卷九十四

列傳第四十

○王及善 杜景儉 朱敬則 楊再思 李懷遠(yuǎn)子景伯 景伯子彭年附豆盧欽望張光輔 史務(wù)滋 崔元綜 周允元附

王及善,洺州邯鄲人也。父君愕。隋大業(yè)末,并州人王君廓掠邯鄲,君愕往說(shuō)君廓曰:「方今萬(wàn)乘失御,英雄競(jìng)起,誠(chéng)宜撫納遺氓,保全形勝,按甲以觀時(shí)變,擁眾而歸真主,此富貴可圖也。今足下居無(wú)尺土之地,守?zé)o兼旬之糧,恣行殘忍,所過(guò)攘敚,竊為足下寒心矣�！咕�廓曰:「計(jì)將安出?」君愕為陳井陘之險(xiǎn),可先往據(jù)之。君廓從其言,乃屯井陘山。歲余,會(huì)義師入定關(guān)中,乃與君廓率所部萬(wàn)余人來(lái)降,拜大將軍。頻以戰(zhàn)功封新興縣公,累遷左武衛(wèi)將軍。從太宗征遼東,兼領(lǐng)左屯營(yíng)兵馬。與高麗戰(zhàn)于駐蹕山,君愕先鋒陷陣,力戰(zhàn)而死。太宗深痛悼之,贈(zèng)左衛(wèi)大將軍、幽州都督、邢國(guó)公。賜東園秘器,陪葬昭陵。

杜景儉,冀州武邑人也。少舉明經(jīng),累除殿中侍御史。出為益州錄事參軍。時(shí)隆州司馬房嗣業(yè)除益州司馬,除書未到,即欲視事,又鞭笞僚吏,將以示威,景儉謂曰:「公雖受命為此州司馬,而州司未受命也。何藉數(shù)日之祿,而不待九重之旨,即欲視事,不亦急耶?」嗣業(yè)益怒。景儉又曰:「公今持咫尺之制,真?zhèn)挝粗?即欲攬一州之權(quán),誰(shuí)敢相保?揚(yáng)州之禍,非此類耶�！鼓诉匙笥腋髁盍T散,嗣業(yè)慚赧而止。俄有制除嗣業(yè)荊州司馬,竟不如志,人吏為之語(yǔ)曰:「錄事意,與天通,益州司馬折威風(fēng)�！咕皟�由是稍知名。入為司賓主簿,轉(zhuǎn)司刑丞。

天授中,與徐有功、來(lái)俊臣、侯思止專理制獄,時(shí)人稱云:「遇徐、杜者必生,遇來(lái)、侯者必死�！估圻w洛州司馬。尋轉(zhuǎn)鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。則天嘗以季秋內(nèi)出梨花一枝示宰臣曰:「是何祥也?」諸宰臣曰:「陛下德及草木,故能秋木再花,雖周文德及行葦,無(wú)以過(guò)也�！咕皟�獨(dú)曰:「謹(jǐn)按《洪范五行傳》:'陰陽(yáng)不相奪倫,瀆之即為災(zāi)。'又《春秋》云:'冬無(wú)愆陽(yáng),夏無(wú)伏陰,春無(wú)凄風(fēng),秋無(wú)苦雨。'今已秋矣,草木黃落,而忽生此花,瀆陰陽(yáng)也。臣慮陛下布教施令,有虧禮典。又臣等忝為宰臣,助天理物,理而不和,臣之罪也。」于是再拜謝罪,則天曰:「卿真宰相也!」

延載初,為鳳閣侍郎周允元奏景儉黨于李昭德,左遷溱州刺史。后累除司刑卿。圣歷二年,復(fù)拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。時(shí)契丹入寇,河北諸州多陷賊中。及事定,河內(nèi)王武懿宗將盡論其罪。景儉以為皆是驅(qū)逼,非其本心,請(qǐng)悉原之。則天竟從景儉議。歲余,轉(zhuǎn)秋官尚書。坐漏泄禁中語(yǔ),左授司刑少卿,出為并州長(zhǎng)史。道病卒,贈(zèng)相州刺史。子澄,頗以文藻著名,官至鞏縣尉。

