卷八十九

列傳第三十五

○唐臨孫紹 張文瓘兄文琮 從弟文收 徐有功

唐臨,京兆長(zhǎng)安人,周內(nèi)史瑾孫也。其先自北海徙關(guān)中。伯父令則,開(kāi)皇末為左庶子,坐諂事太子勇誅死。臨少與兄皎俱有令名。武德初,隱太子總兵東征,臨詣軍獻(xiàn)平王世充之策,太子引直典書坊,尋授右衛(wèi)率府鎧曹參軍。宮殿廢,出為萬(wàn)泉丞�？h有輕囚十?dāng)?shù)人,會(huì)春暮時(shí)雨,臨白令請(qǐng)出之,令不許。臨曰:「明公若有所疑,臨請(qǐng)自當(dāng)其罪�！沽钜蛘�(qǐng)假,臨召囚悉令歸家耕種,與之約,令歸系所。囚等皆感恩貸,至?xí)r畢集詣獄,臨因是知名。

再遷侍御史,奉使嶺外,按交州刺史李道彥等申叩冤系三千余人。累轉(zhuǎn)黃門侍郎,加銀青光祿大夫。儉薄寡欲,不治第宅,服用簡(jiǎn)素,寬于待物。嘗欲吊喪,令家童自歸家取白衫,家僮誤將余衣,懼未敢進(jìn)。臨察知之,使召謂曰:「今日氣逆,不宜哀泣,向取白衫,且止之也。」又嘗令人煮藥,失制。潛知其故,謂曰:「陰暗不宜服藥,宜即棄之。」竟不揚(yáng)言其過(guò),其寬恕如此。

高宗即位,檢校吏部侍郎。其年,遷大理卿。高宗嘗問(wèn)臨在獄系囚之?dāng)?shù),臨對(duì)詔稱旨。帝喜曰:「朕昔在東宮,卿已事朕,朕承大位,卿又居近職,以疇昔相委,故授卿此任。然為國(guó)之要,在于刑法,法急則人殘,法寬則失罪,務(wù)令折中,稱朕意焉�！垢咦谟謬L親錄死囚,前卿所斷者號(hào)叫稱冤,臨所入者獨(dú)無(wú)言。帝怪問(wèn)狀,囚曰:「罪實(shí)自犯,唐卿所斷,既非冤濫,所以絕意耳。」帝嘆息良久曰:「為獄者不當(dāng)如此耶!」

永徽元年,為御史大夫。明年,華州刺史蕭齡之以前任廣州都督贓事發(fā),制付群官集議。及議奏,帝怒,令于朝堂處置。臨奏曰:

臣聞國(guó)家大典,在于賞刑,古先圣王,惟刑是釁�！队輹�》曰:「罪疑惟輕,功疑惟重,與其殺弗辜,寧失弗經(jīng)�！埂�周禮》:「刑平國(guó)用中典,刑亂國(guó)用重典�！固煜绿�平,應(yīng)用堯、舜之典。比來(lái)有司多行重法,敘勛必須刻削,論罪務(wù)從重科,非是憎惡前人,止欲自為身計(jì)。今議蕭齡之事,有輕有重,重者流死,輕者請(qǐng)除名。以齡之受委大籓,贓罪狼籍,原情取事,死有余辜。然既遣詳議,終須近法。竊惟議事群官,未盡識(shí)議刑本意。律有八議,并依《周禮》舊文,矜其異于眾臣,所以特制議法。禮:王族刑于隱者,所以議親;刑不上大夫,所以議貴。知重其親貴,議欲緩刑,非為嫉其賢能,謀致深法。今既許議,而加重刑,是與堯、舜相反,不可為萬(wàn)代法。

