力,而且語(yǔ)氣懇摯得很,從此可將以前的不善遮蓋一半了。老臣的意思,

勸我主竟受了他吧,不必辭了。

古人說(shuō)‘成人之美\’,亦是此意,不知我主以為何如?”陶唐侯道:“這事萬(wàn)萬(wàn)不可。禪讓之后,臣反為

君,君反為臣,天下斷無(wú)此理。況且寡人薄德,尤其不克承當(dāng),趕快拜表去辭吧。

”羿道:“老臣聽說(shuō),從前炎帝敵不過(guò)蚩尤,知道黃帝的德大,就讓位于黃帝,黃帝亦不推辭。臣反為君

,君反為臣,自古有之,何足為奇呢?”陶唐侯道:“這個(gè)不然,炎帝與黃帝不過(guò)一族,并非骨肉,今帝與寡

人乃系同胞兄弟,攘兄之位,于心何忍?”羿道:“這次并非我主去攘帝的位,是帝自己情愿讓位,況且九年

以來(lái),帝的失德太甚,難期振作。我主如不肯受禪,將來(lái)帝的失德,愈久愈彰,四方諸侯,天下人民,必有怨

畔分崩的一日,難免要身敗名裂�，F(xiàn)在受了帝的禪,既可以成就帝的美名,又可以保全帝的聲譽(yù),豈不是兩利嗎!所以老臣替我主著想,替今帝著想,替天下兆民著想,替先帝的宗社著想,總是以受禪為是。”陶唐侯聽

了,仍舊是搖搖頭說(shuō):“不可不可�！�

那時(shí)君臣兩個(gè)辯論了許久,其余務(wù)成子、棄、契等大小百官都默無(wú)一語(yǔ)。羿便向務(wù)成子道:“老先生何以

不發(fā)言,勸勸君侯受禪呢?”務(wù)成子笑道:“依某看來(lái),以辭之為是�！濒啻笤尞�!忙問(wèn):“何故?”務(wù)成子

道:“不必說(shuō)原故,講理應(yīng)該辭的�！濒嗦犃穗m不愜心,但素來(lái)尊重務(wù)成子,亦不再?gòu)?qiáng)爭(zhēng)了。于是陶唐侯就懇

懇切切的做了一篇辭表,內(nèi)中還含著幾句勸諫帝摯的話語(yǔ)。剛剛拜發(fā)出去,忽然報(bào)道:“四方諸侯都有擁戴的表文來(lái)了,推尊陶唐侯為帝,廢去帝摯,表文里面列名的,共有九千二百五十國(guó)�！碧仗坪羁戳�,更是吃驚。

因?yàn)樵趩史�之�?不便自己招待,就由務(wù)成子代為延見(jiàn),并且苦苦辭謝。那些使者都說(shuō)道:“這次小臣等奉敝

國(guó)君之命,來(lái)推尊陶唐侯踐臨帝位,假使不答應(yīng),敝國(guó)君等只有親來(lái)朝覲勸進(jìn)。切望陶唐侯以天下兆民為重,

不要再辭,小臣等不勝盼切之至。

”務(wù)成子又將好多冠冕的話敷衍了一番,才將他們遣發(fā)回去。

這里羿因東方事急,不可再留,也就率師出征。那時(shí)大風(fēng)的勢(shì)力已過(guò)了泰山以北,羿到了歷山,東方諸侯齊來(lái)相見(jiàn)。羿問(wèn)起情形,才知道各國(guó)自從豎了朱幡之后,大風(fēng)的風(fēng)力就不能達(dá)到幡的范圍以內(nèi),所以不能攻進(jìn)