硃敬則,字少連,毫州永城人也。代以孝義稱,自周至唐,三代旌表,門標(biāo)六闕,州黨美之。敬則倜儻重節(jié)義,早以辭學(xué)知名。與三從兄同居,財(cái)產(chǎn)無(wú)異。又與左史江融、左仆射魏元忠特相友善。咸亨中,高宗聞而召見,與語(yǔ)甚奇之,將加擢用,為中書舍人李敬玄所毀,乃授洹水尉。

長(zhǎng)壽中,累除右補(bǔ)闕。敬則以則天初臨朝稱制,天下頗多流言異議,至是既漸寧晏,宜絕告密羅織之徒,上疏曰:

臣聞李斯之相秦也,行申、商之法,重刑名之家,杜私門,張公室,棄無(wú)用之費(fèi),損不急之官,惜日愛功,疾耕急戰(zhàn),人繁國(guó)富,乃屠諸侯。此救弊之術(shù)也。故曰:刻薄可施于進(jìn)趨,變?cè)p可陳于攻戰(zhàn)。兵猶火也,不戢將自焚。況鋒鏑已銷,石城又毀,諒可易之以寬泰,潤(rùn)之以淳和,八風(fēng)之樂(lè)以柔之,三代之禮以導(dǎo)之。秦既不然,淫虐滋甚,往而不返,卒至土崩,此不知變之禍也。

陸賈、叔孫通之事漢王也,當(dāng)滎陽(yáng)、成皋之間,糧饋已窮,智勇俱困,不敢開一說(shuō),效一奇,唯進(jìn)豪猾之材,薦貪暴之客。及區(qū)宇適平,干戈向戢,金鼓之聲未歇,傷痍之痛尚聞,二子顧眄,綽有余熊,乃陳《詩(shī)書》,說(shuō)《禮樂(lè)》,開王道,謀帝圖。高皇帝忿然曰:「吾以馬上得之,安事《詩(shī)事》乎!」對(duì)曰:「馬上得之,可馬上理之乎?」高皇默然。于是陸賈著《新語(yǔ)》,叔孫通定禮儀,始知天子之尊,此知變之善也。向使高皇排二子而不用,置《詩(shī)書》而不顧,重攻戰(zhàn)之吏,尊首級(jí)之材,復(fù)道爭(zhēng)功,張良已知其變,拔劍擊柱,吾屬不得無(wú)謀。即晷漏難逾,何十二帝乎?亡秦之續(xù),何二百年乎?故曰:仁義者,圣人之蘧廬;禮經(jīng)者,先王之陳跡。然則祝祠向畢,芻狗須投;淳精已流,糟粕可棄。仁義尚舍,況輕此者乎?自文明草昧,天地屯蒙,三叔流言,四兇構(gòu)難。不設(shè)鉤距,無(wú)以應(yīng)天順人;不切刑名,不可摧奸息暴。故置神器,開告端,曲直之影必呈,包藏之心盡露。神道助直,無(wú)罪不除;人心保能,無(wú)妖不戮。以茲妙算,窮造化之幽深;用此神謀,入天人之秘術(shù)。故能計(jì)不下席,聽不出闈,蒼生晏然,紫宸易主。大哉偉哉,無(wú)得而稱也!豈比造攻鳴條,大戰(zhàn)牧野,血變草木,頭折不周,可同年而語(yǔ)乎?然而急趨無(wú)善跡,促柱少和聲,拯溺不規(guī)行,療饑非鼎食。即向時(shí)之妙策,乃當(dāng)今之芻狗也。伏愿覽秦、漢之得失,考時(shí)事之合宜,審糟粕之可遺,覺(jué)蘧廬之須毀。見機(jī)而作,豈勞終日乎?陛下必不可偃蹇太平,徘徊中路。伏愿改法制,立章程,下恬愉之辭,流曠蕩之澤,去萋菲之牙角,頓奸險(xiǎn)之鋒芒,窒羅織之源,掃朋黨之跡,使天下蒼生坦然大悅,豈不樂(lè)哉!