高宗從其奏,齡之竟得流于嶺外。

尋遷刑部尚書,加金紫光祿大夫,復(fù)歷兵部、度支、吏部三尚書。顯慶四年,坐事,貶為潮州刺史。卒官,年六十。所撰《冥報(bào)記》二卷,大行于世。

兄皎,武德初為秦府記室,從太宗征討,專掌書檄,深見(jiàn)親待。貞觀中,累轉(zhuǎn)吏部侍郎。先是,選集無(wú)限,隨到補(bǔ)職,時(shí)漸太平,選人稍眾,皎始請(qǐng)以冬初一時(shí)大集,終季春而畢,至今行之。歷遷益州長(zhǎng)史。卒,贈(zèng)太常卿。

子之奇,調(diào)露中為給事中,坐嘗為章懷太子僚屬徙邊。文明元年,起為括蒼令,與徐敬業(yè)作亂伏誅。

臨孫紹,博學(xué),善《三禮》。神龍中為太常博士。景龍二年,韋庶人上言:「自妃、主及命婦、宮官,葬日請(qǐng)給鼓吹�！怪凶谔刂圃S之。紹上疏諫曰:「竊聞鼓吹之樂(lè),本為軍容。昔黃帝涿鹿有功,以為警衛(wèi)。故?鼓曲有《靈夔吼》、《雕鶚爭(zhēng)》、《石墜崖》、《壯士怒》之類,自昔功臣備禮,適得用之。丈夫有四方之功,以恩加寵錫。假如郊天祀地,誠(chéng)是重儀,惟有宮懸,本無(wú)案據(jù)。故知軍樂(lè)所備,尚不洽于神祇;鉦鼓之音,豈能接于閨閫。準(zhǔn)式,公主、王妃已下葬禮,惟有團(tuán)扇、方扇、彩帷、錦鄣之色。加之鼓吹,歷代未聞。又準(zhǔn)令,五品官婚葬,元無(wú)鼓吹,惟京官五品,得借四品鼓吹為儀。令特給五品以上母妻,五品官則不當(dāng)給限,便是班秩本因夫子,儀飾乃復(fù)過(guò)之。事非倫次,難為定制,參詳義理,不可常行。請(qǐng)停前敕,各依常典�！故枳嗖患{。

紹尋遷左臺(tái)侍御史,兼太常博士。中宗將親拜南郊,國(guó)子祭酒祝欽明等希旨皇后為亞獻(xiàn),紹與博士蔣欽緒固爭(zhēng)以為不可。又則天父母二陵各置守戶五百人,武三思及子崇訓(xùn)墓各置守戶六十人。以武氏外戚乃與昭陵禮同,三思等復(fù)逾親王之制,又上疏切諫。當(dāng)時(shí)雖皆不從,深為議者所美。睿宗即位,又?jǐn)?shù)陳時(shí)政損益,累轉(zhuǎn)給事中,仍知禮儀事。

先天二年冬,今上講武于驪山,紹以修儀注不合旨,坐斬。時(shí)今上既怒講武失儀,坐紹于纛下,右金吾將軍李邈遽請(qǐng)宣敕,遂斬之。時(shí)人既痛惜紹,而深咎于邈。尋有敕罷邈官,遂擯廢終其身。

張文瓘,貝州武城人。大業(yè)末徙家魏州之昌樂(lè)。瓘幼孤,事母兄以孝友聞。貞觀初,舉明經(jīng),補(bǔ)并州參軍。時(shí)英國(guó)公李勣為長(zhǎng)史,深禮之。累遷水部員外郎。時(shí)兄文琮為戶部侍郎,舊制兄弟不許并居臺(tái)閣,遂出為云陽(yáng)令。龍朔年,累授東西臺(tái)舍人、參知政事。尋遷東臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品,兼知左史事。