來(lái)。但是各國(guó)之兵,對(duì)于幡以外,亦攻不出去,彼此成了相持之局。后來(lái)不知怎樣,給大風(fēng)知道是朱幡的原故

了,幾次三番,要來(lái)奪這個(gè)幡,幸而守備甚嚴(yán),未曾給他奪去,這是近日的情形了。羿與逢蒙商議道:“今日

是二月十六日,再過(guò)五日,就是二月二十一日,可以豎立朱幡之期,我和你各執(zhí)十面,分向兩旁,由小路抄到

他后面去豎立起來(lái),將他包圍在當(dāng)中,可以得勝。你看何如?”逢蒙道:“好�！庇谑莾扇烁鲙П�士,執(zhí)了朱

幡,夜行晝伏,向大風(fēng)后面抄去。

那大風(fēng)本想從曲阜之南進(jìn)攻中原,后來(lái)忽被朱幡所阻,不能施展風(fēng)力,頗覺(jué)疑心,以為他們何以有這種法術(shù)。仔細(xì)探聽,才知道是陶唐侯所給的,不免忿恨,立刻變計(jì)去攻陶唐侯。哪知節(jié)節(jié)北行,過(guò)了八九十個(gè)村邑

,處處都有朱幡保護(hù),奈何它不得。屢次設(shè)法要想去砍倒它,又做不到,不免心灰意懶,疏于防范,因此羿等

抄襲他后路,他竟不知。到了二十一日子時(shí),羿與逢蒙大圈已合成,要害之處都立起朱幡,看看天明,羿等兵

士一聲吶喊,從四面包圍攏來(lái),大叫:“大風(fēng)往哪里走!快出來(lái)受死!”大風(fēng)大驚,竟不知道這些兵是從哪里

來(lái)的,慌忙率領(lǐng)黨羽出來(lái)迎敵,作起法來(lái),哪知風(fēng)息全無(wú),登時(shí)手足無(wú)措,禁不起那些羿的兵士箭如飛蝗一般

的射來(lái),大風(fēng)軍中死亡枕藉,頃刻大亂。大風(fēng)情知不妙,將身一隱,向上一聳,望天空中逃去。那老將羿在對(duì)

面山上,瞭望久了,早取出玄珠,交與逢蒙,叫他拿珠向天空不住的照耀,一面取出系有長(zhǎng)繩的神箭,向天空

中射去。說(shuō)也奇怪,那大風(fēng)逃到天空,本來(lái)已看不見(jiàn)了,給珠光一逼,不覺(jué)顯露原形。羿觀準(zhǔn)了,一箭射去,

正中著他的膝蓋,立腳不牢,直從天空中掉下來(lái),系著一根長(zhǎng)繩,仿佛和放風(fēng)箏的倒栽下來(lái)一般。各國(guó)兵士看

了無(wú)不稱怪,又無(wú)不好笑。但是這一掉下來(lái),直掉到后面去,幸虧有長(zhǎng)繩牽住,可以尋視他的蹤跡。直尋到三

里路外一個(gè)大澤邊,只見(jiàn)大風(fēng)已浸在水中,急忙撈起一看,卻已頭破腦裂,血肉模糊,一命嗚呼了。

原來(lái)這大澤旁邊有一座高丘,名叫青丘,青丘臨水之處,有一塊大石,巉削聳峙,大風(fēng)倒栽下來(lái),頭正觸在石上,以致重傷滾人水中,所以死了。一個(gè)神仙,結(jié)果如此,亦可給貪頑兇暴的人做一個(gè)鑒戒了。

且說(shuō)大風(fēng)既死,余黨悉數(shù)崩潰,東方亂事至此遂告一結(jié)束。

各國(guó)諸侯看見(jiàn)大風(fēng)如此妖異,終逃不了羿的顯戮,于是益發(fā)歸心于陶唐侯,犒師的時(shí)候,款待羿等,各諸

侯就向羿懇請(qǐng)班師回去之后,務(wù)必力勸陶唐侯俯順萬(wàn)國(guó)之請(qǐng),早正大位,勿再謙辭。羿聽了這種話,很是合意

,不過(guò)不知道陶唐侯的意思究竟肯不肯,亦不敢多說(shuō),唯唯而已。過(guò)了幾日,就班師回去,在路上仿佛聽見(jiàn)說(shuō)

帝摯已崩逝了,未知確否。