則天甚善之。

長(zhǎng)安三年,累遷正諫大夫,尋同鳳閣鸞臺(tái)平章事。時(shí)御史大夫魏元忠、鳳閣舍人張說(shuō)為張易之兄弟所誣構(gòu),將陷重辟,諸宰相無(wú)敢言者,敬則獨(dú)抗疏申理曰:「元忠、張說(shuō)素稱忠正,而所坐無(wú)名。若令得罪,豈不失天下之望也?」乃得減死。四年,以老疾請(qǐng)罷知政事,許之,累轉(zhuǎn)冬官侍郎,仍依舊兼修國(guó)史。張易之、昌宗嘗命畫工圖寫武三思及納言李嶠、鳳閣侍郎蘇味道、夏官侍郎李迥秀、麟臺(tái)少監(jiān)王紹宗等十八人形像,號(hào)為《高士圖》,每引敬則預(yù)其事,固辭不就,其高潔守正如此。

神龍?jiān)��?出為鄭州刺史,尋以老致仕。二年,侍御史冉祖雍素與敬則不協(xié),乃誣奏云與王同皎親善,貶授廬州刺史。經(jīng)數(shù)月,洎代到,還鄉(xiāng)里,無(wú)淮南一物,唯有所乘馬一匹,諸子侄步從而歸。敬則重然諾,善與人交,每拯人急難,不求其報(bào)。又嘗與三從兄同居四十余年,財(cái)產(chǎn)無(wú)異。雅有知人之鑒,凡在品論者,后皆如其言。景龍三年五月,卒于家,年七十五。

敬則嘗采魏、晉已來(lái)君臣成敗之事,著《十代興亡論》。又以前代文士論廢五等者,以秦為失,事未折衷,乃著《五等論》曰:

昔秦廢五等,崔實(shí)、仲長(zhǎng)統(tǒng)、王朗、曹冏等皆以為秦之失,予竊異之,試通其志云。

蓋明王之理天下也,先之以博愛,本之以仁義,張四維,尊五美,懸禮樂(lè)于庭宇,置軌范于中衢。然后決玄波使橫流,揚(yáng)薰風(fēng)以高扇,流愷悌之甘澤,浸曠蕩之膏腴,正理革其淫邪,淳風(fēng)柔其骨髓。使天下之人,心醉而神足。其于忠義也,立則見其參于前;其于進(jìn)趨也,若章程之在目。禮經(jīng)所及,等日月之難逾;聲教所行,雖風(fēng)雨之不輟。圣人知俗之漸化也,王道之已行也,于是體國(guó)經(jīng)野,庸功勛親。分山裂河,設(shè)磐石之固,內(nèi)守外御,有維城之基。連絡(luò)遍于域中,膠葛盡于封內(nèi)。雖道昏時(shí)喪,澤竭政塞,鄭伯逐王,申侯弒主,魯不供物,宋不成周,吳徵伯牢,楚問(wèn)九鼎,小白之一匡天下,重耳之一戰(zhàn)諸侯,無(wú)君之跡顯然,篡奪之謀中寢者,直以周禮尚存,簡(jiǎn)書不隕。故曰:「不敢失墜,天威在顏。」

自春秋之后,禮義漸頹,風(fēng)俗塵昏,愧恥心盡,疾走先得者為上,奪攘投會(huì)者為能。加以八世專齊,三家分晉,子貢之亂五國(guó),蘇秦之斗七雄,苛刻繁興,經(jīng)籍道息,莫不長(zhǎng)詐術(shù),貴攻戰(zhàn),萬(wàn)姓皆戴爪牙,無(wú)人不屬觜距。所以商鞅欺故友,李斯囚舊交,孫臏喪足于龐涓,張儀得志于陳軫。一旅之眾,便欲稱王;再戰(zhàn)之雄,爭(zhēng)來(lái)奉帝。先王會(huì)盟之禮,昔時(shí)樽俎之容,三代玄風(fēng),掃地至盡。況始皇削平區(qū)宇,殊非至公,李斯之作股肱,罕循大道,人無(wú)見德,唯虐是聞。當(dāng)此時(shí)也,主猜于上,人駭于下,父不能保之于子,君不能得之于臣。欲使始皇分土奸雄,建侯薄俗,若喻晉、鄭之可依,便借賊兵而資盜糧,寄龍魚而助風(fēng)雨,不可行也。是以秦鑒周德之綿深,懼己圖之不遠(yuǎn),罷侯置守,高下在心,天下制在一人,百姓不聞二主。直是不得行其世封,非薄功臣而賤骨肉也。