時(shí)初造蓬萊、上陽(yáng)、合璧等宮,又征討四夷,廄馬有萬(wàn)匹,倉(cāng)庫(kù)漸虛。文瓘因進(jìn)諫曰:「人力不可不惜,百姓不可不養(yǎng),養(yǎng)之逸則富以康,使之勞則怨以叛。秦皇、漢武,廣事四夷,多造宮室,使士崩瓦解,戶口減半。臣聞制化于未亂,保邦于未危,人罔常懷,懷于有仁。陛下不制于未亂之前,安能救于既危之后?百姓不堪其弊,必構(gòu)禍難,殷鑒不遠(yuǎn),近在隋朝。臣愿稍安撫之,無(wú)使生怨。」上深納其言,于是節(jié)減廄馬數(shù)千匹,賜文瓘繒錦百段。

咸亨三年,官名復(fù)舊,改授黃門侍郎,兼太子左庶子。俄遷大理卿,依舊知政事。文瓘至官旬日,決遣疑事四百余條,無(wú)不允當(dāng),自是人有抵罪者,皆無(wú)怨言。文瓘常有疾,系囚相與齋禱,愿其視事。當(dāng)時(shí)咸稱其執(zhí)法平恕,以比戴胄。上元二年,拜侍中,兼太子賓客。大理諸囚聞文瓘改官,一時(shí)慟哭,其感人心如此。

文瓘性嚴(yán)正,諸司奏議,多所糾駁,高宗甚委之�；驎r(shí)臥疾在家,朝廷每有大事,上必問(wèn)諸宰臣曰:「與文瓘議未?」奏云未者,則遣共籌之。奏云已議者,皆報(bào)可從之。其后,新羅外叛,高宗將發(fā)兵討除。時(shí)文瓘疾病在家,乃輿疾請(qǐng)見(jiàn),奏曰:「比為吐蕃犯邊,兵屯寇境,新羅雖未即順,師不內(nèi)侵。若東西俱事征討,臣恐百姓不堪其弊。請(qǐng)息兵修德以安百姓�！垢咦趶闹�。儀鳳二年卒,年七十三,贈(zèng)幽州都督,謚曰懿。以其經(jīng)事孝敬皇帝,特敕陪葬恭陵。四子:潛、沛、洽、涉。中宗時(shí),潛官至魏州刺史,沛同州刺史,洽衛(wèi)尉卿,涉殿中監(jiān)。父子兄弟五人皆至三品官,時(shí)人謂之「萬(wàn)石張家」。及韋溫等被誅之際,涉為亂兵所殺。

兄文琮,貞觀中為持書侍御史。三遷毫州刺史,為政清簡(jiǎn),百姓安之。永徽初,表獻(xiàn)《太宗文皇帝頌》,優(yōu)制褒美,賜絹百匹,征拜戶部侍郎。從母弟房遺愛(ài)以罪貶授房州刺史,文琮作詩(shī)祖餞。及遺愛(ài)誅,坐是出為建州刺史。州境素尚淫祀,不修社稷。文琮下教書曰:「春秋二社,蓋本為農(nóng),惟獨(dú)此州,廢而不立。禮典既闕,風(fēng)俗何觀?近年已來(lái),田多不熟,抑不祭先農(nóng)所致乎!神在于敬,何以邀福?」于是示其節(jié)限條制,百姓欣而行之。尋卒。文集二十卷。子戩,官至江州刺史,撰《喪儀纂要》七卷,行于時(shí)。戩弟錫,則天時(shí)為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。先是,姊子李嶠知政事,錫拜官,而嶠罷相出為國(guó)子祭酒,舅甥相代為相,時(shí)人榮之。錫與鄭杲俱知天官選事,坐贓,則天將斬之以徇,臨刑而特赦之。中宗時(shí),累遷工部尚書,兼修國(guó)史,尋令于東都留守。中宗崩,韋庶人臨朝,詔錫與刑部尚書裴談并同中書門下三品。旬日,出為絳州刺史。累封平原郡公,以年老致仕而卒。