高皇帝揭日月之明,懷天地之量,算財(cái)不足以分賞,論地不足以受封。邑皆百城,土有千里,人殷國(guó)富,地廣兵強(qiáng)。五十年間,七國(guó)同反,賈誼憂失其國(guó),晁錯(cuò)請(qǐng)削其地。若言由大而反也,不若召陵之師、踐土之眾也;若言有材而起也,劉濞非王霸之材,田祿無(wú)先、管之略也。是齊、晉以逆禮為慚,吳、楚以犯上非愧,釁由教起,其所由來(lái)遠(yuǎn)矣。自此之后,雜霸又衰,中興不能改物創(chuàng)圖,黃初不能深謀遠(yuǎn)慮。纟面觀漢、魏之際,尋其經(jīng)緯之初,未有積德重光,澤及萬(wàn)物。觀其教,偷薄于秦風(fēng);察其人,豺狼于漢日。故魏太祖曰:「若使無(wú)孤,天下幾人稱帝,幾人稱王!」明竊號(hào)議者,觸目皆是。欲以此時(shí)開四賜之祚,垂萬(wàn)代之封,必有通車三川以窺周室,介馬汾、濕而逐翼侯。而王司徒屢請(qǐng)于當(dāng)時(shí),曹元首又勤于宗室,皆不知時(shí)也。

當(dāng)時(shí)賢者是之。

敬則知政事時(shí),每以用人為先。桂州蠻叛,薦裴懷古;鳳閣舍人缺,薦魏知古;右史缺,薦張思敬。則天以為知人。

睿宗即位,嘗謂侍臣曰:「神龍已來(lái),李多祚、王同皎并復(fù)舊官,韋月將、燕欽融咸有褒贈(zèng),不知更有何人,尚抱冤抑?」吏部尚書劉幽求對(duì)曰:「故鄭州刺史硃敬則,往在則天朝任正諫大夫、知政事,忠貞義烈,為天下所推。神龍時(shí),被宗楚客、冉祖雍等誣構(gòu),左授廬州刺史。長(zhǎng)安年中,嘗謂臣云:'相王必膺期受命,當(dāng)須盡節(jié)事之。'及韋氏篡逆干紀(jì),臣遂見危赴難,翼戴興歷,雖則天誘其事,亦是敬則先啟之心。今陛下龍興寶位,兇黨就戮,敬則尚銜冤泉壤,未蒙昭雪。況復(fù)事符先覺(jué),誠(chéng)即可嘉。」睿宗然之,贈(zèng)敬則秘書監(jiān),謚曰元。

楊再思,鄭州原武人也。少舉明經(jīng),授玄武尉。充使詣京師,止于客舍。會(huì)盜竊其囊裝,再思邂逅遇之,盜者伏罪,再思謂曰:「足下當(dāng)苦貧匱,至此無(wú)行。速去勿作聲,恐為他人所擒。幸留公文,余財(cái)盡以相遺。」盜者齋去,再思初不言其事,假貸以歸。累遷天官員外郎,歷左右肅政臺(tái)御史大夫。延載初,守鸞臺(tái)侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。證圣初,轉(zhuǎn)鳳閣侍郎,依前同平章事,兼太子右庶子。尋遷內(nèi)史,自弘農(nóng)縣男累封至鄭國(guó)公。

再思自歷事三主,知政十余年,未嘗有所薦達(dá)。為人巧佞邪媚,能得人主微旨,主意所不欲,必因而毀之,主意所欲,必因而譽(yù)之。然恭慎畏忌,未嘗忤物。或謂再思曰:「公名高位重,何為屈折如此?」再思曰:「世路艱難,直者受禍。茍不如此,何以全其身哉!」長(zhǎng)安末,昌宗既為法司所鞫,司刑少卿桓彥范斷解其職。昌宗俄又抗表稱冤,則天意將申理昌宗,廷問(wèn)宰臣曰:「昌宗于國(guó)有功否?」再思對(duì)曰:「昌宗往因合練神丹,圣躬服之有效,此實(shí)莫大之功�！箘t天甚悅,昌宗竟以復(fù)職。時(shí)人貴彥范而賤再思也。時(shí)左補(bǔ)闕戴令言作《兩腳野狐賦》以譏刺之,再思聞之甚怒,出令言為長(zhǎng)社令,朝士尤加嗤笑。再思為御史大夫時(shí),張易之兄司禮少卿同休嘗奏請(qǐng)公卿大臣宴于司禮寺,預(yù)其會(huì)者皆盡醉極歡。同休戲曰:「楊內(nèi)史面似高麗�！乖偎夹廊�,請(qǐng)剪紙自貼于巾,卻披紫袍,為高麗舞,縈頭舒手,舉動(dòng)合節(jié),滿座嗤笑。又易之弟昌宗以姿貌見寵幸,再思又諛之曰:「人言六郎面似蓮花;再思以為蓮花似六郎,非六郎似蓮花也。」其傾巧取媚也如此。

長(zhǎng)安四年,以本官檢校京兆府長(zhǎng)史,又遷檢校揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。中宗即位,拜戶部尚書,兼中書令,轉(zhuǎn)侍中,以宮僚封鄭國(guó)公,賜實(shí)封三百戶。又為冊(cè)順天皇后使,賜物五百段,鞍馬稱是。時(shí)武三思將誣殺王同皎,再思與吏部尚書李嶠、刑部尚書韋巨源并受制考按其獄,竟不能發(fā)明其枉,致同皎至死,眾冤之。再思俄復(fù)為中書令、吏部尚書。景龍三年,遷尚書右仆射,加光祿大夫。其年薨,贈(zèng)特進(jìn)、并州大都督,陪葬乾陵,謚曰恭。子植、植子獻(xiàn),并為司勛員外郎。再思弟季昭為考功郎中,溫玉為戶部侍郎。

李懷遠(yuǎn),邢州柏仁人也。早孤貧好學(xué),善屬文。有宗人欲以高廕相假者,懷遠(yuǎn)竟拒之,退而嘆曰:「因人之勢(shì),高士不為;假?gòu)J求官,豈吾本志?」未幾,應(yīng)四科舉擢第,累除司禮少卿。出為邢州刺史,以其本鄉(xiāng),固辭不就,改授冀州刺史。俄歷揚(yáng)、益等州大都督府長(zhǎng)史,未行,又授同州刺史。在職以清簡(jiǎn)稱。入為太子左庶子,兼太子賓客,歷遷右散騎常侍、春官侍郎。大足年,遷鸞臺(tái)侍郎,尋同鳳閣鸞臺(tái)平章事。歲余,加銀青光祿大夫,拜秋官尚書,兼檢校太子左庶子,賜爵平鄉(xiāng)縣男。長(zhǎng)安四年,以老辭職,聽解秋官尚書,正除太子左庶子,尋授太子賓客。神龍初,除左散騎常侍、兵部尚書、同中書門下三品,加金紫光祿大夫,進(jìn)封趙郡公,特賜實(shí)封三百戶。俄以疾請(qǐng)致仕,許之。中宗將幸京師,又令以本官知東都留守。

懷遠(yuǎn)雖久居榮位,而彌尚簡(jiǎn)率,園林宅室,無(wú)所改作。常乘款段馬,左仆射豆盧欽望謂曰:「公榮貴如此,何不買駿馬乘之?」答曰:「此馬幸免驚蹶,無(wú)假別求。」聞?wù)吣�不嘆美。神龍二年八月卒,中宗特賜錦被以充斂,輟朝一日,親為文以祭之,贈(zèng)侍中,謚曰成。子景伯。