文琮從父弟文收,隋內(nèi)史舍人虔威子也。尤善音律,嘗覽蕭吉《樂(lè)譜》,以為未甚詳悉,更博采群言及歷代沿革,裁竹為十二律吹之,備盡旋宮之義。時(shí)太宗將創(chuàng)制禮樂(lè),召文收于太常,令與少卿祖孝孫參定雅樂(lè)。太樂(lè)有古鐘十二,近代惟用其七,余有五,俗號(hào)啞鐘,莫能通者。文收吹律調(diào)之,聲皆響徹,時(shí)人咸服其妙。尋授協(xié)律郎。十一年,文收表請(qǐng)厘正太樂(lè),上謂侍臣曰:「樂(lè)本緣人,人和則樂(lè)和。至如隋煬帝末年,天下喪亂,縱令改張音律,知其終不和諧。若使四海無(wú)事,百姓安樂(lè),音律自然調(diào)和,不藉更改�！咕共灰榔湔�(qǐng)。十四年,景云見(jiàn),河水清,文收采《硃雁天馬》之義,制《景云河清》樂(lè),名曰「燕樂(lè)」,奏之管弦,為樂(lè)之首,今元會(huì)第一奏者是也。咸亨元年,遷太子率更令,卒官。撰《新樂(lè)書》十二卷。

徐有功,國(guó)子博士文遠(yuǎn)孫也。舉明經(jīng),累轉(zhuǎn)蒲州司法參軍,紹封東莞男。為政寬仁,不行杖罰。吏人感其恩信,遞相約曰:「若犯徐司法杖者,眾必斥罰之�！褂墒侨藸�(zhēng)用命,終于代滿,不戮一人。載初元年,累遷司刑丞。時(shí)酷吏周興、來(lái)俊臣、丘神勣、王弘義等構(gòu)陷無(wú)辜,皆抵極法,公卿震恐,莫敢正言。有功獨(dú)存平恕,詔下大理者,有功皆議出之,前后濟(jì)活數(shù)十百家。常于殿庭論奏曲直,則天厲色詰之,左右莫不悚栗,有功神色不撓,爭(zhēng)之彌切。尋轉(zhuǎn)秋官員外郎,轉(zhuǎn)郎中。俄而鳳閣侍郎任知古、冬官尚書裴行本等七人被構(gòu)陷當(dāng)死,則天謂公卿曰:「古人以殺止殺,我今以恩止殺。就群公乞知古等,賜以再生,各授以官,佇申來(lái)效�！箍〕�、張知默等又抗表請(qǐng)申大法,則天不許之�？〕寄霜�(dú)引行本,重驗(yàn)前罪,奏曰:「行本潛行悖逆,告張知蹇與廬陵王反不實(shí),罪當(dāng)處斬�！褂泄︸g奏曰:「俊臣乖明主再生之賜,虧圣人恩信之道。為臣雖當(dāng)嫉惡,然事君必將順其美。」行本竟以免死。道州刺史李仁褒及弟榆次令長(zhǎng)沙,又為唐奉一所構(gòu),高宗末私議吉兇,謀復(fù)李氏,將誅之。有功又固爭(zhēng)之,不能得。秋官侍郎周興奏有功曰:「臣聞兩漢故事,附下罔上者腰斬,面欺者亦斬。又《禮》云:析言破律者殺。有功故出反囚,罪當(dāng)不赦,請(qǐng)推按其罪�！箘t天雖不許系問(wèn),然竟坐免官。久之,起為左臺(tái)侍御史,則天特褒異之。時(shí)遠(yuǎn)近聞?dòng)泄κ诼?皆欣然相賀。