景伯,景龍中為給事中,又遷諫議大夫。中宗嘗宴侍臣及朝集使,酒酣,令各為《回波辭》。眾皆為謅佞之辭,及自要榮位。次至景伯,曰:「回波爾時(shí)酒卮,微臣職在箴規(guī)。侍宴既過(guò)三爵,喧嘩竊恐非儀�！怪凶诓粣�,中書令蕭至忠稱之曰:「此真諫官也�！咕霸浦�,累遷右散騎常侍,尋以老疾致仕。開元中卒。子彭年。彭年有吏才,工于剖析,當(dāng)時(shí)稱之。開元中,歷考功員外郎、知舉,又遷中書舍人、給事中、兵部侍郎。天寶初,又為吏部侍郎,與右相李林甫善。慕山東著姓為婚姻,引就清列,以大其門。典銓管七年,后以贓污為御史中丞宋渾所劾,長(zhǎng)流領(lǐng)南臨賀郡。累月,渾及第恕又以贓下獄,詔渾流嶺南高要郡,恕流南康郡。天寶十二載,起彭年為濟(jì)陰太守,又遷馮翊太守,入為中書舍人、給事中、吏部侍郎。十五載,玄宗幸蜀,賊陷西京。彭年沒(méi)于賊,脅授偽官,憂憤忽忽不得志,與韋斌相次而卒。及克復(fù)兩京,優(yōu)制贈(zèng)彭年為禮部尚書。

豆盧欽望,京兆萬(wàn)年人也。曾祖通,隋相州刺史、南陳郡公。祖寬,即隋文帝之甥也。大業(yè)末,為梁泉令。及高祖定關(guān)中,寬與郡守蕭瑀率豪右赴京師,由是累授殿中監(jiān),仍詔其子懷讓尚萬(wàn)春公主。高祖以寬曾祖萇魏太和中例稱單姓,至是改寬為盧氏。貞觀中,歷遷禮部尚書、左衛(wèi)大將軍,封芮國(guó)公。永徽元年卒,贈(zèng)特進(jìn)、并州都督,陪葬昭陵,謚曰定。又復(fù)其姓為豆盧氏。父仁業(yè),高宗時(shí)為左衛(wèi)將軍。

欽望,則天時(shí)累遷司賓卿。長(zhǎng)壽二年,代宗秦客為內(nèi)史。時(shí)李昭德亦為內(nèi)史,執(zhí)權(quán)用事,欽望與同時(shí)宰相韋巨源、陸元方、蘇味道、杜景儉等并委曲從之。證圣元年,昭德坐事,左遷涪陵尉,則天以欽望等不能執(zhí)正,又為司刑少卿皇甫文備奏欽望附會(huì)昭德,罔上附下,乃左遷欽望為趙州刺史,韋巨源自右丞為鄜州刺史,陸元方自秋官侍郎為綏州刺史,蘇味道自鳳閣侍郎為集州刺史。其年,欽望入為司禮卿,遷秋官尚書,封芮國(guó)公。出為河北道宣勞使。俄而廬陵王復(fù)為皇太子,以欽望為皇太子宮尹。圣歷二年,拜文昌右相、同鳳閣鸞臺(tái)三品,尋授太子賓客,停知政事。中宗即位,以欽望宮僚舊臣,拜尚書左仆射、知軍國(guó)重事,兼檢校安國(guó)相王府長(zhǎng)史,兼中書令、知兵部事、監(jiān)修國(guó)史。

欽望作相兩朝,前后十余年,張易之兄弟及武三思父子皆專權(quán)驕縱,圖為逆亂。欽望獨(dú)謹(jǐn)其身,不能有所匡正,以此獲譏于代。神龍二年,拜開府儀。景龍三年五月,表請(qǐng)氣骸,不許。十一月卒,年八十余。贈(zèng)司空、并州大都督,謚曰元,賜東園秘器,陪葬乾陵。則天時(shí),宰相又有張光輔、史務(wù)滋、崔元綜、周允元等,并有名績(jī)。

張光輔者,京兆人也。少明辯,有吏干。累遷司農(nóng)少卿、文昌右丞。以討平越王貞之功,拜鳳閣侍郎、知政事。永昌元年,遷納言。旬日,又拜內(nèi)史。皆有名。其年,洛州司馬房嗣業(yè)、洛陽(yáng)令張嗣明坐與徐敬業(yè)弟敬真陰相交結(jié)。敬真自流所繡州逃歸,將北投突厥,引虜入寇。途經(jīng)洛下,嗣業(yè)、嗣明二人給其衣糧而遣之。行至定州,為人所覺(jué)。嗣業(yè)于獄中自縊死。嗣明與敬真多引海內(nèi)相識(shí),冀緩其死。嗣明稱光輔征豫州日,私說(shuō)圖識(shí)天文,陰懷兩端,顧望以觀成敗。光輔由是被誅,家口籍沒(méi)。

史務(wù)滋者,宣州溧陽(yáng)人。累至內(nèi)史。天授中,雅州刺史劉行實(shí)及弟渠州刺史行瑜、尚衣奉御行感,并兄子左鷹揚(yáng)將軍虔通,并為侍御史來(lái)子珣誣以謀反誅。又于盱眙毀其父左監(jiān)門大將軍伯英棺柩。初,務(wù)滋素與行感周密,意俗寢其反狀。則天怒,令俊臣鞫之,務(wù)滋恐被陷刑,乃自殺。

崔元綜者,鄭州新鄭人也。祖君肅,武德中黃門侍郎、鴻臚卿。元綜,天授中累轉(zhuǎn)秋官侍郎。長(zhǎng)壽元年,遷鸞臺(tái)侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。元綜勤于政事,每在中書,必束帶至晚,未嘗休偃。好潔細(xì)行,薰辛不歷口者二十余年。雖外示謹(jǐn)厚,而情深刻薄,每受制鞫獄,必披毛求疵,陷于重辟。以此故人多畏而鄙之。明年,犯罪配流振州,朝野莫不稱慶。尋赦還,復(fù)拜監(jiān)察御史。中宗時(shí),累遷尚書左丞、蒲州刺史,以老疾致仕。晚年好攝養(yǎng)導(dǎo)引之術(shù),年九十余卒。

周允元者,豫州人也。弱冠舉進(jìn)士。延戴初,累轉(zhuǎn)左肅政御史中丞,俄除鳳閣鸞臺(tái)平章事。嘗與諸宰臣侍宴,則天令各述書傳中善言。允元曰:「恥其君不如堯、舜�！刮淙�思以為語(yǔ)有指斥,糾而駁之。則天曰:「聞此言足以為誡,豈特將為過(guò)耶?」證圣元年卒,贈(zèng)貝州刺史。則天為七言詩(shī)以傷之,又自繕寫,時(shí)以為榮。

史官曰:王及善在孝敬東宮,誠(chéng)能奉職。當(dāng)俊臣下獄,力諫除兇,是憂濫及賢良,而欲明彰羽翼,興復(fù)之志,不謂無(wú)心。杜景儉五刑有濫,濟(jì)活為心,四氣不和,歸罪在己,則天謂曰「真宰相。」然奈柔順李昭德,不無(wú)吐剛之過(guò)也。硃敬則文學(xué)有稱,節(jié)行無(wú)愧,諫諍果決,推擇精真,茍非洞鑒古今,深識(shí)王霸,何由立其高論哉?惜乎相不得時(shí)矣!楊再思佞而取貴,茍以全身,掩不善而自欺,謂無(wú)十目十手也。李懷遠(yuǎn)名不茍于假?gòu)J,貴不衒于故鄉(xiāng),無(wú)改陋居,常乘劣駟,亦一時(shí)之善矣。然匪躬之道,未之聞也。豆盧欽望、張光輔、史務(wù)滋、崔元綜、周允元等,或有片言,非無(wú)小善,登于大用,可謂具臣。

贊曰:及善奉職,非無(wú)智力。景儉當(dāng)權(quán),不謂不賢。雄文高節(jié),少連為絕。守道安貧,懷遠(yuǎn)當(dāng)仁。欽望之屬,片善何足。蹈媚再思,祇宜遄速。