有功嘗上疏論天官、秋官及朝堂三司理匭使愆失,其略曰:「陛下即位已來(lái),海內(nèi)職員一定,而天下選人漸多。掌選之曹用舍不平,補(bǔ)擬乖次,囑請(qǐng)公行,顏面罔懼。遂使囂謗滿路,怨讟盈朝,浸以為常,殊無(wú)愧憚。又往屬唐朝季年,時(shí)多逆節(jié),鞫訊結(jié)斷,刑獄至嚴(yán)。革命以來(lái),載祀遽積,余風(fēng)未殄,用法猶深。今推鞫者猶行酷法,妄劾斷。臣即按驗(yàn),奏而劾之,獲其枉狀,請(qǐng)即付法斷罪,亦奪祿貶考,以慚其德。其三司受表及理匭申冤使,不速與奪,致令擁塞,有理不為申者,亦望準(zhǔn)前彈奏,貶考奪祿。臣昔處法司,緣蒙擢用,臣無(wú)以上答至造,愿以執(zhí)法酬恩。無(wú)縱詭隨,不避強(qiáng)御,猛噬鷙擊,是臣之分。如蒙允納,請(qǐng)降敕施行,庶不越旬時(shí),亦可以除殘革弊,刑措不用,天下幸甚。」

后潤(rùn)州刺史竇孝諶妻龐氏為奴誣告,云夜解祈福,則天令給事中薛季昶鞫之。季昶鍛練成其罪,龐氏當(dāng)坐斬。有功獨(dú)明其無(wú)罪。而季昶等返陷有功黨援惡逆,奏付法,法司結(jié)刑當(dāng)棄市。有功方視事,令史垂泣以告,有功曰:「豈吾獨(dú)死,而諸人長(zhǎng)不死耶?」乃徐起而歸。則天覽奏,召有功詰之曰:「卿比斷獄,失出何多?」對(duì)曰:「失出,臣下之小過(guò);好生,圣人之大德。愿陛下弘大德,則天下幸甚�！箘t天默然。于是龐氏減死,流于嶺表,有功除名為庶人。尋起為左司郎中,累遷司刑少卿。有功謂所親曰:「今身為大理,人命所懸,必不能順旨詭辭以求茍免。」故前后為獄官,以諫奏枉誅者,三經(jīng)斷死,而執(zhí)志不渝,酷吏由是少衰,時(shí)人比漢之于、張焉�；蛟�:「若獄官皆然,刑措何遠(yuǎn)�！咕弥�,轉(zhuǎn)司仆少卿子。長(zhǎng)安二年卒,年六十二,贈(zèng)司刑卿。

中宗即位,制曰:「忠正之臣,自昔攸尚;褒贈(zèng)之典,舊章所重。故贈(zèng)大理卿徐有功,節(jié)操貞勁,器懷亮直,徇古人之志業(yè),實(shí)一代之賢良,司彼刑書,深存敬慎。周興、來(lái)俊臣等性惟殘酷,務(wù)在誅夷,不順其情,立加誣害。有功卓然守法,雖死不移,無(wú)屈撓之心,有忠烈之議。當(dāng)其執(zhí)斷,并遇平反,定國(guó)、釋之,何以加此。朕惟新庶政,追想前跡,其人既歿,其德可稱。追往贈(zèng)終,慰茲泉壤。可贈(zèng)越州刺史,仍遣使就家吊祭,賜物百段,授一子官�！菇裆羡`祚,竇孝諶之子�，{等請(qǐng)以身之官爵讓有功子惀,以報(bào)舊恩。惀由是自太子司議郎、恭陵令累遷申王府司馬,卒。

史臣曰:文法,理具之大者,故舜命皋陶為士,昌言誡敕,勤亦至焉。蓋人命所懸,一失其平,冤不可復(fù),圣王所以疚心也。如臨之守法,文瓘之議刑,時(shí)屬哲王,可以理奪。當(dāng)賊后遷鼎之際,酷吏羅織之辰,徐有功獨(dú)抗群邪,持平不撓,此所以為難也。比釋之、定國(guó),徐又過(guò)之。希瑊讓爵酬恩,可知遺愛(ài)。

贊曰:聽(tīng)訟惟明,持法惟平。二者或爽,人何以生?猗歟徐公,獬豸之精。世皆紛濁,不改吾清。